الفرق بين المراجعتين لصفحة: «آداب الإحرام»
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
ط (added Category:أحكام الإحرام using HotCat) |
||
| (١٨ مراجعة متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
= غسل الإحرام = | {{قالب:أحكام الإحرام}} | ||
'''آداب الإحرام'''، مجموعة من الأفعال لیست لازمة في [[الإحرام|إحرام]] [[العمرة]] أو [[الحجّ]] ولکن کلّ من تقیّد بها في إحرامه، نال الثّواب. | |||
منها [[الغسل]] في [[المیقات]] ورفع الصوت [[التلبیة|بالتلبیة]] للرجال والتفوّه بنیة الإحرام. یستحب أن یشترط الله حیث یحرم [[التحلل|أن یتحلّل]] إذا لم یقدر إتمام الحجّ. الوقت الأفضل للإحرام بعد الصلاة الظهر وهناك أدعیة واردة لمراحل الإحرام المختلفة. | |||
== غسل الإحرام == | |||
یستحبّ للمکلّف أن یغتسل عند [[المیقات]] قبل [[الإحرام]]. هذا [[الغسل]] مستحب للحائض والنفساء أیضا. علی رأي [[أبو حنیفة]]، [[الوضوء]] یکفي بدلا عنه ولکن الأفضل تأدیة نفس الغسل. | یستحبّ للمکلّف أن یغتسل عند [[المیقات]] قبل [[الإحرام]]. هذا [[الغسل]] مستحب للحائض والنفساء أیضا. علی رأي [[أبو حنیفة]]، [[الوضوء]] یکفي بدلا عنه ولکن الأفضل تأدیة نفس الغسل. | ||
علی ما قال الفقهاء، إن خاف المکلّف فقدان الماء في المیقات، یستطیع أن یغتسل قبل الوصول إلیه ویعید الغسل في المیقات إن وجد الماء. یبطل الغسل إن حدث منه ما یُبطل الوضوء، وأیضا إن أکل أو لبس حراما.<ref>الكافي، الشیخ الکلیني، ٤ /٣٢٦ - بداية المجتهد، ابن رشد، ٢ /٢٢٩ - المغني، ابن قدامة، ٣ /٢٢٥ - الانصاف، المرداوي، ٣ /٣٨٩ .</ref> | علی ما قال الفقهاء، إن خاف المکلّف فقدان الماء في المیقات، یستطیع أن یغتسل قبل الوصول إلیه ویعید الغسل في المیقات إن وجد الماء. یبطل الغسل إن حدث منه ما یُبطل الوضوء، وأیضا إن أکل أو لبس حراما.<ref>الكافي، الشیخ الکلیني، ٤ /٣٢٦ - بداية المجتهد، ابن رشد، ٢ /٢٢٩ - المغني، ابن قدامة، ٣ /٢٢٥ - الانصاف، المرداوي، ٣ /٣٨٩ .</ref> | ||
= دعاء حین الإحرام = | == دعاء حین الإحرام == | ||
وردت أدعیة وأذکار لمن یرید أن یحرم والمستحبّ هو أن یقرأ هذه الأدعیة حین الإحرام. | وردت أدعیة وأذکار لمن یرید أن یحرم والمستحبّ هو أن یقرأ هذه الأدعیة حین [[الإحرام]]. | ||
== دعاء عند غسل الإحرام == | === دعاء عند غسل الإحرام === | ||
روي دعاء في الکتب الإسلامیة حین غسل الإحرام: | روي دعاء في الکتب الإسلامیة حین غسل الإحرام: | ||
