الفرق بين المراجعتين لصفحة: «كربلاء»
| سطر ٤٤: | سطر ٤٤: | ||
يُعد [[يوم الأربعين]] من أهم أيام [[الزيارة]]. وورد في حديث عن [[الإمام العسكري(ع)]] أنّ [[الأربعين|زيارة الأربعين]] تُعد من علامات المؤمن الخمس.<ref>تهذیب الاحکام، ج6، ص52.</ref> ووفقاً لإحصاءات العتبة العباسية، تراوحت أعداد الزائرين لمسيرة الأربعين بين ١١ و٢٢ مليون زائر من سنة ١٣٩٥ إلى ١٤٠٣شمسي.<ref>«[https://alkafeel.net/news/index?id=27092&lang=ar العتبة العباسیة تعلن أعداد الزائرین المشارکین فی إحیاء زيارة الأربعین]»، شبکة الکفیل العالمیة - الموقع الرسمی للعتبة العباسیة المقدسة.</ref> | يُعد [[يوم الأربعين]] من أهم أيام [[الزيارة]]. وورد في حديث عن [[الإمام العسكري(ع)]] أنّ [[الأربعين|زيارة الأربعين]] تُعد من علامات المؤمن الخمس.<ref>تهذیب الاحکام، ج6، ص52.</ref> ووفقاً لإحصاءات العتبة العباسية، تراوحت أعداد الزائرين لمسيرة الأربعين بين ١١ و٢٢ مليون زائر من سنة ١٣٩٥ إلى ١٤٠٣شمسي.<ref>«[https://alkafeel.net/news/index?id=27092&lang=ar العتبة العباسیة تعلن أعداد الزائرین المشارکین فی إحیاء زيارة الأربعین]»، شبکة الکفیل العالمیة - الموقع الرسمی للعتبة العباسیة المقدسة.</ref> | ||
== الأماكنُ الزیاریةُ في كربلاء == | |||
=== حرمٌ وضریحُ الإمام الحسین(ع) === | |||
إنَّ مقبرةَ الإمام الحسین(ع) هي البناءُ المُقامُ على موضع دفنِ جثمانه الشريف. ويختصُّ الضلعانِ السفلیانِ من [[ضريح الإمام الحسین(ع)]] ب<nowiki/>[[الإمام علي الأکبر]] وشهداءِ بني هاشم.<ref>شمیم یار، ص 33و34.</ref> وقد شُيِّد فوق الضریح قُبّةٌ مَكسوّةٌ بالذهب.<ref>موسوعه العتبات، ج8، ص181.</ref> | |||
وفي نطاق الحرم، توجد أماكنُ وأقسامٌ أخرى، منها: | |||
* '''[[ضریح شهداءِ كربلاء]]:''' وهُم مدفونون على بُعد بضعةِ أمتارٍ عند أسفل قدميه(ع). وتقع قبورُهم داخل غرفةٍ ذاتِ شبّاكٍ من الفضّة، كُتبت أسماءُ الشهداءِ فوقها على کتیبة.<ref>شمیم یار، ص 33.</ref> | |||
* '''ضریح [[حبیب بن مظاهر]]:''' حبیبٌ من أصحاب أمیر المؤمنین(ع)، والإمام الحسن، والإمام الحسین(ع)،<ref>نقد الرجال، ج1 ص339.</ref> وكان لواءُ المیسرة في جيش الإمام الحسین(ع).<ref>تاریخ الطبری،ج5 ص422.</ref> وقبرُه اليومَ في ضریحٍ فضّي داخل الرواق الجنوبي باتجاه القِبلة. | |||
* '''[[القتلگاه]]:''' وهو الموضعُ الذي فُصِلَ فیه رأسُ الإمام الحسین(ع) عن جسده. ويقع في حجرةٍ خاصّةٍ في القسم الجنوبي من الصحن (الإیوان الذهبي).<ref>هشت بهشت، ص 161؛ شمیم یار، ص33.</ref> | |||
ومن الأقسام الأخرى داخل الحرم: | |||
* | * مرقدُ إبراهیم المُجاب | ||
* الأروقة الأربعة | |||
* منارةُ عبد | |||
* مقامُ نخلِ مریم (كربلاء) | |||
* أبوابُ الحرم المطهّر للإمام الحسین(ع) | |||
* المتحف والمکتبة | |||
* مزار ابن فهد الحلّي | |||
---- | |||
= أماكنُ زیاریةٌ أخرى = | |||
