الفرق بين المراجعتين لصفحة: «كربلاء»

سطر ٤٤: سطر ٤٤:
يُعد [[يوم الأربعين]] من أهم أيام [[الزيارة]]. وورد في حديث عن [[الإمام العسكري(ع)]] أنّ [[الأربعين|زيارة الأربعين]] تُعد من علامات المؤمن الخمس.<ref>تهذیب الاحکام، ج6، ص52.</ref> ووفقاً لإحصاءات العتبة العباسية، تراوحت أعداد الزائرين لمسيرة الأربعين بين ١١ و٢٢ مليون زائر من سنة ١٣٩٥ إلى ١٤٠٣شمسي.<ref>«[https://alkafeel.net/news/index?id=27092&lang=ar العتبة العباسیة تعلن أعداد الزائرین المشارکین فی إحیاء زيارة الأربعین]»، شبکة الکفیل العالمیة - الموقع الرسمی للعتبة العباسیة المقدسة.</ref>
يُعد [[يوم الأربعين]] من أهم أيام [[الزيارة]]. وورد في حديث عن [[الإمام العسكري(ع)]] أنّ [[الأربعين|زيارة الأربعين]] تُعد من علامات المؤمن الخمس.<ref>تهذیب الاحکام، ج6، ص52.</ref> ووفقاً لإحصاءات العتبة العباسية، تراوحت أعداد الزائرين لمسيرة الأربعين بين ١١ و٢٢ مليون زائر من سنة ١٣٩٥ إلى ١٤٠٣شمسي.<ref>«[https://alkafeel.net/news/index?id=27092&lang=ar العتبة العباسیة تعلن أعداد الزائرین المشارکین فی إحیاء زيارة الأربعین]»، شبکة الکفیل العالمیة - الموقع الرسمی للعتبة العباسیة المقدسة.</ref>


== الأماكنُ الزیاریةُ في كربلاء ==


=== حرمٌ وضریحُ الإمام الحسین(ع) ===
إنَّ مقبرةَ الإمام الحسین(ع) هي البناءُ المُقامُ على موضع دفنِ جثمانه الشريف. ويختصُّ الضلعانِ السفلیانِ من [[ضريح الإمام الحسین(ع)]] ب<nowiki/>[[الإمام علي الأکبر]] وشهداءِ بني هاشم.<ref>شمیم یار، ص 33و34.</ref> وقد شُيِّد فوق الضریح قُبّةٌ مَكسوّةٌ بالذهب.<ref>موسوعه العتبات، ج8، ص181.</ref>


== الهوامش ==
وفي نطاق الحرم، توجد أماكنُ وأقسامٌ أخرى، منها:
{{پانویس}}


== المصادر ==
* '''[[ضریح شهداءِ كربلاء]]:''' وهُم مدفونون على بُعد بضعةِ أمتارٍ عند أسفل قدميه(ع). وتقع قبورُهم داخل غرفةٍ ذاتِ شبّاكٍ من الفضّة، كُتبت أسماءُ الشهداءِ فوقها على کتیبة.<ref>شمیم یار، ص 33.</ref>
{{الهوامش}}
* '''ضریح [[حبیب بن مظاهر]]:''' حبیبٌ من أصحاب أمیر المؤمنین(ع)، والإمام الحسن، والإمام الحسین(ع)،<ref>نقد الرجال، ج1 ص339.</ref> وكان لواءُ المیسرة في جيش الإمام الحسین(ع).<ref>تاریخ الطبری،ج5 ص422.</ref> وقبرُه اليومَ في ضریحٍ فضّي داخل الرواق الجنوبي باتجاه القِبلة.
* '''[[القتلگاه]]:''' وهو الموضعُ الذي فُصِلَ فیه رأسُ الإمام الحسین(ع) عن جسده. ويقع في حجرةٍ خاصّةٍ في القسم الجنوبي من الصحن (الإیوان الذهبي).<ref>هشت بهشت، ص 161؛ شمیم یار، ص33.</ref>


*'''الاحتجاج''': ابومنصور الطبرسی (م. 520ق.)، تحقیق محمد باقر، دارالنعمان، 1386ق.
ومن الأقسام الأخرى داخل الحرم:


