الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آبار علي»

من ويكي‌حج
مرئينص الويكي
لا ملخص تعديل
 
(٨ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة)
سطر ١: سطر ١:
[[File:آبار علی.jpg|250px|thumb|left|صورة منطقة آبار علي في جنوب [[المدینة]]]]
{{صندوق معلومات بناية
ان منطقة '''آبار علي''' هي منطقة ملیئة بالنخیل في جنوب [[المدینة]] المنورة وفیها آبار المیاه تنسب الی [[الامام علي (ع)]].
| اسم الصفحة = آبار علي
وقد یقع هذا المکان في الوقت الراهن بین طریق القدیم من المدینة الی [[المکة]] وتقاطع الجدید للمدینة الی المکة. حول سبب هذه التسمیة قال البعض: ان الامام علي (ع) عندما کان سکینة الدار قد قام ببناء آبار في هذه المنطقة لیستفید منها [[الحجاج]] وعامة الناس. وقد نسب احد علماء المعاصر [[اهل السنة]] آبار علي الی [[علي بن دینار]] ملك [[دارفور]] في جنوب [[السودان]]. الا ان ذکر اسم آبار علي في المصادر الاسلامیة الموجودة قبل رحلة علي بن دینار الی مکة ینفي هذا الکلام.
| الصورة =  آبار علی.jpg
| توضیح الصورة =
| الأسامي الأخری =
| المکان = مدينة ذو الحُلَيفة
| الإستعمال = مناطق زراعية وآبار مياه
| المکرمة عند =
| المرتبطة مع دین/مذهب =
| المعتقدات =
| المناسك =
| الأحکام =
| الزوار =
| المراجعین =
| زمن التأسيس =
| المؤسس =
| الأحداث =
| الإعمار =
| المعمر =
| الأجزاء المتحطمة =
| المیزات التاریخیة =
| المشرفون =
| الفضاء =
| الطول =
| العرض =
| الإرتفاع =
| حالة البناية =
| الإتساع =
| الإمکانيات =
| أجزاء البناية =
| المعمار =
| الأسلوب =
| الميزات =
| القبّات =
| المئذنات =
| الأبواب =
| الروق =
| الساحات =
| الشرفات =
| المدير =
| المؤسسة المرتبطة =
| المؤسسة المديرة =
| المشرف =
| الزعيم الروحي =
| المسجلة في =
| رقم التسجیل =
| تأریخ التسجیل =
| الموقع الإنترنتي =
| خط العرض =۲۴٫۴۱۴۲۳۳۲۲۵۹۹۳۲۸۶
| خط الطول = ۳۹٫۵۴۵۴۲۶۵۸۴۶۵۶۲۱
}}


== المفهوم والدلالات ==
'''آبار علي''' هي منطقة تقع جنوب [[المدينة المنورة]]، ويُطلق عليها أيضاً [[ذو الُحليفة]]، والتي يقع فيها [[مسجد الشجرة]]؛ وهو ميقات أهل المدينة المنورة. في تلك المنطقة التي يمر بها [[وادي العقيق]]، كانت ومازالت تحتوي على بساتين نخل وآبار.  
آبار وآبیار جمع بئر  <ref>العین، ج۸، ص۲۹۰؛ لسان العرب، ج۴، ص۳۷؛ تاج العروس، ج۶، ص۴۳، «بأر».</ref> وآبار علي اسم منطقة تقع علی بعد 7 أو 9 کیلومترات في جنوب [[المدینة]] <ref>عمدة القاری، ج۲۵، ص۶۲؛ البحر الرائق، ج۲، ص۵۵۵؛ مناسك حج، صافی، ص۲۷.</ref> في [[وادي العتیق]] والسفوح الغربیة [[لجبل (عیر)]] الواقع بالقرب من [[ذو الحلیفة]] وعلی تقاطع طریق [[المکة]] حیث توجد فیها آبار میاه کثیرة وکذلك مناطق ملیئة بالنخیل.<ref> المعالم الاثیره، ص۱۰۳؛ معجم الفاظ الفقه الجعفري، ص۱۹۸.</ref>