'''«بسم الله وبالله، اللهُمَّ اجعلهُ لي نُوراً وطَهوراً، وحِرزاً وأمناً من كُلِّ خوفٍ، وشفاءً من كلِّ سُقم، اللهمَّ طهّرني وطهّر قَلبي، واشرح لي صَدري، وأجرِ على لِساني مَحَبَّتَكَ ومِدحَتَك والثناءَ عَلَيك، فإنّه لا قوَّة لي إلّا بكَ، وقد عَلِمتُ أنَّ قِوام ديني التسليمُ لكَ، والاتّباع لِسُنّة نبيِّك صلواتُك عليهِ وآله.»''' | '''«بسم الله وبالله، اللهُمَّ اجعلهُ لي نُوراً وطَهوراً، وحِرزاً وأمناً من كُلِّ خوفٍ، وشفاءً من كلِّ سُقم، اللهمَّ طهّرني وطهّر قَلبي، واشرح لي صَدري، وأجرِ على لِساني مَحَبَّتَكَ ومِدحَتَك والثناءَ عَلَيك، فإنّه لا قوَّة لي إلّا بكَ، وقد عَلِمتُ أنَّ قِوام ديني التسليمُ لكَ، والاتّباع لِسُنّة نبيِّك صلواتُك عليهِ وآله.»''' | ||
== دعاء عند إرتداء ثوبي الإحرام == | === دعاء عند إرتداء ثوبي الإحرام === | ||
یستحبّ الدّعاء هکذا عندما کان المکلّف یلبس ثوبي الإحرام: | یستحبّ الدّعاء هکذا عندما کان المکلّف یلبس [[ثوبي الإحرام]]: | ||
'''«الحمدُ لله الذي رَزَقني ما اُواري به عَورتي، واُؤدّي فيه فَرضِي، وأعبُدُ فيه ربّي، وأنتَهي فيهِ إلى مَا أمَرَني، الحمدُ للهِ الذي قَصَدتُهُ فَبَلّغَني، وأردتُهُ فأعانَني وقَبِلَني ولم يَقطَع بي، ووَجهَهُ أردتُ فَسَلّمَني، فَهوَ حِصني وكَهفي وحِرزي، وظَهري ومَلاذي، ورَجَائي ومَنجاي، وذُخري وعُدَّتي في شِدَّتي ورَخائي.»''' | '''«الحمدُ لله الذي رَزَقني ما اُواري به عَورتي، واُؤدّي فيه فَرضِي، وأعبُدُ فيه ربّي، وأنتَهي فيهِ إلى مَا أمَرَني، الحمدُ للهِ الذي قَصَدتُهُ فَبَلّغَني، وأردتُهُ فأعانَني وقَبِلَني ولم يَقطَع بي، ووَجهَهُ أردتُ فَسَلّمَني، فَهوَ حِصني وكَهفي وحِرزي، وظَهري ومَلاذي، ورَجَائي ومَنجاي، وذُخري وعُدَّتي في شِدَّتي ورَخائي.»''' | ||
== دعاء بعد انتهاء الإحرام == | === دعاء بعد انتهاء الإحرام === | ||
یستحب له إذا انتهی من الإحرام وصار محرما بکماله، أن یحمد الله ویصلّي علی النّبي ویدعو هکذا: | یستحب له إذا انتهی من الإحرام وصار محرما بکماله، أن یحمد الله ویصلّي علی [[النّبي]] ویدعو هکذا: | ||
'''«اللهمَّ إنّي أسألُكَ أن تجعَلَني مَّمن استَجَابَ لَكَ، وَآمَنَ بوَعدِكَ، وَاتّبَعَ أمرَكَ، فَإنّي عَبدُكَ وَفي قَبضَتِكَ، لا اُوقِي إلّا مَا وَقَيتَ، ولا آخُذُ إلّا مَا أعطَيتَ، وَقَد ذَكَرتَ الحَجّ، فَأسألُكَ أن تَعزِمَ لي عَلَيهِ عَلى كِتَابِكَ وَسُنّةِ نَبِيّكَ صلّى الله عليه وآله، وَتُقَوّيَني عَلى مَا ضَعُفتُ عَنهُ، وَتَسلّم مِني مَناسِكي في يُسرٍ مِنكَ وَعافِيَةٍ وَاجعَلني مِن وَفدِكَ الذين رَضيتَ وَارتََضيتَ، وَسمَّيتَ وَكَتَبت، اللهمَّ إنّي خَرَجتُ مِن شُقةٍ بَعِيدَةٍ، وأنفَقتُ مَالي ابتغَاءَ مَرضَاتِكَ، اللهمَّ فَتَمّم لي حَجّي وَعُمرَتي.»''' | '''«اللهمَّ إنّي أسألُكَ أن تجعَلَني مَّمن استَجَابَ لَكَ، وَآمَنَ بوَعدِكَ، وَاتّبَعَ أمرَكَ، فَإنّي عَبدُكَ وَفي قَبضَتِكَ، لا اُوقِي إلّا مَا وَقَيتَ، ولا آخُذُ إلّا مَا أعطَيتَ، وَقَد ذَكَرتَ الحَجّ، فَأسألُكَ أن تَعزِمَ لي عَلَيهِ عَلى كِتَابِكَ وَسُنّةِ نَبِيّكَ صلّى الله عليه وآله، وَتُقَوّيَني عَلى مَا ضَعُفتُ عَنهُ، وَتَسلّم مِني مَناسِكي في يُسرٍ مِنكَ وَعافِيَةٍ وَاجعَلني مِن وَفدِكَ الذين رَضيتَ وَارتََضيتَ، وَسمَّيتَ وَكَتَبت، اللهمَّ إنّي خَرَجتُ مِن شُقةٍ بَعِيدَةٍ، وأنفَقتُ مَالي ابتغَاءَ مَرضَاتِكَ، اللهمَّ فَتَمّم لي حَجّي وَعُمرَتي.»'''<ref>من لا يحضره الفقيه، الشیخ الصدوق، ٢ /٢٠٦ .</ref> | ||
= جنس ثوبي الإحرام = | == جنس ثوبي الإحرام == | ||
روي أنّ الأفضل للمحرم أن یکون قماش ثوبیه للإحرام من نوع القطن. | روي أنّ الأفضل للمحرم أن یکون قماش ثوبیه للإحرام من نوع القطن. | ||
= وقت الإحرام = | == وقت الإحرام == | ||
یستحب أن یختار | یستحب أن یختار صلاة الظهر الواجبة لوقت [[الإحرام|إحرامه]]، بشکل یحرم عقیب فریضة الظهر؛ إن لم یتمکن من هذا، یحرم عقیب صلاة واجبة أخری. إن کان المکلّف واصلا إلی [[المیقات]] في وقت غیر أوقات الصلوة، ولم یمکن له أن یحرم عقیب فریضة، مستحب علیه أن یحرم بعد رکعتین أو أربع رکعات أو ستة رکعات من النوافل. <ref>الكافي، الشیخ الکلیني، ٤ /٣٣١ - من لا یحضره الفقیه، الشیخ الصدوق، ٢ /٢٠٦ - التهذيب، الشیخ الطوسي، ٥ /٧٧ .</ref> | ||
= الإشتراط في الإحرام = | == الإشتراط في الإحرام == | ||
يستحب [[الإحرام|للمحرم]] أن يشترط على | {{مقالة مفصلة|الإشتراط في الإحرام}} | ||
يستحب [[الإحرام|للمحرم]] أن يشترط على الله عند عقد الإحرام أن یحصيه مُحلّا حیث حدث مانع له ولم یستطع أن ینتهي من [[حج|الحجّ]] ویستردّ [[التحلل|التحلّل]]، مثلا إذا حبس أو مرض أو فقدت نفقته. | |||
یتحقّق الإشتراط بتفوّه المحرم هکذا: | یتحقّق الإشتراط بتفوّه المحرم هکذا: | ||
