الفرق بين المراجعتين لصفحة: «حليمة السعدية»
لا ملخص تعديل |
|||
| سطر ٣٧: | سطر ٣٧: | ||
== المصادر == | == المصادر == | ||
{{الهوامش}} | |||
* '''الاستيعاب فی معرفة الأصحاب'''، ابن عبد البر، یوسف بن عبدالله، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دار الجیل، 1412ق. | * '''الاستيعاب فی معرفة الأصحاب'''، ابن عبد البر، یوسف بن عبدالله، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دار الجیل، 1412ق. | ||
* '''أسد الغابة فی معرفة الصحابة'''، ابن الأثير، علي بن محمد، بیروت، دار الفكر، 1409ق. | * '''أسد الغابة فی معرفة الصحابة'''، ابن الأثير، علي بن محمد، بیروت، دار الفكر، 1409ق. | ||
| سطر ٦٨: | سطر ٦٩: | ||
* '''المعجم الکبیر'''، طبرانی، سلیمان بن احمد، القاهره، مکتبة ابن تیمیة، بیتا. | * '''المعجم الکبیر'''، طبرانی، سلیمان بن احمد، القاهره، مکتبة ابن تیمیة، بیتا. | ||
* '''مفاتیح الغیب'''، فخر رازی، محمد بن عمر، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1420ق. | * '''مفاتیح الغیب'''، فخر رازی، محمد بن عمر، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1420ق. | ||
* '''موسوعة العتبات المقدّسة'''، الخلیلی، جعفر، بیروت، مؤسسة الأعلمی، بیتا. | * '''موسوعة العتبات المقدّسة'''، الخلیلی، جعفر، بیروت، مؤسسة الأعلمی، بیتا.{{پایان}} | ||
{{پایان}} | |||
[[تصنيف:المرضعات]] | [[تصنيف:المرضعات]] | ||
[[تصنيف:نساء في صدر الإسلام]] | [[تصنيف:نساء في صدر الإسلام]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٢٠:٥١، ١٠ أكتوبر ٢٠٢٥
حليمة السعدية، امرأة من قبيلة بني سعد، هي مرضعة وأم رضاعة محمد صلى الله عليه وسلم. رُوي أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم نشأ منذ ولادته وحتى سن السادسة أو السابعة عند حليمة. وُصفت حليمة بأنها امرأة فاضلة، وقد اعتُبر إرضاع النبي صلى الله عليه وسلم لها نتيجةً لفضل الله واستحقاقها لهذه المهمة.
بعد انتهاء فترة الرضاعة، أحضرت حليمة النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة، لكن والدته آمنة سمحت لها بإعادة الطفل إلى الصحراء لتستمر في رعايته حتى سن السادسة أو السابعة.
تتفق المصادر على أن حليمة اعتنقت الإسلام. وقد رُويت عدة قصص عن احترام النبي صلى الله عليه وسلم لحليمة في سنوات ما بعد البعثة. ولا يُعرف تاريخ وفاتها بدقة. ووفقًا للرواية المشهورة، دُفنت حليمة في مقبرة البقيع قرب قبر عثمان بن عفان في نهاية المقبرة.