قد ذکرت [[کتب مناسك الحج]] و[[الکتب الفقهیة الشیعیة]] <ref>مناسك حج، صافي، ص۵۷؛ معجم الفاظ الفقه الجعفري، ص۱۹۸؛ الحج والعمرة، ص۱۷۵.</ref> و[[اهل السنة]] <ref>العهود المحمدیة، ص۶۰؛ الدر المختار، ج۲، ص۵۲۲؛ فتاوی اللجنة، ج۱۱، ص۱۸۱، ۲۳۸.</ref> ایضا هذه المنطقة باسم آبیار أو آبیار علي ایضا. وقد اعتبر الکثیر من کتاب اهل السنة من القرن التاسع الهجري وما بعد بان آبار علي و[[ذوالحلیفة]] و[[مسجد الشجره]] بانه اسم مکان ومیقات اهالي المدینة.<ref>عمدة القاری، ج۱۷، ص۲۲۵؛ ج۲۵، ص۶۲؛ مواهب الجلیل، ج۴، ص۴۱.</ref> والاسم المعروف حالیا هو آبار علي .<ref>کلمة التقوی، ج۳، ص۲۳۰؛ اعمال الحرمین، ص۱۳؛ مناسك حج، صافي، ص۲۷.</ref>
وكانوا منذ القدم يطلقون على هذه المنطقة اسم "آبار علي" أو "بئر علي"، حتى أن مسجد الشجرة أيضاً كان يطلق عليه اسم "مسجد بئر علي". وبحسب الروايات فإن اسم "بئر علي" عائد إلى اسم [[علي بن أبي طالب (ع)]]. وقال البعض: أن في هذا المكان كان هناك بئر حارب فيه علي (ع) الجن، واعتبره آخرون أرضاً أقطعها النبي علياً (ع). لكن بعض المصادر لم تقبل هذه النسبة.  


== مکان المنطقة ==
==المكان ==
یقع هذا المکان حالیا بین طریقین:
آبار وأبيار جمع بئر،<ref>العين، ج8، ص290؛ لسان العرب، ج4، ص37؛ تاج العروس، ج6، ص43، «بأر».</ref> وآبار علي هو اسم لمنطقة تقع على بعد 9 كيلومترات جنوبي [[المدينة المنورة]] في [[وادي عقيق|وادي العقيق]] والسفوح الغربية لـ<nowiki/>[[جبل عير]]، على الطريق إلى [[مكة]]. وهي نفسها منطقة [[ذي الحليفة|ذي الحُلَيفة]] التي يقع فيها [[مسجد الشجرة(المدینة)|مسجد الشجرة]] وهو ميقات أهل المدينة المنورة.<ref>نک: [https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده:المعالم_الأثيرة_في_السنة_والسيرة_-_شراب_-_ط_القلم_والشامية_p.d.f_كتاب_4047.pdf&page=103 المعالم الأثيرة، ص103؛] </ref>
1.الطریق القدیم من [[المدینة]] الی [[المکة]] الذي یعبر [[باب العنبریة]] ویمر من جانب سکة الحدید [[الحجاز]] الی [[الشام]] والی المکة.
== الوضع الحالي ==
2.الطریق الجدید من المدینة الی المکة الذي ینفصل من ساحة [[مسجد القبا]]، <ref>معجم الفاظ الفقه الجعفري، ص۱۹۸.</ref> کما جاءت علی اللوحات الذي یذکر فیها اسم المناطق اسم آبار علي و[[ذوالحلیفة]] و[[مسجد الشجره]] الی جانب البعض.<ref>کلمة التقوی، ج۳، ص۲۳۰؛ اعمال الحرمین، ص۱۳؛ مناسك حج، صافي، ص۲۷.</ref>
يوجد اليوم العديد من آبار المياه القديمة المتبقية في الحدائق والمزارع الواقعة غرب [[مسجد الشجرة(المدینة)|مسجد الشجرة]] على شاطئ [[وادي العقيق]] (نهر العقيق).<ref name=":0">معالم المدينة المنورة، ج 6، المجلد 2، 478-483</ref> ويعتبر بعض الزائرين أن العديد من هذه الآبار (الواقعة في مزرعة منصور عثمان الفريدي<ref name=":0" />) منسوبة إلى الإمام علي (ع)، لكن بحسب [[عبد العزيز كعكي]] وهو جغرافيّ معاصر في المدينة المنورة، فإن الآبار المنسوبة إلى [[الإمام علي (ع)]] قد اختفت واندثرت معالمها اليوم.<ref>معالم المدينة المنورة، ج 4، المجلد 4، 487</ref>
==تاريخ التسمية==
استُخدم اسم "آبار علي" أو "بئر علي" منذ القدم، ولكن وجه التسمية غير معروف بشكل واضح. وتفيد مصادر من القرن الثامن أن اسم "بئر علي" كان اسماً شائعاً ولم يعرف أحد هذا المكان باسم [[ذو الحليفة|ذي الحُليفة]].<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده:وفاء_الوفاء_سمهودی_ج۳.pdf&page=421 وفاء الوفاء، ج3، ص 421]</ref><ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده%3Aمغانم_المطابه.pdf&page=82 المغانم المطابة، ص 82]</ref> أطلق أوليا الجلبي، والذي ذهب للحج في القرن الحادي عشر، على ميقات أهل [[المدينة المنورة]] اسم "آبار علي" وعلى [[مسجد الإحرام]] كذلك اسم "مسجد علي".<ref>الرحلة الحجازية، ص 161</ref> ويذكر فرهاد ميرزا ​​أيضاً في رحلته عام 1292هـ، بأن السكان المحليين يعرفون مسجد الشجرة فقط باسم "بئر علي" أو "آبار علي".<ref>سفرنامه فرهاد ميرزا، ص 202</ref>