'''«اللهمَّ إنّي اُريدُ التَمَتّع بالعُمرَةِ إلى الحَجّ على كِتابِكَ وَسُنّة نَبِيكَ صلّى الله عليه وآله وسلّم، فإن عَرَضَ لي عَارِضٌ يحبِسُني، فَحُلّني حَيثُ حَبستني لقَدَرِكَ الذي قَدَّرتَ عَلَيَّ اللهمَّ إن لم تَكُن حَجَّةٌ فَعُمرةٌ، أحرَمَ لَكَ شَعرِي، وَبَشَري، وَلحمِي، وَدَمي، وَعِظامي، وَمُخّي، وَعَصَبي من النساءِ، والثيابِ، والطيبِ، أبتغي بذلك وَجهَكَ والدّار الآخرة.»''' | '''«اللهمَّ إنّي اُريدُ التَمَتّع بالعُمرَةِ إلى الحَجّ على كِتابِكَ وَسُنّة نَبِيكَ صلّى الله عليه وآله وسلّم، فإن عَرَضَ لي عَارِضٌ يحبِسُني، فَحُلّني حَيثُ حَبستني لقَدَرِكَ الذي قَدَّرتَ عَلَيَّ اللهمَّ إن لم تَكُن حَجَّةٌ فَعُمرةٌ، أحرَمَ لَكَ شَعرِي، وَبَشَري، وَلحمِي، وَدَمي، وَعِظامي، وَمُخّي، وَعَصَبي من النساءِ، والثيابِ، والطيبِ، أبتغي بذلك وَجهَكَ والدّار الآخرة.»''' | ||
<ref>المغني، ابن قدامة، ٣ /٢٤٣ - الانصاف، المرداوي، ٣ /٣٩١ .</ref> | |||
== التلفّظ بنیّة الإحرام == | |||
[[الإحرام]] عبادة لا یصحّ إلّا مع النیّة ویستحب للمکلّف أن یتوفّه بنیة الإحرام مقارنا [[التلبية|للتلبیة]]. اعتقد [[مالك]] باستحباب تعیین ما یُحرم به من [[أنساك الحج|الأنساك الثلاثة]] ولکن استحبّ [[الشافعي]] عدم التعیین.<ref>بداية المجتهد، ابن رشد، ٢ /٢٣٠ - المغني، ابن قدامة، ٣/٢٣٨ . | |||
</ref> | |||
== التلبیة المستحبّة == | |||
{{مقالة مفصلة|التلبیة}}یجب علی المکلّف أن یقول حین الإحرام هذه العبارات: «لَبَّيك اللهمَّ لَبَّيك، لَبَّيِك لا شريكَ لكَ لَبَّيك، إنَّ الحَمدَ والنِعمَةَ لكَ والمُلك، لا شريك لكَ لَبَّيك.» | |||
یستحبّ للرجال أن یرفعوا أصواتهم بالتلبیة وأن یضیفوا إلی العبارات الواجبة هکذا: | |||
'''«لَبَّيك ذا المعارِجِ لَبَّيك، لَبَّيكَ داعِياً إلى دَارِ السّلامِ لَبَّيك، لَبَّيكَ غَفّارَ الذُّنوبِ لَبَّيك، لَبَّيكَ أهلَ التّلبِيَةِ لَبَّيك، لَبَّيكَ ذَا الجلالِ والإكرَامِ لَبَّيكَ، لَبَّيك تُبدِئُ وَالمعادُ إليك لَبَّيك، لَبَّيك تَستَغني وَيُفتَقَرُ إليكَ لَبَّيك، لَبَّيكَ مَرهُوبَاً وَمَرغُوباً إليكَ لَبَّيك، لَبَّيكَ إلهَ الحقِّ لَبَّيك، لَبَّيكَ ذَا النّعمَاءِ وَالفَضلِ الحسَنِ الجمِيلِ لَبَّيك، لَبَّيكَ كَشّافَ الكُرَبِ العِظامِ لَبَّيك، لَبَّيكَ عَبدُكَ وابنُ عَبدَيكَ لَبَّيك لَبَّيكَ يَا كَرِيمُ لَبَّيك.''' | |||
'''لَبَّيكَ أتَقَرَّبُ إليكَ بمحَمّدٍ وآلِ محمّدٍ لَبَّيك، لَبَّيكَ بحَجَّةٍ أو عُمرَةٍ لَبَّيك، لَبَّيكَ وَهَذهِ عُمرَةُ مُتعَةٍ إلى الحَجِّ لَبَّيك، تَلبِيَةً تمامُها وَبَلاغُها عَلَيك».''' | |||
تکرار التلبیة بالکثرة مستحب للمحرم؛ علی وجه الخصوص في الأسحار وإذا استیقظ من النوم، أو انتهی من صلاة، أو ركب في وسائط النقل أو نزل منها.<ref>المغني، ابن قدامة، ٣ /٢٥٥ - الانصاف، المرداوي، ٣ /٤٠9 .</ref> | |||
== الهوامش == | |||
{{ الهوامش}} | |||