الحياة والعائلة
حليمة، ابنة أبذوذئب عبد الله بن حارث، من بني سعد، إحدى فروع قبيلة هوازن.[١] نسبها مشترك مع نسب محمد صلى الله عليه وسلم في «مضر»، الجد السابع عشر للنبي.[٢] زوجها هو أبو كبشة حارث بن عبد العُزي، ويُقال إن قريش كانوا يلقبون النبي صلى الله عليه وسلم بـ "ابن أبي كبشة" لهذا السبب.[٣]
أنجبت حليمة من زوجها حارث أبناءً: عبد الله، أنيسة وحذافة (شيماء).[٤] شيماء أسرت أثناء حرب هوازن (السنة الثامنة) أو بعد ذلك أثناء حصار الطائف، وقد أطلق النبي صلى الله عليه وسلم سراحها بعد أن قدمت نفسها.[٥]
مرضعة النبي صلى الله عليه وسلم
في سنة كان فيها جوع شديد بين بني سعد، ذهبت حليمة مع تسع نساء من القبيلة إلى مكة لكسب الرزق بإرضاع أطفال قبائل مكة الأغنياء. وذكر أن النساء رفضن إرضاع النبي صلى الله عليه وسلم خوفًا من عدم الحصول على أجر مناسب.[٦] وأشارت بعض الروايات أن الطفل لم يرضع إلا من حليمة.[٧] فاختيرت حليمة مرضعة للنبي صلى الله عليه وسلم بعد أيام قليلة من الرضاعة من ثوبية (جارية أبي لهب).[٨] واعتبرت المراجع تراجم حليمة فاضلة، واعتبر اختيارها لإرضاع النبي صلى الله عليه وسلم من فضل الله واستحقاقها.[٩]
بعد انتهاء فترة الرضاعة، أعادت حليمة النبي صلى الله عليه وسلم إلى مكة إلى والدته، لكن آمنة، بسبب مرض الكوليرا والخوف على صحة ابنها، سمحت لها بإعادة الطفل إلى الصحراء حتى سن السادسة أو السابعة.[١٠]
رضعت حليمة أيضًا أبو سفيان بن حارث بن عبد المطلب، ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، ليصبح أخًا رضاعيًا للنبي. كما كانت مرضعة حمزة بن عبد المطلب امرأة من بني سعد قدمت النبي صلى الله عليه وسلم أثناء تواجدها في منزل حليمة.[١١]
احترام النبي صلى الله عليه وسلم لحليمة
تذكر المصادر التاريخية عدة زيارات لحليمة للنبي صلى الله عليه وسلم بعد البعثة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكرمها في كل زيارة. وفقًا لرواية، عندما أتت حليمة إلى مكة واشتكت من الجفاف، قدمت خديجة أربعين شاة وجملًا لها.[١٢] وفي رواية أخرى، حضرت حليمة النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة حنين (السنة الثامنة)، فقام النبي صلى الله عليه وسلم لها وفرش ردائه لتجلس عليها.[١٣] كما ذُكر أن سبب إطلاق سراح أسرى هوازن كان بسبب شيماء، ابنة حليمة وأخت النبي صلى الله عليه وسلم الرضاعية.[١٤]
اعتناق الإسلام
تاريخ اعتناق حليمة للإسلام غير محدد، لكن أغلب المصادر تؤكد إسلامها.[١٥] وذهب بعض السيرة إلى أنها اعتنقت الإسلام بعد ظهوره مع زوجها وأولادها.[١٦]
راوٍ لأحداث طفولة النبي صلى الله عليه وسلم
حليمة هي الراوية الرئيسة لأحداث الطفولة والنشأة للنبي صلى الله عليه وسلم، وقد رواها كثيرًا عبد الله بن جعفر.[١٧] ومن الروايات المشهورة عن حليمة قصة شق الصدر حيث شقّت الملائكة صدر النبي صلى الله عليه وسلم واغتسل قلبه.[١٨] وقد تعرضت بعض هذه الروايات للنقد.[١٩]
الوفاة والقبر
تاريخ وفاة حليمة غير معروف بدقة. وذكرت بعض الروايات أنها توفيت قبل فتح مكة[٢٠] وقالت روايات أخرى أنها عاشت حتى عهد عمر بن الخطاب، الخليفة الثاني، وكانت محل احترام ودعم من الخلفاء الأولين.[٢١]
ذكر الرحالة في عصر القاجار (القرن الرابع عشر الهجري) والمصادر الحديثة قبر حليمة في شمال شرق البقيع، وكان معروفًا وله قبة قبل هدم البقيع، وكانت هناك أبيات شعرية على مدخله تدل على بناء القبة في عهد الدولة العثمانية.[٢٢] وذكرت بعض المصادر قبرًا منسوبًا لها في البصرة بالعراق.[٢٣]
الهوامش
- ↑ انساب الاشراف، ج۱، ص۹۳؛ السيرة النبوية، ابن هشام، ج۱، ص۱۶۰؛ الطبقات الكبرى، ج۱، ص۸۹؛ الاستيعاب فی معرفة الأصحاب، ج۴، ص۱۸۱۳.