*'''اخبار مکه''': الازرقی (م. 248ق.)، تحقیق رشدی الصالح، مکه، مکتبة الثقافه، 1415ق.
* مرقدُ إبراهیم المُجاب
* الأروقة الأربعة
* منارةُ عبد
* مقامُ نخلِ مریم (كربلاء)
* أبوابُ الحرم المطهّر للإمام الحسین(ع)
* المتحف والمکتبة
* مزار ابن فهد الحلّي


*'''اخبار مکه''': الفاکهی (م. 279ق.)، تحقیق ابن دهیش، بیروت، دارخضر، 1414ق.
----


*'''بحار الانوار''': المجلسی (م. 1110ق.)، بیروت، داراحیاء التراث العربی، 1403ق.
= أماكنُ زیاریةٌ أخرى =
توجد أماكنُ زیاریةٌ عدیدةٌ حول الحرم الحسیني، من أبرزها:


*'''البرهان فی تفسیر القرآن''': البحرانی (م.1107ق.)، قم، البعثه، 1415ق.
* حرمُ أبي الفضل العباس(ع)
* الخیمة‌گاه الحسیني
* بین الحرمین
* تلّ الزینبیة
* مزارُ الحُرّ بن یزید الریاحي
* مزارُ عون بن عبدالله
* مزارُ طفلَي مسلم
* مزارُ ابن فهد الحلّي
* مزارُ السید أحمد أبوهاشم (من أحفاد الإمام الكاظم ع)
* قبرُ السید أبي أحمد الموسوي (من أحفاد الإمام الكاظم ع)
* مقبرةُ وادي أیمن
* مزارُ ابن حمزة (من أحفاد أبي الفضل العباس ع)
* مرقدُ نوح بن درّاج
* مزارُ الإمامزاده أحمد بن موسى(ع)
* مزارُ الإمامزاده آخرس بن موسى(ع)
* مزارُ الإمامزاده إسماعیل بن موسى(ع)
* مزارُ الإمامزاده عبدالله بن موسى
* مزارُ السید إسماعیل وأمّ کلثوم
* مقامُ الإمام علي(ع) في كربلاء
* مقامُ لقاء الإمام الحسین(ع) مع عمر بن سعد
* مزارُ محمد بن نبي بن كاظم(ع)


*'''تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر''': الذهبی (م. 748ق.)، تحقیق عمر عبدالسلام، بیروت، دارالکتاب العربی، 1410ق.
= الآثارُ التاریخیةُ في كربلاء =
'''قلعةُ أُخَیضِر:'''


*'''تاریخ الیعقوبی''': احمد بن یعقوب (م. 292ق.)، بیروت، دارصادر، 1415ق.
وهي قلعةٌ وحصنٌ يقعان في منطقةٍ تحمل الاسم نفسه على بُعد ۲۰ كم غربَ كربلاء. یوجد داخلها مسجدٌ صغیر، وتُحاط جدرانُها بأبراجٍ دفاعیة.<nowiki><ref>۷</ref></nowiki>


*'''التبیان''': الطوسی (م. 460ق.)، تحقیق العاملی، بیروت، داراحیاء التراث العربی.
'''قلعةُ الهندي:'''


*'''التحریر و التنویر''': ابن عاشور (م. 1393ق.)، مؤسسة التاریخ.
تقع على بُعد ۴ كم من مدينة كربلاء، وقد أنشأها آقا محمد خان القاجاري لحمایةِ المدينة، لكنّها لم تُستكمَل بعد وفاته. ولأنّ تمویلَ إتمامها جاء من الهند، وأضاف آصفُ الدولة الهندي حجراتٍ لإسكان الزوّار في أوائل القرن الثالث عشر الهجري، عُرفت منذ ذلك الحين بقلعة الهندي.<nowiki><ref>۸</ref></nowiki>


*'''تفسیر ابن کثیر (تفسیر القرآن العظیم)''': ابن کثیر (م. 774ق.)، شمس الدین، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1419ق.
'''قصرُ عطشان:'''


*'''تفسیر اثنی عشری''': حسین حسینی شاه عبدالعظیمی، تهران، میقات، 1363ش.
وهو من الآثار العباسیة، يقع على بُعد ۳۰ كم جنوب غرب كربلاء، وما زال جزءٌ من جدرانه وطوقه قائمَین إلى الیوم.<nowiki><ref>۹</ref></nowiki>


*'''تفسیر ثعلبی (الکشف و البیان)''': الثعلبی (م. 427ق.)،  ابن عاشور، بیروت، داراحیاء التراث العربی، 1422ق.
'''مقامُ الإمام زین العابدین(ع):'''


*'''تفسیر سورآبادی''': عتیق نیشابوری (م. 494ق.)، سیرجانی، تهران، نشر نو، 1381ش.
يذكر الرحالةُ أبوطالب خان في أوائل القرن الثالث عشر (۱۲۱۷ق) مقامَ الإمام زین العابدین(ع) أو الخیمة‌گاه، وأنّ زوجةَ آصف الدولة شیّدت بناءً علیه. ويبدو أنّه كان قرب المستشفى الحسیني الحالي، ویعتقد بعضُهم أنّه الموقعُ الأصلي للخیمة‌گاه.<nowiki><ref>۱۰</ref></nowiki>


*'''تفسیر العیاشی''': العیاشی (م. 320ق.)، رسولی محلاتی، تهران، المکتبة العلمیة الاسلامیه.
== الهوامش ==
{{پانویس}}


*'''تفسیر قرطبی (الجامع لاحکام القرآن)''': القرطبی (م. 671ق.)، بیروت، داراحیاء التراث العربی، 1405ق.
== المصادر ==
 
{{الهوامش}}
*'''تفسیر القمی''': القمی (م. 307ق.)، به کوشش الجزائری، قم، دارالکتاب، 1404ق.
*'''الاخبار الطوال''': ابن قتیبه دینوری، تحقیق عبد المنعم عامر، قاهره، دارالکتب العربی، 1960م.
 
*'''الاصول السته عشر''': عدة من المحدثین قرن الثانی، قم، دار الشبستری، 1405ق.
*'''التفسیر الکبیر''': الفخر الرازی (م. 606ق.)، قم، دفتر تبلیغات، 1413ق.
*'''اعیان الشیعه''': امین عاملی سید محسن، تحقیق حسن امین، بیروت، دار التعارف، 1403ق.
 
*'''آشنايى با تاريخ تمدن اسلامى''': عبد الحسين بينش، تهران، اداره عقيدتى سياسى سپاه، 1387ش.
*'''تهذیب الاحکام''': الطوسی (م. 460ق.)، موسوی و آخوندی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1365ش.
*'''امالی(فارسی)''': شیخ طوسی، تهران، کتابچی، 1376ش.
 
*'''بغیه النبلاء فی تاریخ کربلا''': کلیددار آل طعمه عبدالحسین، تحقیق عادل کلید دار آل طعمه، کربلا، مرکز الدراسات و البحوث، 1435ق.
*'''جامع البیان''': الطبری (م. 310ق.)، بیروت، دارالمعرفه، 1412ق.
*'''تاریخ الطبری''': طبری محمد بن جریر، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۹۶۷م.
 
*'''تاریخ کربلا و حائر حسینی''': کلیددار عبدالجواد، تحقیق مسلم صاحبی، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۹ش.
*'''جوامع الجامع''': الطبرسی (م. 548ق.)، گرجی، تهران، 1378ش.
*'''تجارب الامم''': مسکویه رازی ابوعلی، تحقیق ابوالقاسم امامی، تهران، سروش، ۱۳۷۹ش.
 
*'''تهذیب الاحکام''': شیخ طوسی، تحقیق سید حسن موسوی خرسان، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش.
*'''الخصال''': الصدوق (م. 381ق.)، غفاری، قم، نشر اسلامی، 1416ق.
*'''مسیر طالبی''': طالبی اصفهانی ابوطالب بن محمد، تحقیق خدیو جم، تهران، شرکت انتشارات علمی فرهنگی، 1383ش.
 
*'''معجم البلدان''': یاقوت حموی، بیروت، دار صادر، ۱۹۹۵م.
*'''الدر المنثور''': السیوطی (م. 911ق.)، بیروت، دارالمعرفه، 1365ق.
*'''کامل الزیارات''': ابن قولویه جعفر بن محمد، تحقیق جواد قیومی، قم، مؤسسه نشر الفقاهه، 1417ق.
 
*'''موسوعه العتبات المقدسه''': خلیلی جعفر، بیروت، مؤسسه الاعلمی، 1407ق.
*'''الدرر فی اختصار المغازی و السیر''': ابن عبدالبر (م. 463ق.) .
*'''سیری در سرزمین خاطره‌ها (سفرنامه کربلا)''': زمانی احمد، تهران، مشعر، ۱۳۸۸ش.
 
