الفرق بين المراجعتين لصفحة: «محرمات الإحرام»
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) |
لا ملخص تعديل |
||
| (١٥ مراجعة متوسطة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{قالب:أحكام الإحرام}} | |||
'''محرّمات الإحرام'''، مجموعة من الأفعال الممنوعة لمن یدخل [[الإحرام]] لأداء [[الحجّ]] أو [[العمرة]]. تنقسم هذه المحرّمات إلی المحرّمات المشترکة بین الرّجال والنّساء، والمحرّمات الخاصّة بالرجال، والمحرّمات الخاصّة بالنساء. یبطل الحجّ أو العمرة ببعض هذه الأفعال مثل الإستمناء، ویوجب الإتیان [[کفّارة|بکفّارة]] مع بعضها مثل الصید. | |||
== المحرّمات المشترکة == | == المحرّمات المشترکة == | ||
علی ما یعتقد الفقهاء، هناك أعمال یحرم علی الرّجل والمرأة بعد انعقاد [[الإحرام]] حتّی نهایة [[الحجّ]] والخروج عن الإحرام. | علی ما یعتقد الفقهاء، هناك أعمال یحرم علی الرّجل والمرأة بعد انعقاد [[الإحرام]] حتّی نهایة [[الحجّ]] والخروج عن الإحرام. | ||
| سطر ٤٦: | سطر ٥٠: | ||
=== الإلتذاذ الجنسي === | === الإلتذاذ الجنسي === | ||
{{مقالة مفصلة|الإلتذاذ الجنسي}} | |||
علی ما روي عن العلماء یجب علی [[الإحرام|المحرم]] أن یجتنب عن الأعمال الجنسیة؛ بأي شکل کان. النظر، التقبیل، اللّمس، وممارسة الجنس. | علی ما روي عن العلماء یجب علی [[الإحرام|المحرم]] أن یجتنب عن الأعمال الجنسیة؛ بأي شکل کان. النظر، التقبیل، اللّمس، وممارسة الجنس. | ||
=== النظر في المرآة === | === النظر في المرآة === | ||
| سطر ١٢٦: | سطر ٦٦: | ||
* روي عن [[أبو حنیفة]] أنّ قصّ جمیع أظفار ید أو رجل، یلزم کفّارة شاة ولکن قصّ أربعة أظفار أو أقلّ، یلزم صدقة. | * روي عن [[أبو حنیفة]] أنّ قصّ جمیع أظفار ید أو رجل، یلزم کفّارة شاة ولکن قصّ أربعة أظفار أو أقلّ، یلزم صدقة. | ||
* یعتقد [[مالك]] بأنّ کفّارة شاة متحقّقة إن تقلیم الظفر، أبعد الأذی عن المحرم. | * یعتقد [[مالك]] بأنّ کفّارة شاة متحقّقة إن تقلیم الظفر، أبعد الأذی عن المحرم. | ||
* علی رأي داود، يجوز للمُحرم قلم أظفاره كلها ولا | * علی رأي داود، يجوز للمُحرم قلم أظفاره كلها ولا کفّارة عليه.<ref>تذكرة الفقهاء، العلّامة الحلّي، ٧ /٣٥٤ - المجموع، النووي، ٧ /٢٤٨ .</ref> | ||
=== الکذب والسبّ === | === الکذب والسبّ === | ||
| سطر ١٣٢: | سطر ٧٢: | ||
=== المجادلة === | === المجادلة === | ||
{{مفصلة|جدال}} | |||
المجادلة بمعنی حلف بلفظ «والله»؛ وهي حرام علی المحرم حتّی نهایة [[الإحرام|إحرامه]]. الأحوط إجتناب المحرم عن کلّ قسم وحلف. | المجادلة بمعنی حلف بلفظ «والله»؛ وهي حرام علی المحرم حتّی نهایة [[الإحرام|إحرامه]]. الأحوط إجتناب المحرم عن کلّ قسم وحلف. | ||
| سطر ١٣٩: | سطر ٨٠: | ||
# أن یکون الجدال لضرورة کإحقاق حقّ الآخرین. | # أن یکون الجدال لضرورة کإحقاق حقّ الآخرین. | ||
# أن یکون قصده بلفظ «والله» شیئا آخر غیر الحلف، کتعظیم شئ في کلامه. | # أن یکون قصده بلفظ «والله» شیئا آخر غیر الحلف، کتعظیم شئ في کلامه. | ||
=== إخراج الدّم من البدن === | === إخراج الدّم من البدن === | ||