== سبب التسمیة ==
=== حرب علي مع الجن ===
قد قام [[الامام علي (ع)]] بحفر عدة آبار في منطقة آبار علي وجعلها [[وقفا]] للـ[[حجاج]] وعامة الناس.  
وروي أن في هذه المنطقة كان هناك بئرٌ حارب فيها [[الإمام علي (ع)]] الجن.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده:وفاء_الوفاء_سمهودی_ج۴.pdf&page=246 وفاء الوفاء، ج4، ص246]</ref> <ref>البحر الرائق، ج2، ص555؛ الدر المختار، ج2، ص522-523؛ كشف الخفاء، ج2، ص418.</ref>وينقل السمهودي مؤرخ المدينة المعروف؛ عبارةً عن ابن جماعة<ref>ويعتبر النجفي أن ابن جماعة هو محمد بن أبي بكر المتوفى عام 819هـ. (مدينة شناسي، ص 181)</ref> ينفي فيها صحة هذه القصة.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده:وفاء_الوفاء_سمهودی_ج۴.pdf&page=247 وفاء الوفاء، ج4، ص 247]</ref> غير أن بعض المصادر الجغرافية من القرن التاسع أو قبله أو بعده، ظهر فيها مسميات لهذا المكان كـ "بئر علي بن أبي طالب"<ref>تاريخ المستبصر، ص 27</ref>، "بئر علي رضي الله عنه"<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده%3Aمغانم_المطابه.pdf&page=172 مغانم المطابة، ص 172]</ref>، "البئر المنسوبة إلى علي بن أبي طالب"<ref>الجواهر الثمينة، ص 123</ref> في إشارة لهذا البئر. ومما يدل على أن نسبة هذا الاسم إلى علي بن أبي طالب (ع) كان اعتقاداً شائعاً.


وحول تسمیة هذا المکان باسم آبار علي ذکر بعض مصادر [[اهل السنة]]: [[الامام علي (ع)]] قد قام بحفر هذه الآبار في هذا المنطقة<ref>اعانة الطالبین، ج۲، ص۳۴۱.</ref> وقد اعتبر بعض مصادر [[الشیعة]] سبب ذلك ان الامام علي (ع) قد قام بحفر عدة آبار في هذه المنطقة – عندما کان في عزلتة – وجعلها وقفا للـ[[حجاج]] وعامة الناس.<ref>مناسك حج، ابطحي، ص۵۴-۵۵؛ چهارده نور پاك، ج۱۲، ص۱۶۷۱-۱۶۷۲.</ref>
=== إقطاع النبي علياً (ع) ===
يقول البعض أن علياً (ع) قد حفر الآبار في هذه المنطقة ومن هنا جاءت هذه التسمية.<ref>إعانة الطالبين، ج2، ص341.</ref><ref>[https://miqat.hajj.ir/article_70564.html « بررسي جغرافياي طبيعي مدينة»، مجلة ميقات حج رقم 103، ص91]</ref> وقال بعض الباحثين كذلك أن هذه المنطقة لربما كانت من الأراضي التي أقطعها النبي علياً بن أبي طالب (ع) ولذلك سُميت المنطقة بهذا الاسم. ويستند هذا القول إلى رواية مفادها أن النبي أقطع الإمام علياً أراضي الفقيرين وقيس والشجرة.<ref>مدينة شناسي، ج1، ص 179</ref> ومن ناحية أخرى تشير بعض الروايات إلى أن هذه المنطقة ([[وادي العقيق]]) أقطعها النبي بلالاً بن الحارث المزني، وكانت تسمى بلد مزينة.<ref>معجم البلدان، ج4،‌ ص 139، [https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B3%D9%85%D9%87%D9%88%D8%AF%DB%8C_%D8%AC%DB%B4.pdf&page=14 وفاء الوفاء، ج4، ص 14]</ref> ويعتبر البعض بناء على هذا الأساس أن نسبة آبار هذه المنطقة إلى علي بن أبي طالب (ع) غير صحيحة.<ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=پرونده%3Aمرآة_الحرمین_ج۳-۴.pdf&page=876 موسوعة مرآه الحرمين، ج4، ص 876]</ref>