*'''شمیم یار''': معاونت فرهنگی حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر.
*'''روح البیان''': بروسوی (م. 1137ق.)، بیروت، دارالفکر.
*'''عتبات عالیات عراق''': قائدان اصغر، تهران، مشعر، ۱۳۸۳ش.
 
*'''سفرنامه ابن بطوطه''': ابن بطوطه محمد بن عبدالله، ترجمه محمدعلی موحد، تهران، نشر آگه، ۱۳۷۶ش.
*'''روض الجنان''': ابوالفتوح رازی (م. 554ق.)، یاحقی و ناصح، مشهد، آستان قدس رضوی، 1375ش.
*'''سفرنامه عضد الملک به عتبات''': عضدالملک علیرضا بن موسی ایلخانی، تصحیح حسن مرسلونه، تهران، مؤسسه پژوهش و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۰ش.
 
*'''روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات''': خوانساری محمد باقر بن زین العابدین، تحقیق اسدالله اسماعیلیان، قم، نشر دهاقانی(اسماعیلیان1390ق.
*'''روضة الواعظین''': الفتال النیشابوری (م. 508ق.)، محمد مهدی، قم، الرضی.
*'''مکارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار''': حبیب آبادی محمد علی، اصفهان، نشر کمال، 1362ش.
 
*'''المواقع الاثریه و السیاحیه فی کربلاء''': سلمان هادی آل طعمه، تهران، نشر مشهر، 1389ش.
*'''زاد المسیر''': ابن الجوزی (م. 597ق.)، عبدالرزاق، بیروت، دارالکتاب العربی، 1422ق.
*'''نزهه الجلیس و منیة الادیب الانیس''': موسوی حسینی عباس بن علی، تحقیق محمد مهدی خرسان، قم، المکتبه الحیدریه، ۱۳۷۵ش.
 
*'''نقد الرجال''': تفرشی، تحقیق و نشر موسسه آل البیت، قم، ۱۴۱۸ق.
*'''زبدة التفاسیر''': فتح الله الکاشانی (م. 988ق.)، قم، المعارف الاسلامی، 1423ق.
*'''فرهنگ زیارت''': فصلنامه، مرکز تحقیقات حج، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۸ش.
 
*'''همسفر''': ره توشه زائران، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر مشعر، 1394ش.
*'''سبل الهدی''': محمد بن یوسف الصالحی (م. 942ق.)، عادل احمد و علی محمد، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1414ق.
*'''هشت بهشت''': ویژه‌نامه زائران دانشگاهی عتبات، کوشش محمد حسین پورامینی، تهران، مشعر.
 
*'''وقعه الطف''': ابی مِخنَف لوط بن یحیی، تحقیق محمد هادی یوسفی غروی، قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۷ق.
*'''سرزمین یادها و نشانه‌ها''': محمد فرقانی، تهران، مشعر، 1387ش.
*'''وسائل الشیعه''': حر عاملی، تحقیق و نشر مؤسسه آل البیت، قم، ۱۴۱۴ق.{{پایان}}
 
*'''السنن الکبری''': البیهقی (م. 458ق.)، بیروت، دارالفکر.
 
*'''السیرة الحلبیه''': الحلبی (م. 1044ق.)، بیروت، دارالمعرفه، 1400ق.
 
*'''سیره ابن اسحق (السیر و المغازی)''': ابن اسحق (م. 151ق.)، زکار، قم، دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی، 1368ش.
 
*'''صحیح ابن حبان''': علی بن بلبان الفارسی (م. 739ق.)، الارنؤوط، الرساله، 1414ق.
 
*'''صحیح البخاری''': البخاری (م. 256ق.)، بیروت، دارالفکر، 1401ق.
 
*'''صحیح مسلم''': مسلم (م. 261ق.)، بیروت، دارالفکر.
 
*'''علل الشرائع''': الصدوق (م. 381ق.)، بحر العلوم، نجف، المکتبة الحیدریه، 1385ق.
 
*'''عمدة القاری''': العینی (م. 855ق.)، بیروت، داراحیاء التراث العربی.
 
*'''عوالی اللئالی''': ابن ابی‌جمهور (م. 880ق.)، عراقی، قم، سید الشهداء، 1403ق.
 
*'''عیون اخبار الرضا7''': الصدوق (م. 381ق.)، بیروت، اعلمی، 1404ق.
 