<references /> | |||
{{پایان}} | |||
== المنابع == | |||
{{اقتباس | |||
| پیش از لینک = کتاب | |||
| منبع = '''المتخصر فی اعمال الحج و العمرة وفقا للمذاهب الاسلامیة'''، محمد مهدی نجف، پژوهشکده حج و زیارت، تهران، مشعر، ۱۳۹۷ش. | |||
| پس از لینک = | |||
| لینک = | |||
}} | |||
[[تصنيف:أحكام الإحرام]] | |||
[[fa:مستحبات احرام]] | |||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٤:٥٧، ٣٠ يناير ٢٠٢٣
|
| واجبات |
| الإبتداء من الميقات |
| النية |
| ثوبي الإحرام |
| التلبیه |
| محرمات الإحرام |
| المحرمات المشترکة |
| الصید |
| الجماع |
| إدهان البدن |
| المجادلة |
| الإلتذاذ الجنسي |
| لبس الزینة |
| الإستمناء |
| استعمال الطیب |
| عقد النکاح |
| إزالة الشعر |
| النظر في المرآة |
| الإکتحال |
| حمل السلاح |
| قلع الشجر |
| سحب الدم |
| قلع الأسنان |
| قتل الحيوانات الجسم |
| المحرمات الخاصة للرجال |
| لبس المخیط |
| ستر الرأس |
| الإستظلال |
| المحرمات الخاصة للنساء |
| ستر الوجه |
| لبس القفازین |
| الأحکام الأخری |
| آداب الإحرام |
| التحلل |
آداب الإحرام، مجموعة من الأفعال لیست لازمة في إحرام العمرة أو الحجّ ولکن کلّ من تقیّد بها في إحرامه، نال الثّواب.
منها الغسل في المیقات ورفع الصوت بالتلبیة للرجال والتفوّه بنیة الإحرام. یستحب أن یشترط الله حیث یحرم أن یتحلّل إذا لم یقدر إتمام الحجّ. الوقت الأفضل للإحرام بعد الصلاة الظهر وهناك أدعیة واردة لمراحل الإحرام المختلفة.
غسل الإحرام
یستحبّ للمکلّف أن یغتسل عند المیقات قبل الإحرام. هذا الغسل مستحب للحائض والنفساء أیضا. علی رأي أبو حنیفة، الوضوء یکفي بدلا عنه ولکن الأفضل تأدیة نفس الغسل.
علی ما قال الفقهاء، إن خاف المکلّف فقدان الماء في المیقات، یستطیع أن یغتسل قبل الوصول إلیه ویعید الغسل في المیقات إن وجد الماء. یبطل الغسل إن حدث منه ما یُبطل الوضوء، وأیضا إن أکل أو لبس حراما.[١]
دعاء حین الإحرام
وردت أدعیة وأذکار لمن یرید أن یحرم والمستحبّ هو أن یقرأ هذه الأدعیة حین الإحرام.
دعاء عند غسل الإحرام
روي دعاء في الکتب الإسلامیة حین غسل الإحرام:
«بسم الله وبالله، اللهُمَّ اجعلهُ لي نُوراً وطَهوراً، وحِرزاً وأمناً من كُلِّ خوفٍ، وشفاءً من كلِّ سُقم، اللهمَّ طهّرني وطهّر قَلبي، واشرح لي صَدري، وأجرِ على لِساني مَحَبَّتَكَ ومِدحَتَك والثناءَ عَلَيك، فإنّه لا قوَّة لي إلّا بكَ، وقد عَلِمتُ أنَّ قِوام ديني التسليمُ لكَ، والاتّباع لِسُنّة نبيِّك صلواتُك عليهِ وآله.»
