|
|
| (٢٤ مراجعة متوسطة بواسطة مستخدمين اثنين آخرين غير معروضة) |
| سطر ١: |
سطر ١: |
| https://wikihaj.com/view/%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%A8%DB%8C%D8%B9%D9%87_(%D9%85%DA%A9%D9%87) | | https://wikihaj.com/view/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1 |
|
| |
|
| {{صندوق معلومات بناية
| |
| | العنوان = مسجد البيعة
| |
| | الصورة = مسجد البیعه.jpg|File.png|270px|thumb|left
| |
| | توضیح الصورة =
| |
| | الأسامي الأخری =
| |
| | التأسیس = 144هـ
| |
| | المکرمة عند =
| |
| | الزوار =
| |
| | المراجعین =
| |
| | زمن التأسيس =
| |
| | المؤسس =
| |
| | الأحداث =
| |
| | الإعمار =
| |
| | المعمر =
| |
| | الأجزاء المتحطمة =
| |
| | المیزات التاریخیة =
| |
| | المشرفون =
| |
| | الفضاء =
| |
| | الطول =
| |
| | العرض =
| |
| | الإرتفاع =
| |
| | حالة البناية =
| |
| | الإتساع =
| |
| | الإمکانيات =
| |
| | أجزاء البناية =
| |
| | المعمار =
| |
| | الأسلوب =
| |
| | الميزات =
| |
| | القبّات =
| |
| | المئذنات =
| |
| | الأبواب =
| |
| | الروق =
| |
| | الساحات =
| |
| | الشرفات =
| |
| | المدير =
| |
| | الأحداث المرتبطة = مكان بيعةأهل يثرب للنبي، مكان بيعة العقبة
| |
| | المساحة = 500م
| |
| | الوضعية = موجود
| |
| | الإعمار = عبدالحميد العثماني، فهد بن عبد العزيز ملك السعودية
| |
| | عرض جغرافیایی = ۲۱٫۴۲۴۸۷
| |
| | طول جغرافیایی = ۳۹٫۸۶۷۴۰
| |
| }}
| |
|
| |
| '''مسجد البيعة''' يُعدّ من المساجد القديمة في [[مكة المكرمة]]، والذي يعود تاريخ بنائه إلى [[القرن الثاني للهجرة]]. يقع هذا المسجد بالقرب من [[جمرة العقبة]] وخارج الحد الشرعي لـ<nowiki/>[[منى]]. وهذا المسجد هو المكان الذي بايع فيه أهل [[يثرب]] [[النبي محمد (ص)|النبي (ص)]]. وبحسب النقش الموجود على الجدار الغربي لمسجد البيعة فإن هذا المسجد بني عام 144هـ بأمر من [[المنصور العباسي]]، وتمت إعادة إعماره عدة مرات فيما بعد.
| |
|
| |
|
| ==سبب التسمية==
| | تم الإنشاء |
|
| |
|
| عندما تعرّف أهل [[يثرب]] على [[الإسلام]]، بايعوا [[النبي محمد (ص)|رسول الله]] ولأول مرة؛ في أيام [[الحج]] وفي [[جمرة العقبة]]، و انتشر الإسلام بعدها في [[المدينة المنورة]]، وقد بُني مسجد في مكان تلك الواقعة التي أُطلق عليها [[بيعة العقبة الأولى]]؛ واشتُهر باسم مسجد البيعة.<ref>آثار إسلامي مكة ومدينة، ص169.</ref> كما ورد في المصادر مساجد أخرى باسم مسجد البيعة:
| | '''المُستَجار''' هو جزء من [[الضلع الغربي]] لـ<nowiki/>[[جدار الكعبة]] ويبلغ من الطول حوالي مترين، وهو يقع بين [[الركن اليماني]] وباب الكعبة الثاني الذي تمّ سدّه في زمن [[الحجاج بن يوسف الثقفي]]. ويقع هذا الجزء في ظهر الكعبة مقابل بابها الحالي مباشرة. |
|
| |
|