*'''فرهنگ کامل لغات قرآن''': عباس شوشتری، کاسب، تهران، گنجینه، 1374ش.
 
*'''قاموس الکتاب المقدس''': بطرس عبدالملک و دیگران، قاهره، دارالثقافه، 1994م.
 
*'''قاموس قرآن''': علی اکبر قرشی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1371ش.
 
*'''الکافی''': الکلینی (م. 329ق.)، غفاری، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1375ش.
 
*'''الکشاف''': الزمخشری (م. 538ق.)، قم، بلاغت، 1415ق.
 
*'''کشف الاسرار''': میبدی (م. 520ق.)، حکمت، تهران، امیر کبیر، 1361ش.
 
*'''لسان العرب''': ابن منظور (م. 711ق.)، علی شیری، بیروت، داراحیاء التراث العربی، 1408ق.
 
*'''مجمع البیان''': الطبرسی (م. 548ق.)، بیروت، دارالمعرفه، 1406ق.
 
*'''مجمع الزوائد''': الهیثمی (م. 807ق.)، بیروت، دارالکتاب العربی، 1402ق.
 
*'''المجموع شرح المهذب''': النووی (م. 676ق.)، دارالفکر.
 
*'''المحاسن''': ابن خالد البرقی (م. 274ق.)، حسینی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1326ش.
 
*'''مستدرک الوسائل''': النوری (م.1320ق.)، بیروت، آل البیت:، 1408ق.
 
*'''المستدرک علی الصحیحین''': الحاکم النیشابوری (م. 405ق.)، مرعشلی، بیروت، دارالمعرفه، 1406ق.
 
*'''مسند ابن راهویه''': اسحق بن راهویه (م. 238ق.البلوشی، مدینه، مکتبة الایمان، 1412ق.
 
*'''المصنّف''': عبدالرزاق الصنعانی (م. 211ق.)، حبیب الرحمن، المجلس العلمی.
 
*'''المعجم الاوسط''': الطبرانی (م. 360ق.)، قاهره، دارالحرمین، 1415ق.
 
*'''المعجم الکبیر''': الطبرانی (م. 360ق.)، حمدی عبدالمجید، داراحیاء التراث العربی، 1405ق.
 
*'''المعرب من الکلام الاعجمی''': الجوالیقی (م. 540ق.)، خلیل عمران، بیروت، دارالکتب العلمیه، 1419ق.
 
*'''من لا یحضره الفقیه''': الصدوق (م. 381ق.)، غفاری، قم، نشر اسلامی، 1404ق.
 
*'''من هدی القرآن''': سید محمد تقی مدرسی، تهران، دارمحبی الحسین7، 1419ق.
 
*'''مناقب آل ابی‌طالب''': ابن شهرآشوب (م. 588ق.)، گروهی از اساتید نجف، نجف، المکتبة الحیدریه، 1376ق.
 
*'''منهج الصادقین''': فتح الله کاشانی (م. 988ق.)، تهران، مکتبه محمد علمی، 1336ش.
 
*'''مواهب الرحمن''': سید عبدالاعلی السبزواری، بیروت، مؤسسه اهل بیت، 1409ق.
 
*'''مواهب علیّه (تفسیر حسینی)''': حسینی کاشفی (م. 910ق.)، جلالی، تهران، اقبال.
 
*'''المیزان''': الطباطبائی (م. 1402ق.)، بیروت، اعلمی، 1393ق.
 
*'''نثر طوبی''': الشعرانی (م. 1393ق.)، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1398ق.
 
*'''النوادر''': سید فضل الله الراوندی (م. 571ق.)، عسکری، قم، دارالحدیث، 1418ق.
 
*'''واژه‌های دخیل در قرآن مجید''': آرتور جفری، ترجمه: بدره‌ای، توس، 1386ش.
 
*'''وسائل الشیعه''': الحر العاملی (م. 1104ق.)، قم، آل البیت:، 1412ق.
 
*'''الوسیلة الی نیل الفضیله''': ابن حمزه (م. 560ق.)، الحسون، قم، مکتبة النجفی، 1408ق.
 
*'''وفاء الوفاء''': السمهودی (م. 911ق.)، خالد عبدالغنی، بیروت، دارالکتب العلمیه، 2006م.
 
*'''الیقین''': سید ابن طاوس (م. 664ق.)، انصاری، دارالکتاب، 1413ق.
 
{{پایان}}