علی رأي فقهاء [[الإمامیة]]، لا یجوز للمحرم أن یُخرج الدّم من بدنه؛ ولو کان بالسواك أو حین الحجامة ونحو ذلك. [[کفّارة]] إخراج الدّم، شاة. | علی رأي فقهاء [[الإمامیة]]، لا یجوز للمحرم أن یُخرج الدّم من بدنه؛ ولو کان بالسواك أو حین الحجامة ونحو ذلك. [[کفّارة]] إخراج الدّم، شاة. | ||
علی رأي [[الشافعي]] و<nowiki/>[[أحمد بن حنبل]]، یجوز للمحرم أن یخرج الدّم من جسمه، ولا کفّارة علیه إن فعل هکذا. | علی رأي [[الشافعي]] و<nowiki/>[[أحمد بن حنبل]]، یجوز للمحرم أن یخرج الدّم من جسمه، ولا کفّارة علیه إن فعل هکذا. | ||
لا بأس بإخراج الدّم من الجسم عند الضرورة.<ref>تذكرة الفقهاء، العلّامة الحلّي، ٧ /٣٥٦ - المجموع، النووي، ٧ /٣٥٥ . | لا بأس بإخراج الدّم من الجسم عند الضرورة.<ref>تذكرة الفقهاء، العلّامة الحلّي، ٧ /٣٥٦ - المجموع، النووي، ٧ /٣٥٥ . | ||
| سطر ١٧٠: | سطر ١١١: | ||
=== الصید === | === الصید === | ||
{{مقالة مفصلة | الصيد}} | |||
لا یجوز للمحرم أن یصطاد أو یقتل الحیوانات البرّي في الحرم والحلّ. لا یجوز له أیضا أن یأکل من لحم الصید. | |||
=== قتل القمّل و هوام الجسد === | === قتل القمّل و هوام الجسد === | ||
| سطر ٢٠٧: | سطر ١١٨: | ||
=== قلع الشجر === | === قلع الشجر === | ||
{{مفصلة|قطع الأشجار ونباتات الحرم}} | |||
علی رأي کافّة العلماء، لا یجوز [[الإحرام|للمحرم]] أن یقلع أيّ نبات موجود في [[الحرم]] کما لا یجوز قطع جزء منه. | علی رأي کافّة العلماء، لا یجوز [[الإحرام|للمحرم]] أن یقلع أيّ نبات موجود في [[الحرم]] کما لا یجوز قطع جزء منه. | ||
| سطر ٢٣٣: | سطر ١٤٥: | ||
=== ستر القدمین === | === ستر القدمین === | ||
{{مفصلة| ستر الرجلین}} | |||
روي عن فقهاء [[الإمامية]]، و<nowiki/>[[الشافعي]]، و<nowiki/>[[مالك]]، و<nowiki/>[[أبو حنیفة]]، أنّ لبس کلّما یستر تمام ظهر القدم، حرام علی الرجال من المحرمین. لا بأس بستر القدم من دون لبس شئ؛ مثلا إذا تغطّی ببطّانية. علی هذا، لبس الجوارب والأحذیة الکاملة حرام علی المحرم. لا یجري هذا الحکم للنساء. | روي عن فقهاء [[الإمامية]]، و<nowiki/>[[الشافعي]]، و<nowiki/>[[مالك]]، و<nowiki/>[[أبو حنیفة]]، أنّ لبس کلّما یستر تمام ظهر القدم، حرام علی الرجال من المحرمین. لا بأس بستر القدم من دون لبس شئ؛ مثلا إذا تغطّی ببطّانية. علی هذا، لبس الجوارب والأحذیة الکاملة حرام علی المحرم. لا یجري هذا الحکم للنساء. | ||
| سطر ٢٤٠: | سطر ١٥٣: | ||
=== ستر الرأس === | === ستر الرأس === | ||
{{مفصلة| ستر الرأس}} | |||