| * [[مسجد الغنم]]: وهو مسجد في مكة حيث بايع أهلها [[النبي محمد (ص)|النبي]].<ref>أخبار مكة (الأزرقي)، ج2، ص201 و271؛ تاريخ وآثار إسلامي مكة ومدينة، ص106.</ref>
| | وكلمة "المستجار" تعني "المأوى"، حيث اعتُبر هذا المكان موضعاً لقبول [[التوبة]]، ويستحب فيه [[الدعاء]] وطلب الحاجة. |
| * [[مسجد الجن]]: وهو مسجد في مكة حيث بايع فيه الجن [[النبي محمد (ص)|النبي]].<ref>أخبار مكة (الأزرقي)، ج2، ص201؛ تاريخ مكة المشرفة، ص181.</ref>
| | ==المستجار والملتزم== |
| | أُشير لمكانين في جدار الكعبة على أنهما موضعان لقبول [[الدعاء]] و<nowiki/>[[التوبة]] وهما المستجار و<nowiki/>[[الملتزم]]، وقد وردت روايات في فضلهما. |
|
| |
|
| == المکان ==
| | ويُقال عند التعريف بهما عادةً بأن المستجار يقع في [[الضلع الغربي]] من وراء الكعبة<ref>النراقي، مستند الشيعة في أحكام الشريعة، 1415هـ، ج12، ص80.</ref>، ويتضمن ذلك المسافة ما بين [[الركن اليماني]] و<nowiki/>[[باب الكعبة المسدود]]، أما الملتزم ففي [[الضلع الشرقي]] ويتضمن ذلك المسافة ما بين [[الحجر الأسود]] و<nowiki/>[[باب الكعبة]] الحالي.<ref>الكليني، الكافي، 1407هـ، ج1، باورقي ص355.</ref> إلا أنّ الروايات الواردة حول الملتزم والمستجار مشتركة فيما بينها، وفي بعض الأحيان يعتبر المستجار وكذلك [[الملتزم]] اسمان لنفس المكان.<ref>الكليني، الكافي، 1407هـ، ج4، ص532.</ref> ويرى البعض أنّ [[الشيعة]] تعتبر الملتزم والمستجار شيئاً واحداً، بينما يعتبرهما [[السنة|أهل السنة]] مكانين مختلفين، وأنّ المسافة بين الحجر الأسود و<nowiki/>[[الكعبة]] هي الملتزم.<ref> تاريخ وآثار إسلامي مكة ومدينة، ص 71. </ref> |
| يقع مسجد البيعة في [[مكة المكرمة]] بالقرب من [[جمرة العقبة]] (خارج الحد الشرعي لمنى من طرف مكة) على المنحدر الجنوبي لـ<nowiki/>[[جبل ثبير|جبل ثُبير]]، على الجهة اليسرى للشخص المتّجه من مكة نحو [[منى]]، وكانت تعرف هذه المنطقة [[بشعب الأنصار|بشُعب الأنصار]] وشُعب البيعة،<ref>أخبار مكة (الأزرقي)، ج1، ص303؛ المعجم الأثري، ص177؛ أشهر المساجد، ص168.</ref> والمسافة من مسجد البيعة إلى جمرة العقبة أكثر من 300 متر.<ref>تاريخ مكة المشرفة، ص181؛ إتحاف الوری، ج2، ص180.</ref> | |
|
| |
|
| واليوم مع عملية توسيع منى، فإنّ منطقة مسجد البيعة أصبحت خالية؛ بعد أن كانت بالجبل وداخل الشّعب. ويقع المسجد حالياً عند نهاية مخرج [[دور الجمرات الثاني]] باتجاه مكة، كما تمّت إحاطة المسجد بسياج حديدي.<ref>أشهر المساجد، ص169-171؛ آثار إسلامي مكة ومدينة، ص169.</ref>
| | وقد ذهب بعض علماء الشيعة من مجموع أحاديث [[أهل البيت]] الواردة في أعمال الملتزم والمستجار إلى أنّ هذين الاسمين هما في الحقيقة لمكان واحد وهو المستجار.<ref>مرآة العقول، ج9، ص106.</ref> |
|
| |
|
| وتقدّر مساحة مسجد البيعة بـ 500م، وهو مستطيل الشكل بحيث يبلغ طوله 27,90 م، وعرضه 17 م، وهو مبني من الحجر والطوب ولا سقف له.<ref>دراسة تاریخیة لمساجد المشاعر المقدسة، ص232.</ref>