- ↑ المعجم الكبير، ج۱۹، ص۲۴۵؛ دلائل النبوة، ج۱، ص۱۷۷.
- ↑ انساب الاشراف، ج1، ص91؛ فتح الباري، ج1، ص37.
- ↑ عون المعبود، ج۱۴، ص۳۷–۳۸؛ المعجم الكبير، ج۲۴، ص۳۱۹؛ أسد الغابة، ج۶، ص۴۷.
- ↑ تاريخ ابن خلدون، ج۲، ص۳۶۹؛ السيرة النبوية، ابن كثير، ج۳، ص۶۸۹.
- ↑ السيرة النبوية، ابن كثير، ج۱، ص۲۲۶؛ الكامل في التاريخ، ج۱، ص۴۶۰–۴۶۱.
- ↑ السيرة الحلبية، ج۱، ص۱۴۵–۱۴۶.
- ↑ البدء والتاريخ، ج۵، ص۸؛ البداية والنهاية، ج۲، ص۲۷۲.
- ↑ أسد الغابة، ج۶، ص۶۸؛ الإصابة في تمييز الصحابة، ج۸، ص۸۷–۸۸.
- ↑ مروج الذهب، ج۱، ص۲۷۵; البدء والتاريخ، ج۴، ص۱۳۳.
- ↑ المستدرك على الصحيحين، ج۳، ص۲۵۴؛ عمدة القاري، ج۱۴، ص۱۵۷؛ إمتاع الأسماع، ج۱، ص۱۲؛ زاد المعاد، ج۱، ص۸۱؛ إمتاع الأسماع، ج۱، ص۱۱.
- ↑ البدر المنير، ج۸، ص۲۸۳؛ مجمع الزوائد، ص۲۱۸.
- ↑ الاستيعاب، ج۴، ص۱۸۱۳؛ المستدرك على الصحيحين، ج۴، ص۱۸۱.
- ↑ التنبيه والإشراف، ص۱۹۷.
- ↑ البدء والتاريخ، ج۵، ص۸؛ عيون الأثر، ج۱، ص۴۵؛ السيرة الحلبية، ج۱، ص۱۴۴–۱۴۵.
- ↑ سبل الهدى والرشاد، ج۱، ص۳۸۳؛ روح البيان، ج۹، ص۲۶۵.
- ↑ أسد الغابة، ج۶، ص۶۹؛ الإصابة، ج۸، ص۸۸؛ السيرة الحلبية، ج۱، ص۱۷۰.
- ↑ تاريخ الطبري، ج۲، ص۱۶۲؛ فتح الباري، ج۱، ص۳۸۹؛ دلائل النبوة، ج۱، ص۱۳۶.
- ↑ مفاتيح الغيب، ج۳۲، ص۲۰۵.
- ↑ انساب الاشراف، ج۱، ص۹۵.
- ↑ الطبقات الكبرى، ج۱، ص۹۲.
- ↑ سفرنامه ميرزا محمدحسین فراهاني، ص۲۳۲؛ سفرنامه نايب الصدر شيرازي، ص۲۳۰؛ موسوعة العتبات المقدسة، ج۳، ص۲۸۲؛ تاريخ حرم أئمة البقيع، ص۲۷۷.
- ↑ رحلة ابن بطوطة، ج۴، ص۱۷۴.
المصادر
- الاستيعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبدالله، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دار الجیل، 1412ق.
- أسد الغابة فی معرفة الصحابة، ابن الأثير، علي بن محمد، بیروت، دار الفكر، 1409ق.
- الإصابة فی تمييز الصحابة، ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي، تحقیق عادل أحمد و عبدالموجود و علي محمد معوض، بیروت، دار الكتب العلمية، 1415ق.
- إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال والأموال والحفدة والمتاع، المقریزی، أحمد بن علي، بیروت، دار الكتب العلمية، 1420ق.
- أنساب الأشراف، البلاذري، أحمد بن یحیى، تحقیق محمد حمیدالله، مصر، دار المعارف، 1995م.