دعاء عند إرتداء ثوبي الإحرام
یستحبّ الدّعاء هکذا عندما کان المکلّف یلبس ثوبي الإحرام:
«الحمدُ لله الذي رَزَقني ما اُواري به عَورتي، واُؤدّي فيه فَرضِي، وأعبُدُ فيه ربّي، وأنتَهي فيهِ إلى مَا أمَرَني، الحمدُ للهِ الذي قَصَدتُهُ فَبَلّغَني، وأردتُهُ فأعانَني وقَبِلَني ولم يَقطَع بي، ووَجهَهُ أردتُ فَسَلّمَني، فَهوَ حِصني وكَهفي وحِرزي، وظَهري ومَلاذي، ورَجَائي ومَنجاي، وذُخري وعُدَّتي في شِدَّتي ورَخائي.»
دعاء بعد انتهاء الإحرام
یستحب له إذا انتهی من الإحرام وصار محرما بکماله، أن یحمد الله ویصلّي علی النّبي ویدعو هکذا:
«اللهمَّ إنّي أسألُكَ أن تجعَلَني مَّمن استَجَابَ لَكَ، وَآمَنَ بوَعدِكَ، وَاتّبَعَ أمرَكَ، فَإنّي عَبدُكَ وَفي قَبضَتِكَ، لا اُوقِي إلّا مَا وَقَيتَ، ولا آخُذُ إلّا مَا أعطَيتَ، وَقَد ذَكَرتَ الحَجّ، فَأسألُكَ أن تَعزِمَ لي عَلَيهِ عَلى كِتَابِكَ وَسُنّةِ نَبِيّكَ صلّى الله عليه وآله، وَتُقَوّيَني عَلى مَا ضَعُفتُ عَنهُ، وَتَسلّم مِني مَناسِكي في يُسرٍ مِنكَ وَعافِيَةٍ وَاجعَلني مِن وَفدِكَ الذين رَضيتَ وَارتََضيتَ، وَسمَّيتَ وَكَتَبت، اللهمَّ إنّي خَرَجتُ مِن شُقةٍ بَعِيدَةٍ، وأنفَقتُ مَالي ابتغَاءَ مَرضَاتِكَ، اللهمَّ فَتَمّم لي حَجّي وَعُمرَتي.»[٢]
جنس ثوبي الإحرام
روي أنّ الأفضل للمحرم أن یکون قماش ثوبیه للإحرام من نوع القطن.
وقت الإحرام
یستحب أن یختار صلاة الظهر الواجبة لوقت إحرامه، بشکل یحرم عقیب فریضة الظهر؛ إن لم یتمکن من هذا، یحرم عقیب صلاة واجبة أخری. إن کان المکلّف واصلا إلی المیقات في وقت غیر أوقات الصلوة، ولم یمکن له أن یحرم عقیب فریضة، مستحب علیه أن یحرم بعد رکعتین أو أربع رکعات أو ستة رکعات من النوافل. [٣]
الإشتراط في الإحرام
مقالة مفصلة: الإشتراط في الإحرام
يستحب للمحرم أن يشترط على الله عند عقد الإحرام أن یحصيه مُحلّا حیث حدث مانع له ولم یستطع أن ینتهي من الحجّ ویستردّ التحلّل، مثلا إذا حبس أو مرض أو فقدت نفقته.