کما جاء في بعض المصادر ایضا بان هذه الآبار کانت موجودة في المدینة قبل هجرة [[النبي (ص)]] الی [[المدینة]] وان الامام علي قام بأمر من النبي بمحاربة قبائل من الجن التي کانت ساکنة في اطراف هذه الآبار وحملهم هزیمة نکراء – وقد اعتبرت مصادر اهل السنة بان هذا الامر غیر واقعي واکدوا علی عدم صحته.
=== ارتباط اسم آبار علي بعلي بن دينار ===
<ref>البحر الرائق، ج۲، ص۵۵۵؛ الدر المختار، ج۲، ص۵۲۲-۵۲۳؛ کشف الخفاء، ج۲، ص۴۱۸.</ref>  وقد قال بعض مراجع التقلید الشیعي المعاصر حول هذا الامر: بالنسبة لنا لم یتم اثبات صحة هذا الخبر والسند.<ref>صراط النجاة، ج۲، ص۴۵۱.</ref>
انتشرت في الآونة الأخيرة أخبار غير موثّقة على صفحات الإنترنت، تنسبت اسم آبار علي إلى "علي بن دينار"، سلطان دارفور؛ وقيل أنه في عام 1898م/1315هـ أُعيد بناء آبار مياه [[ذو الحليفة|ذي الحليفة]] وسُميت هذه المنطقة بعدها باسم آبار علي. لكن هذا الادعاء غير صحيح لأن اسم آبار علي (كما ذُكر أعلاه) كان شائعاً منذ قرون خلت.<ref>[http://alwalaa.com/detail.cfm?inttopicid=329 لماذا سميت منطقة ذي الحليفة باسم أبيار علي ؟]</ref>


== علي بن ابي طالب (ع) أم علي بن الدینار ==
==معرض الصور==
وقد نسب احد علماء اهل السنة المعاصرین في [[مصر]] دون أن یذکر المصدر – آبار علي الی [[علي بن دینار]] سلطان دارفور في جنوب [[السودان]] واعتبر نسب ذلك الی [[علي بن ابي طالب (ع)]] خطأ وحسب تعبیره ان علي بن دینار قد قام خلال رحلته الی [[الحج]] في عام 1899 م / 1315ق، بترمیم واعادة البناء باسم الآبار المیاهي المعروف باسم [[ذوالحلیفة]] ومن ثم سمیت بعد ذلك باسم آبار علي. لکن بما أن اسم آبار علي جاءت في مصادر کتبت قبل رحلة علي بن دینار الی الحج، وان هذا  الرأي یعتبر غیر صحیح.
<gallery>
ملف:آبار علی ۴.webp
ملف:آبار علی۳.webp
ملف:آبار علی۱.webp| الآبار التي يعرفها البعض اليوم بآبار علي، الواقعة في مزرعة منصور الفريدي
ملف:آبار علی۲.webp| منارة [[مسجد الشجرة (المدينة المنورة)|مسجد الشجرة]] وبُعدها عن الآبار ظاهر في هذه الصورة.
</gallery>