توجد أماكنُ زیاریةٌ عدیدةٌ حول الحرم الحسیني، من أبرزها: | |||
* | * حرمُ أبي الفضل العباس(ع) | ||
* الخیمةگاه الحسیني | |||
* بین الحرمین | |||
* تلّ الزینبیة | |||
* مزارُ الحُرّ بن یزید الریاحي | |||
* مزارُ عون بن عبدالله | |||
* مزارُ طفلَي مسلم | |||
* مزارُ ابن فهد الحلّي | |||
* مزارُ السید أحمد أبوهاشم (من أحفاد الإمام الكاظم ع) | |||
* قبرُ السید أبي أحمد الموسوي (من أحفاد الإمام الكاظم ع) | |||
* مقبرةُ وادي أیمن | |||
* مزارُ ابن حمزة (من أحفاد أبي الفضل العباس ع) | |||
* مرقدُ نوح بن درّاج | |||
* مزارُ الإمامزاده أحمد بن موسى(ع) | |||
* مزارُ الإمامزاده آخرس بن موسى(ع) | |||
* مزارُ الإمامزاده إسماعیل بن موسى(ع) | |||
* مزارُ الإمامزاده عبدالله بن موسى | |||
* مزارُ السید إسماعیل وأمّ کلثوم | |||
* مقامُ الإمام علي(ع) في كربلاء | |||
* مقامُ لقاء الإمام الحسین(ع) مع عمر بن سعد | |||
* مزارُ محمد بن نبي بن كاظم(ع) | |||
= الآثارُ التاریخیةُ في كربلاء = | |||
'''قلعةُ أُخَیضِر:''' | |||
وهي قلعةٌ وحصنٌ يقعان في منطقةٍ تحمل الاسم نفسه على بُعد ۲۰ كم غربَ كربلاء. یوجد داخلها مسجدٌ صغیر، وتُحاط جدرانُها بأبراجٍ دفاعیة.<nowiki><ref>۷</ref></nowiki> | |||
'''قلعةُ الهندي:''' | |||
تقع على بُعد ۴ كم من مدينة كربلاء، وقد أنشأها آقا محمد خان القاجاري لحمایةِ المدينة، لكنّها لم تُستكمَل بعد وفاته. ولأنّ تمویلَ إتمامها جاء من الهند، وأضاف آصفُ الدولة الهندي حجراتٍ لإسكان الزوّار في أوائل القرن الثالث عشر الهجري، عُرفت منذ ذلك الحين بقلعة الهندي.<nowiki><ref>۸</ref></nowiki> | |||
'''قصرُ عطشان:''' | |||
وهو من الآثار العباسیة، يقع على بُعد ۳۰ كم جنوب غرب كربلاء، وما زال جزءٌ من جدرانه وطوقه قائمَین إلى الیوم.<nowiki><ref>۹</ref></nowiki> | |||
'''مقامُ الإمام زین العابدین(ع):''' | |||
يذكر الرحالةُ أبوطالب خان في أوائل القرن الثالث عشر (۱۲۱۷ق) مقامَ الإمام زین العابدین(ع) أو الخیمةگاه، وأنّ زوجةَ آصف الدولة شیّدت بناءً علیه. ويبدو أنّه كان قرب المستشفى الحسیني الحالي، ویعتقد بعضُهم أنّه الموقعُ الأصلي للخیمةگاه.<nowiki><ref>۱۰</ref></nowiki> | |||
== الهوامش == | |||
{{پانویس}} | |||
== المصادر == | |||
{{الهوامش}} | |||
*''' | *'''الاخبار الطوال''': ابن قتیبه دینوری، تحقیق عبد المنعم عامر، قاهره، دارالکتب العربی، 1960م. | ||
*'''الاصول السته عشر''': عدة من المحدثین قرن الثانی، قم، دار الشبستری، 1405ق. | |||
*''' | *'''اعیان الشیعه''': امین عاملی سید محسن، تحقیق حسن امین، بیروت، دار التعارف، 1403ق. | ||
*'''آشنايى با تاريخ تمدن اسلامى''': عبد الحسين بينش، تهران، اداره عقيدتى سياسى سپاه، 1387ش. | |||
*''' | *'''امالی(فارسی)''': شیخ طوسی، تهران، کتابچی، 1376ش. | ||
*'''بغیه النبلاء فی تاریخ کربلا''': کلیددار آل طعمه عبدالحسین، تحقیق عادل کلید دار آل طعمه، کربلا، مرکز الدراسات و البحوث، 1435ق. | |||