یتحقّق الإشتراط بتفوّه المحرم هکذا:
«اللهمَّ إنّي اُريدُ التَمَتّع بالعُمرَةِ إلى الحَجّ على كِتابِكَ وَسُنّة نَبِيكَ صلّى الله عليه وآله وسلّم، فإن عَرَضَ لي عَارِضٌ يحبِسُني، فَحُلّني حَيثُ حَبستني لقَدَرِكَ الذي قَدَّرتَ عَلَيَّ اللهمَّ إن لم تَكُن حَجَّةٌ فَعُمرةٌ، أحرَمَ لَكَ شَعرِي، وَبَشَري، وَلحمِي، وَدَمي، وَعِظامي، وَمُخّي، وَعَصَبي من النساءِ، والثيابِ، والطيبِ، أبتغي بذلك وَجهَكَ والدّار الآخرة.» [٤]
التلفّظ بنیّة الإحرام
الإحرام عبادة لا یصحّ إلّا مع النیّة ویستحب للمکلّف أن یتوفّه بنیة الإحرام مقارنا للتلبیة. اعتقد مالك باستحباب تعیین ما یُحرم به من الأنساك الثلاثة ولکن استحبّ الشافعي عدم التعیین.[٥]
التلبیة المستحبّة
- مقالة مفصلة: التلبیة
یجب علی المکلّف أن یقول حین الإحرام هذه العبارات: «لَبَّيك اللهمَّ لَبَّيك، لَبَّيِك لا شريكَ لكَ لَبَّيك، إنَّ الحَمدَ والنِعمَةَ لكَ والمُلك، لا شريك لكَ لَبَّيك.»
یستحبّ للرجال أن یرفعوا أصواتهم بالتلبیة وأن یضیفوا إلی العبارات الواجبة هکذا:
«لَبَّيك ذا المعارِجِ لَبَّيك، لَبَّيكَ داعِياً إلى دَارِ السّلامِ لَبَّيك، لَبَّيكَ غَفّارَ الذُّنوبِ لَبَّيك، لَبَّيكَ أهلَ التّلبِيَةِ لَبَّيك، لَبَّيكَ ذَا الجلالِ والإكرَامِ لَبَّيكَ، لَبَّيك تُبدِئُ وَالمعادُ إليك لَبَّيك، لَبَّيك تَستَغني وَيُفتَقَرُ إليكَ لَبَّيك، لَبَّيكَ مَرهُوبَاً وَمَرغُوباً إليكَ لَبَّيك، لَبَّيكَ إلهَ الحقِّ لَبَّيك، لَبَّيكَ ذَا النّعمَاءِ وَالفَضلِ الحسَنِ الجمِيلِ لَبَّيك، لَبَّيكَ كَشّافَ الكُرَبِ العِظامِ لَبَّيك، لَبَّيكَ عَبدُكَ وابنُ عَبدَيكَ لَبَّيك لَبَّيكَ يَا كَرِيمُ لَبَّيك.
لَبَّيكَ أتَقَرَّبُ إليكَ بمحَمّدٍ وآلِ محمّدٍ لَبَّيك، لَبَّيكَ بحَجَّةٍ أو عُمرَةٍ لَبَّيك، لَبَّيكَ وَهَذهِ عُمرَةُ مُتعَةٍ إلى الحَجِّ لَبَّيك، تَلبِيَةً تمامُها وَبَلاغُها عَلَيك».
تکرار التلبیة بالکثرة مستحب للمحرم؛ علی وجه الخصوص في الأسحار وإذا استیقظ من النوم، أو انتهی من صلاة، أو ركب في وسائط النقل أو نزل منها.[٦]
الهوامش
- ↑ الكافي، الشیخ الکلیني، ٤ /٣٢٦ - بداية المجتهد، ابن رشد، ٢ /٢٢٩ - المغني، ابن قدامة، ٣ /٢٢٥ - الانصاف، المرداوي، ٣ /٣٨٩ .
- ↑ من لا يحضره الفقيه، الشیخ الصدوق، ٢ /٢٠٦ .
- ↑ الكافي، الشیخ الکلیني، ٤ /٣٣١ - من لا یحضره الفقیه، الشیخ الصدوق، ٢ /٢٠٦ - التهذيب، الشیخ الطوسي، ٥ /٧٧ .
- ↑ المغني، ابن قدامة، ٣ /٢٤٣ - الانصاف، المرداوي، ٣ /٣٩١ .
- ↑ بداية المجتهد، ابن رشد، ٢ /٢٣٠ - المغني، ابن قدامة، ٣/٢٣٨ .
- ↑ المغني، ابن قدامة، ٣ /٢٥٥ - الانصاف، المرداوي، ٣ /٤٠9 .