==الهوامش==
==الهوامش==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


==المنابع==
==المصادر==
{{الهوامش}}
* '''إعانة الطالبين''': السید البكري الدمياطي (وفاة 1310هـ)، بيروت، دار الفكر، 1418هـ.
{{دانشنامه
* '''البحر الرائق''': أبو نجيم المصري (ولادة 970هـ.)، بقلم زكريا عميرات، بيروت، دار الكتب العلمية، 1418هـ.
| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9567
* '''تاج العروس''': الزبيدي (ولادة 1205هـ)، بقلم علي شيري، بيروت، دار الفكر، 1414هـ.
| عنوان = آبار علی
* '''تاريخ المستبصر'''، ابن مجاور، تحقيق ممدوح حسن محمد، القاهرة، الثقافة الدينية، 1996م.
| نویسنده = محمد الله‌اکبری
* '''الدر المختار''': الحصکفي (ولادة 1088هـ)، بقلم مكتب البحوث، بيروت، دار الفكر، 1415هـ.
}}
* '''عمدة القارئ''': العيني (والادة 855هـ)، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
* '''اعانة الطالبین''': السید البکري الدمیاطي (م.۱۳۱۰ق.)، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۸ق
* '''العين''': خليل (ولادة 175هـ)، بقلم المخزومي والسامرائي، دار الهجرة، 1409هـ.
* '''اعمال الحرمین''': علي بن منصور المرهون، دار الهدی، ۱۴۲۲ق
* '''كشف الخفاء''': إسماعيل العجلوني (ولادة 1162هـ)، بيروت، دار الكتب العلمية، 1408هـ.
* '''البحر الرائق''': ابونجیم المصري (م.۹۷۰ق.)، بمحاولة زکریا عمیرات، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۸ق
* '''لسان العرب''': ابن منظور (ولادة 711هـ)، قم، أدب الحوزة، 1405هـ.
* '''تاج العروس''': الزبیدی (م.۱۲۰۵ق.)، بمحاولة علي شیري، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۴ق
* '''مدينة شناسي'''، محمد علي نجفي، طهران، قلم، 1362ش.
* '''تاریخ المدینة المنورة''': ابن شبّة النمیري (م.۲۶۲ق.)، بمحاولة شلتوت، قم، دار الفکر، ۱۴۱۰ق
* '''المعالم الأثيرة''': محمد محمد حسن شراب، بيروت، دار القلم، 1411هـ.
* '''تحفة الاحوذی''': المبارك فوري (م.۱۳۵۳ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۰ق
* '''معالم المدينة المنورة بين العمارة والتاريخ'''، ج5، عبد العزيز بن عبد الرحمن كعكي، جدة، الناشر:مؤلف، 2012م.
* '''تهذیب الاحکام''': الطوسي (م.۴۶۰ق.)، بمحاولة موسوي و آخوندي، طهران، دار الکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش
* '''معالم المدينة المنورة بين العمارة و التاريخ'''، ج4، عبدالعزيز بن عبد الرحمن كعكي، بيروت، الناشر:مؤلف،‌ 2011م.
* '''چهارده نور پاک''': عقیقي بخشایشي، نوید اسلام، ۱۳۸۱ش
* '''المغانم المطابة في معالم طابة'''، محمد بن يعقوب فيروزآبادي، تحقيق حمد الجاسر، 1969م.
* '''الحج والعمرة فی الکتاب والسنة''': الري شهري، قم، دار الحدیث، ۱۳۷۶ش
* '''معجم البلدان''': ياقوت الحموي (ولادة 626هـ)، بيروت، دار صادر، 1995م.
* '''خلاصة الوفاء''': السمهودي (م.۹۱۱ق.)، بمحاولة محمد الامین