- البدء والتاريخ، المقدسي، مطهر بن طاهر، بیتا، مكتبة الثقافة الدينية.
- البداية والنهاية فی التاريخ، ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، تحقیق علی شیری، بیروت، دار إحياء التراث العربي، 1408ق.
- البدر المنیر فی تخریج الأحاديث والآثار الواقعة فی الشرح الکبير، ابن ملقن، عمر بن علي، الرياض، دار الهجرة، 1425ق.
- تاریخ ابن خلدون، ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد، تحقیق خلیل شحاده، بیروت، دار الفكر، 1408ق.
- تاریخ الطبری (تاریخ الامم و الملوک)، الطبری، محمد بن جریر بن یزید، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دار إحياء التراث العربي، 1387ق.
- تاریخ حرم ائمة البقیع و آثار دیگر در مدینه منوره، نجمی، محمدصادق، تهران، مشعر، 1386ش.
- التنبیه و الاشراف، مسعودی، علی بن حسین، تصحیح عبدالله اسماعیل الصاوی، قاهره، دار الصاوی، بیتا.
- دلایل النبوة، ابونعیم، احمد بن عبدالله، بیروت، دار النفائس، 1406ق.
- رحلة ابن بطوطة، ابن بطوطه، محمد بن عبدالله، تحقیق عبدالله تازی، ریاض، أكادیمیة المملکة المغربیه، 1417ق.
- روح البیان، احقی، اسماعیل بن مصطفی، بیروت، دار الفكر، بیتا.
- زاد المعاد فی هدی خیر العباد، ابن قیم جوزیه، محمد بن ابیبکر، الکویت، مکتبة المنار الإسلامیه، 1415ق.
- سبل الهدی و الرشاد فی سیرة خیر العباد، شمس شامی، محمد بن یوسف، بیروت، دار الكتب العلمیة، 1414ق.
- السيرة الحلبیه، حلبی، علی بن ابراهیم، مترجم سید علی جمال اشرف، قم، الشريف الرضی، 1380ش.
- السيرة النبویة مقتضبا من البدایة و النهایه، ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، به کوشش مصطفی عبدالواحد، بیروت، دار المعرفة/ دار إحياء التراث العربی، 1393ق.
- السيرة النبویة، ابن هشام، عبدالملک بن هشام، تحقیق مصطفی السقا و ابراهیم الأبیاری و عبدالحفیظ شلبی، بیروت، دار المعرفة، بیتا.
- الطبقات الکبری، ابن سعد، محمد بن سعد، تحقیق محمد عبدالقادر، بیروت، دار الكتب العلمیه، 1410ق.
- عمدة القاری شرح صحیح البخاری، بدر العینی، محمود بن احمد، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، بیتا.
- عون المعبود شرح سنن ابی داود، صدیقی، عظیم آبادی محمد اشرف، بیروت، دار الكتب العلمیه، 1415ق.
- عیون الاثر فی فنون المغازی و الشمائل و السیر (السيرة النبویه)، ابن سید ناس، محمد بن محمد، به کوشش ابراهیم محمد رمضان، بیروت، دار القلم، 1414ق.
- فتح الباری شرح صحیح البخاری، ابن رجب، عبدالرحمن بن احمد، بیروت، دار المعرفة، 1379ق.
- الکامل فی التاریخ، ابن اثیر، علی بن محمد، بیروت، دار الصادر، 1386ق.
- مجمع الزوائد و منبع الفوائد، هیثمی، علی بن ابوبکر، بیروت، دار الكتب العلمیه، 1408ق.
- مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، تحقیق اسعد داغر، قم، دار الهجرة، 1404ق.
- المستدرک علی الصحیحین، حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، تحقیق مرعشلی، بیروت، دار المعرفة، 1406ق.
- المعجم الکبیر، طبرانی، سلیمان بن احمد، القاهره، مکتبة ابن تیمیة، بیتا.
- مفاتیح الغیب، فخر رازی، محمد بن عمر، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1420ق.
- موسوعة العتبات المقدّسة، الخلیلی، جعفر، بیروت، مؤسسة الأعلمی، بیتا.