*'''تاریخ الطبری''': طبری محمد بن جریر، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۹۶۷م. | |||
*'''تاریخ کربلا و حائر حسینی''': کلیددار عبدالجواد، تحقیق مسلم صاحبی، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۹ش. | |||
*''' | *'''تجارب الامم''': مسکویه رازی ابوعلی، تحقیق ابوالقاسم امامی، تهران، سروش، ۱۳۷۹ش. | ||
*'''تهذیب الاحکام''': شیخ طوسی، تحقیق سید حسن موسوی خرسان، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۵ش. | |||
*''' | *'''مسیر طالبی''': طالبی اصفهانی ابوطالب بن محمد، تحقیق خدیو جم، تهران، شرکت انتشارات علمی فرهنگی، 1383ش. | ||
*'''معجم البلدان''': یاقوت حموی، بیروت، دار صادر، ۱۹۹۵م. | |||
*'''کامل الزیارات''': ابن قولویه جعفر بن محمد، تحقیق جواد قیومی، قم، مؤسسه نشر الفقاهه، 1417ق. | |||
*'''موسوعه العتبات المقدسه''': خلیلی جعفر، بیروت، مؤسسه الاعلمی، 1407ق. | |||
*''' | *'''سیری در سرزمین خاطرهها (سفرنامه کربلا)''': زمانی احمد، تهران، مشعر، ۱۳۸۸ش. | ||
*'''شمیم یار''': معاونت فرهنگی حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تهران، مشعر. | |||
*'''عتبات عالیات عراق''': قائدان اصغر، تهران، مشعر، ۱۳۸۳ش. | |||
*'''سفرنامه ابن بطوطه''': ابن بطوطه محمد بن عبدالله، ترجمه محمدعلی موحد، تهران، نشر آگه، ۱۳۷۶ش. | |||
*'''سفرنامه عضد الملک به عتبات''': عضدالملک علیرضا بن موسی ایلخانی، تصحیح حسن مرسلونه، تهران، مؤسسه پژوهش و مطالعات فرهنگی، ۱۳۷۰ش. | |||
*'''روضات الجنات فی احوال العلماء و السادات''': خوانساری محمد باقر بن زین العابدین، تحقیق اسدالله اسماعیلیان، قم، نشر دهاقانی(اسماعیلیان)، 1390ق. | |||
*''' | *'''مکارم الآثار در احوال رجال دوره قاجار''': حبیب آبادی محمد علی، اصفهان، نشر کمال، 1362ش. | ||
*'''المواقع الاثریه و السیاحیه فی کربلاء''': سلمان هادی آل طعمه، تهران، نشر مشهر، 1389ش. | |||
*'''نزهه الجلیس و منیة الادیب الانیس''': موسوی حسینی عباس بن علی، تحقیق محمد مهدی خرسان، قم، المکتبه الحیدریه، ۱۳۷۵ش. | |||
*'''نقد الرجال''': تفرشی، تحقیق و نشر موسسه آل البیت، قم، ۱۴۱۸ق. | |||
*'''فرهنگ زیارت''': فصلنامه، مرکز تحقیقات حج، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۸ش. | |||
*'''همسفر''': ره توشه زائران، جمعی از نویسندگان، تهران، نشر مشعر، 1394ش. | |||
*'''هشت بهشت''': ویژهنامه زائران دانشگاهی عتبات، کوشش محمد حسین پورامینی، تهران، مشعر. | |||
*'''وقعه الطف''': ابی مِخنَف لوط بن یحیی، تحقیق محمد هادی یوسفی غروی، قم، مؤسسه نشر اسلامی، ۱۴۱۷ق. | |||
*''' | *'''وسائل الشیعه''': حر عاملی، تحقیق و نشر مؤسسه آل البیت، قم، ۱۴۱۴ق.{{پایان}} | ||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*''' | |||
*'''وسائل الشیعه''': | |||
{{پایان}} | |||