* '''معجم ألفاظ الفقه الجعفري''': أحمد فتح‌ الله، الدمام، 1415هـ.
* '''الدرالمختار''': الحصکفي (م.۱۰۸۸ق.)، بمحاولة مکتب البحوث، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۵ق
* '''مناسك الحج والعمرة''': السيد محمد علي الأبطحي، 1418هـ.
* '''سبل السلام''': الکحلاني (م.۱۱۸۲ق.)، مصطفی البابي، مصر، ۱۳۷۹ق
* '''مناسك الحج''': لطف‌ الله صافي، قم، دار القرآن الكريم، 1416هـ.
* '''السنن الکبری''': البیهقي (م.۴۵۸ق.)، بیروت، دار الفکر
* '''موسوعة مرآة الحرمين الشريفين'''، أيوب صبري باشا، ترجمة محمد حرب، القاهرة، الشركة الدولية للطباعة، 2004م.
* '''شرح عمدة فی الفقه''': ابن تیمیة (م.۷۲۸ق.)، بمحاولة العطیشان، الریاض، مکتبة العبیکان، ۱۴۱۳ق
* '''شرح مسند ابی‌حنیفة''': ملاعلي القاري (م.۱۰۱۴ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه
* '''صراط النجاة''': میرزا جواد التبریزي، برگزیده، ۱۴۱۶ق
* '''عمدة القاری''': العیني (م.۸۵۵ق.)، بیروت، دار احیاء التراث العربي
* '''عون المعبود''': العظیم آبادي (م.۱۳۲۹ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۵ق
* '''العهود المحمدیة''': عبدالوهاب الشعراني (م.۹۷۳ق.)، مصطفی البابي، مصر، ۱۳۹۳ق
* '''العین''': خلیل (م.۱۷۵ق.)، بمحاولة المخزومي و السامرائي، دار الهجرة، ۱۴۰۹ق
* '''فتاوی اللجنة الدائمة''': احمد بن عبدالرزاق الدویش، الرئاسة العامة للبحوث العلمیة والافتاء
* '''فتح الباری''': ابن حجر العسقلانی (م.۸۵۲ق.)، بیروت، دار المعرفة
* '''فتوح البلدان''': البلاذري (م.۲۷۹ق.)، بمحاولة صلاح الدین المنجد، قاهرة، النهضة المصریة، ۱۹۵۶م
* '''کشف الخفاء''': اسماعیل العجلوني (م.۱۱۶۲ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۰۸ق
* '''کلمة التقوی (فتاوی)''': محمد امین زین الدین، قم، مهر، ۱۴۱۳ق
* '''لسان العرب''': ابن منظور (م.۷۱۱ق.)، قم، ادب الحوزة، ۱۴۰۵ق
* '''المصنّف''': عبدالرزاق الصنعاني (م.۲۱۱ق.)، بمحاولة حبیب الرحمن، المجلس العلمي
* '''المعالم الاثیره''': محمد محمد حسن شراب، بیروت، دار القلم، ۱۴۱۱ق
* '''معجم البلدان''': یاقوت الحموي (م.۶۲۶ق.)، بیروت، دار صادر، ۱۹۹۵م
* '''معجم الفاظ الفقه الجعفري''': احمد فتح‌الله، الدمام، ۱۴۱۵ق
* '''مکاتیب الرسول''': احمدی میانجي، بمحاولة مرکز تحقیقات حج، تهران، دار الحدیث، ۱۴۱۹ق
* '''مناسك حج و عمره''': سید محمد علی ابطحي، ۱۴۱۸ق
* '''مناسك حج''': لطف‌الله صافي، قم، دار القرآن الکریم، ۱۴۱۶ق
* '''مواهب الجلیل''': الحطاب الرعیني (م.۹۵۴ق.)، بمحاولة زکریا عمیرات، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۶ق
* '''نیل الاوطار''': الشوکاني (م.۱۲۵۵ق.)، بیروت، دار الجیل، ۱۹۷۳م.
* '''http://www.yabdoo.com'''
* '''http://www.ibtesama.com'''
* '''http://www.sohbanej.com'''
* '''http://www.daralansar.com'''
* '''http://www.alhejaznet.com'''
{{end}}