فقهاء مذاهب الإسلامي یوافقون کافّة علی أنّ ستر الرّأس یحرم علی الرّجل [[الإحرام|المحرم]]؛ یشمل السّتر، لبس القبّعة والقلنسوة والعمّامة و کلّ شئ یستر الرّأس؛ حتّی ستر الرّأس بالطین محرّم. لا یجوز ستر الأذنین أیضا؛ کما یحرم أن یجعل المحرم رأسه في الماء کاملا، وهذا الحکم الأخیر مشترك بین الرّجال والنّساء. [[کفّارة]] ستر الرأس، شاة علی الأحوط. | فقهاء مذاهب الإسلامي یوافقون کافّة علی أنّ ستر الرّأس یحرم علی الرّجل [[الإحرام|المحرم]]؛ یشمل السّتر، لبس القبّعة والقلنسوة والعمّامة و کلّ شئ یستر الرّأس؛ حتّی ستر الرّأس بالطین محرّم. لا یجوز ستر الأذنین أیضا؛ کما یحرم أن یجعل المحرم رأسه في الماء کاملا، وهذا الحکم الأخیر مشترك بین الرّجال والنّساء. [[کفّارة]] ستر الرأس، شاة علی الأحوط. | ||
| سطر ٢٤٥: | سطر ١٥٩: | ||
=== التظلیل === | === التظلیل === | ||
{{مفصلة| استظلال}} | |||
الإستظلال هو التستّر من الشمس، أو المطر، أو الرّیح، بمظلّل متحرّك؛ ویعدّ الإستظلال من محرّمات الإحرام الخاصّة بالرّجال، باعتقاد الفقهاء. | الإستظلال هو التستّر من الشمس، أو المطر، أو الرّیح، بمظلّل متحرّك؛ ویعدّ الإستظلال من محرّمات الإحرام الخاصّة بالرّجال، باعتقاد الفقهاء. | ||
| سطر ٢٥٢: | سطر ١٦٧: | ||
علی ما سبق من تعریف التظلیل، لا بأس بالوقوع والسّیر تحت ظلّ الجبل، أو الجدار، أو سقف الأبنیة کما لا بأس بظلّ السّحاب. یجوز للمحرم أیضا أن یتستّر من الشمس بیدیه. لیس التظلیل حراما عند الضرورة. | علی ما سبق من تعریف التظلیل، لا بأس بالوقوع والسّیر تحت ظلّ الجبل، أو الجدار، أو سقف الأبنیة کما لا بأس بظلّ السّحاب. یجوز للمحرم أیضا أن یتستّر من الشمس بیدیه. لیس التظلیل حراما عند الضرورة. | ||
إن استظلّ المحرم، علیه [[کفّارة]] شاة، سواء أکان في حالة الإختیار أو الإضطرار. إن تکرّر التظلیل، علیه کفّارة شاة لکلّ یوم.<ref>المغني، ابن قدامة، ٣ /٢٨٥ - حلية العلماء، أبوبکر الشاشي، ٣ /٢٨٣ - تذكرة الفقهاء، العلّامة الحلّي، ٧ /٣٤٤ .</ref> | إن استظلّ المحرم، علیه [[کفّارة]] شاة، سواء أکان في حالة الإختیار أو الإضطرار. إن تکرّر التظلیل، علیه کفّارة شاة لکلّ یوم.<ref>المغني، ابن قدامة، ٣ /٢٨٥ - حلية العلماء، أبوبکر الشاشي، ٣ /٢٨٣ - تذكرة الفقهاء، العلّامة الحلّي، ٧ /٣٤٤ .</ref> | ||
== محرّمات النّساء الخاصّة == | == محرّمات النّساء الخاصّة == | ||
=== لبس القفّازین === | === لبس القفّازین === | ||
{{مفصلة| ستر الکف}} | |||
علی ما یعتقد الفقهاء به، لا یجوز للمرأة المحرمة أن تستر یدیها بقفّازین؛ ویختصّ هذا الحکم بالنّساء حال [[الإحرام]]. | علی ما یعتقد الفقهاء به، لا یجوز للمرأة المحرمة أن تستر یدیها بقفّازین؛ ویختصّ هذا الحکم بالنّساء حال [[الإحرام]]. | ||
| سطر ٢٦٥: | سطر ١٨١: | ||
== الهوامش == | == الهوامش == | ||
{{الهوامش}} | |||
<references /> | <references /> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
== المنابع == | == المنابع == | ||
{{اقتباس | |||
| پیش از لینک = کتاب | |||
| منبع = '''المتخصر فی اعمال الحج و العمرة وفقا للمذاهب الاسلامیة'''، محمد مهدی نجف، پژوهشکده حج و زیارت، تهران، مشعر، ۱۳۹۷ | |||
| پس از لینک = | |||
| لینک = | |||
}} | |||
[[fa:محرمات احرام]] | |||