[[fa:آبار علی]]
{{پایان}}

المراجعة الحالية بتاريخ ٢٣:٠٢، ٢٩ أبريل ٢٠٢٤

آبار علي
المعلومات الأولية
المکان مدينة ذو الحُلَيفة
الإستعمال مناطق زراعية وآبار مياه

التوجيه

تحميل الخريطة...

آبار علي هي منطقة تقع جنوب المدينة المنورة، ويُطلق عليها أيضاً ذو الُحليفة، والتي يقع فيها مسجد الشجرة؛ وهو ميقات أهل المدينة المنورة. في تلك المنطقة التي يمر بها وادي العقيق، كانت ومازالت تحتوي على بساتين نخل وآبار.

وكانوا منذ القدم يطلقون على هذه المنطقة اسم "آبار علي" أو "بئر علي"، حتى أن مسجد الشجرة أيضاً كان يطلق عليه اسم "مسجد بئر علي". وبحسب الروايات فإن اسم "بئر علي" عائد إلى اسم علي بن أبي طالب (ع). وقال البعض: أن في هذا المكان كان هناك بئر حارب فيه علي (ع) الجن، واعتبره آخرون أرضاً أقطعها النبي علياً (ع). لكن بعض المصادر لم تقبل هذه النسبة.

المكان

آبار وأبيار جمع بئر،[١] وآبار علي هو اسم لمنطقة تقع على بعد 9 كيلومترات جنوبي المدينة المنورة في وادي العقيق والسفوح الغربية لـجبل عير، على الطريق إلى مكة. وهي نفسها منطقة ذي الحُلَيفة التي يقع فيها مسجد الشجرة وهو ميقات أهل المدينة المنورة.[٢]

الوضع الحالي

يوجد اليوم العديد من آبار المياه القديمة المتبقية في الحدائق والمزارع الواقعة غرب مسجد الشجرة على شاطئ وادي العقيق (نهر العقيق).[٣] ويعتبر بعض الزائرين أن العديد من هذه الآبار (الواقعة في مزرعة منصور عثمان الفريدي[٣]) منسوبة إلى الإمام علي (ع)، لكن بحسب عبد العزيز كعكي وهو جغرافيّ معاصر في المدينة المنورة، فإن الآبار المنسوبة إلى الإمام علي (ع) قد اختفت واندثرت معالمها اليوم.[٤]

تاريخ التسمية

استُخدم اسم "آبار علي" أو "بئر علي" منذ القدم، ولكن وجه التسمية غير معروف بشكل واضح. وتفيد مصادر من القرن الثامن أن اسم "بئر علي" كان اسماً شائعاً ولم يعرف أحد هذا المكان باسم ذي الحُليفة.[٥][٦] أطلق أوليا الجلبي، والذي ذهب للحج في القرن الحادي عشر، على ميقات أهل المدينة المنورة اسم "آبار علي" وعلى مسجد الإحرام كذلك اسم "مسجد علي".[٧] ويذكر فرهاد ميرزا ​​أيضاً في رحلته عام 1292هـ، بأن السكان المحليين يعرفون مسجد الشجرة فقط باسم "بئر علي" أو "آبار علي".[٨]

حرب علي مع الجن

وروي أن في هذه المنطقة كان هناك بئرٌ حارب فيها الإمام علي (ع) الجن.[٩] [١٠]وينقل السمهودي مؤرخ المدينة المعروف؛ عبارةً عن ابن جماعة[١١] ينفي فيها صحة هذه القصة.[١٢] غير أن بعض المصادر الجغرافية من القرن التاسع أو قبله أو بعده، ظهر فيها مسميات لهذا المكان كـ "بئر علي بن أبي طالب"[١٣]، "بئر علي رضي الله عنه"[١٤]، "البئر المنسوبة إلى علي بن أبي طالب"[١٥] في إشارة لهذا البئر. ومما يدل على أن نسبة هذا الاسم إلى علي بن أبي طالب (ع) كان اعتقاداً شائعاً.

إقطاع النبي علياً (ع)

يقول البعض أن علياً (ع) قد حفر الآبار في هذه المنطقة ومن هنا جاءت هذه التسمية.[١٦][١٧] وقال بعض الباحثين كذلك أن هذه المنطقة لربما كانت من الأراضي التي أقطعها النبي علياً بن أبي طالب (ع) ولذلك سُميت المنطقة بهذا الاسم. ويستند هذا القول إلى رواية مفادها أن النبي أقطع الإمام علياً أراضي الفقيرين وقيس والشجرة.[١٨] ومن ناحية أخرى تشير بعض الروايات إلى أن هذه المنطقة (وادي العقيق) أقطعها النبي بلالاً بن الحارث المزني، وكانت تسمى بلد مزينة.[١٩] ويعتبر البعض بناء على هذا الأساس أن نسبة آبار هذه المنطقة إلى علي بن أبي طالب (ع) غير صحيحة.[٢٠]

ارتباط اسم آبار علي بعلي بن دينار

انتشرت في الآونة الأخيرة أخبار غير موثّقة على صفحات الإنترنت، تنسبت اسم آبار علي إلى "علي بن دينار"، سلطان دارفور؛ وقيل أنه في عام 1898م/1315هـ أُعيد بناء آبار مياه ذي الحليفة وسُميت هذه المنطقة بعدها باسم آبار علي. لكن هذا الادعاء غير صحيح لأن اسم آبار علي (كما ذُكر أعلاه) كان شائعاً منذ قرون خلت.[٢١]

معرض الصور

  • الآبار التي يعرفها البعض اليوم بآبار علي، الواقعة في مزرعة منصور الفريدي

    الآبار التي يعرفها البعض اليوم بآبار علي، الواقعة في مزرعة منصور الفريدي

  • منارة مسجد الشجرة وبُعدها عن الآبار ظاهر في هذه الصورة.

    منارة مسجد الشجرة وبُعدها عن الآبار ظاهر في هذه الصورة.

الهوامش

  1. ↑ العين، ج8، ص290؛ لسان العرب، ج4، ص37؛ تاج العروس، ج6، ص43، «بأر».
  2. ↑ نک: المعالم الأثيرة، ص103؛
  3. ↑ ٣٫٠ ٣٫١ معالم المدينة المنورة، ج 6، المجلد 2، 478-483
  4. ↑ معالم المدينة المنورة، ج 4، المجلد 4، 487
  5. ↑ وفاء الوفاء، ج3، ص 421
  6. ↑ المغانم المطابة، ص 82
  7. ↑ الرحلة الحجازية، ص 161
  8. ↑ سفرنامه فرهاد ميرزا، ص 202
  9. ↑ وفاء الوفاء، ج4، ص246
  10. ↑ البحر الرائق، ج2، ص555؛ الدر المختار، ج2، ص522-523؛ كشف الخفاء، ج2، ص418.
  11. ↑ ويعتبر النجفي أن ابن جماعة هو محمد بن أبي بكر المتوفى عام 819هـ. (مدينة شناسي، ص 181)
  12. ↑ وفاء الوفاء، ج4، ص 247
  13. ↑ تاريخ المستبصر، ص 27
  14. ↑ مغانم المطابة، ص 172
  15. ↑ الجواهر الثمينة، ص 123
  16. ↑ إعانة الطالبين، ج2، ص341.
  17. ↑ « بررسي جغرافياي طبيعي مدينة»، مجلة ميقات حج رقم 103، ص91
  18. ↑ مدينة شناسي، ج1، ص 179
  19. ↑ معجم البلدان، ج4،‌ ص 139، وفاء الوفاء، ج4، ص 14
  20. ↑ موسوعة مرآه الحرمين، ج4، ص 876
  21. ↑ لماذا سميت منطقة ذي الحليفة باسم أبيار علي ؟

المصادر

  • إعانة الطالبين: السید البكري الدمياطي (وفاة 1310هـ)، بيروت، دار الفكر، 1418هـ.
  • البحر الرائق: أبو نجيم المصري (ولادة 970هـ.)، بقلم زكريا عميرات، بيروت، دار الكتب العلمية، 1418هـ.
  • تاج العروس: الزبيدي (ولادة 1205هـ)، بقلم علي شيري، بيروت، دار الفكر، 1414هـ.
  • تاريخ المستبصر، ابن مجاور، تحقيق ممدوح حسن محمد، القاهرة، الثقافة الدينية، 1996م.
  • الدر المختار: الحصکفي (ولادة 1088هـ)، بقلم مكتب البحوث، بيروت، دار الفكر، 1415هـ.
  • عمدة القارئ: العيني (والادة 855هـ)، بيروت، دار إحياء التراث العربي.
  • العين: خليل (ولادة 175هـ)، بقلم المخزومي والسامرائي، دار الهجرة، 1409هـ.
  • كشف الخفاء: إسماعيل العجلوني (ولادة 1162هـ)، بيروت، دار الكتب العلمية، 1408هـ.
  • لسان العرب: ابن منظور (ولادة 711هـ)، قم، أدب الحوزة، 1405هـ.
  • مدينة شناسي، محمد علي نجفي، طهران، قلم، 1362ش.
  • المعالم الأثيرة: محمد محمد حسن شراب، بيروت، دار القلم، 1411هـ.
  • معالم المدينة المنورة بين العمارة والتاريخ، ج5، عبد العزيز بن عبد الرحمن كعكي، جدة، الناشر:مؤلف، 2012م.
  • معالم المدينة المنورة بين العمارة و التاريخ، ج4، عبدالعزيز بن عبد الرحمن كعكي، بيروت، الناشر:مؤلف،‌ 2011م.
  • المغانم المطابة في معالم طابة، محمد بن يعقوب فيروزآبادي، تحقيق حمد الجاسر، 1969م.
  • معجم البلدان: ياقوت الحموي (ولادة 626هـ)، بيروت، دار صادر، 1995م.
  • معجم ألفاظ الفقه الجعفري: أحمد فتح‌ الله، الدمام، 1415هـ.
  • مناسك الحج والعمرة: السيد محمد علي الأبطحي، 1418هـ.
  • مناسك الحج: لطف‌ الله صافي، قم، دار القرآن الكريم، 1416هـ.
  • موسوعة مرآة الحرمين الشريفين، أيوب صبري باشا، ترجمة محمد حرب، القاهرة، الشركة الدولية للطباعة، 2004م.
مجلوبة من «https://ar.wikihaj.com/index.php?title=آبار_علي&oldid=6695»