| | كما أنّ هناك العديد من الأحاديث والأخبار في مصادر أهل السنة؛ تعتبر أن الملتزم من وراء الكعبة هو مكان المستجار نفسه.<ref>راجع فهرس الروايات: [https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشي درباره ملتزم»]، ص84.</ref> |
| ==تاريخ بناء المسجد==
| |
|
| |
|
| بحسب النقش الذي يعود إلى عام 144هـ والمثبت على الجدار الغربي للمسجد؛ فقد تم بناء هذا المسجد بأمر من أبي جعفر [[المنصور العباسي]] (حكم: 136_158هـ).<ref>الآثار الإسلامية في مكة المكرمة، ص217-218.</ref> كما تم تثبيت نقش آخر على الجدار الجنوبي للمسجد يعود تاريخه إلى عام 629هـ، ويشير إلى إعادة إعمار المسجد في عهد [[المستنصر العباسي]] (حكم: 623_640هـ).<ref>التاريخ القويم، ج6، ص28.</ref>
| | وعلى الرغم من هذا كله، فإنه يتم الفصل بين الملتزم والمستجار في معظم المصادر الجغرافية لمكة المكرمة.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص 196؛ تحصيل المرام، ج1، 200 ، 203؛ منائح الكرم، ج1، ص 307؛ الجامع اللطيف، ص47.</ref> |
|
| |
|
| وقد ورد ذكر مسجد البيعة ضمن مصادر متعددة عبر القرون المختلفة، ومن جملتها رحلة [[ابن جبير]] إلى [[مكة]] سنة 578هـ.<ref>التذكرة بالأخبار، ص123.</ref> وأشار كذلك [[ابن تيمية]] (وفاة 728م) إلى وجود هذا المسجد،<ref>اقتضاء الصراط المستقيم، ص426.</ref> كما وصفه [[الفاسي]] مؤرخ مكة (وفاة 832هـ)، وعلى حدّ قوله فإن المسجد كان له رواقان؛ لكل منهما ثلاث قباب على أربعة قناطر؛ كما كانت هناك ساحة خلف هذه الأروقة.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص348.</ref>
| | == المستجار وشق الكعبة == |
| | اعتبر البعض أن المستجار هو جزء [[جدار الكعبة]] الذي انشقّ لـ<nowiki/>[[فاطمة بنت أسد]]، لتدخل [[الكعبة]] وتضع وليدها [[علي بن أبي طالب (ع)|الإمام علي (ع)]].<ref>هداية الحجاج، ص 178، آثار إسلامي مكة ومدينة، ص97.</ref> |
|
| |
|
| وقد تعرّض هذا المسجد للتخريب في فترات مختلفة من التاريخ، ومنها خبر يرجع إلى القرن الحادي عشر،<ref>جواهر التاريخ المكي، ص263.</ref> ولكنّ هذا المسجد أعيد بناؤه في عهد الحكومة العثمانية أيام سلطنة عبد الحميد الثاني (حكم 1876_1909م).<ref>إفادة الأنام، ج2، ص49.</ref> كما وردت أخبار عن ترميم أجزاء من المسجد في عهد فهد بن عبد العزيز ملك السعودية.<ref>دراسة تاريخية لمساجد المشاعر المقدسة، ص232.</ref>
| | ==دعاء المستجار== |
| | وورد في آداب الطواف أنه يستحب للحاج أن يبسط خده ويديه على الحائط في نهاية طوافه، وأن يلصق بطنه بجدار الكعبة ويقول: |
|
| |
|
| | '''«اللَّهُمَّ الْبَيْتُ بَيْتُكَ وَالْعَبْدُ عَبْدُكَ وَهذا مَكانُ الْعائِذِ بِكَ مِنَ النَّار.»''' ثم يجتهد في الاعتراف بذنوبه ويطلب العفو ثم يقول: |
|
| |
|
| | '''«اللَّهُمَّ مِنْ قِبَلِكَ الرَّوْحُ وَالْفَرَجُ وَالْعافِيَةُ. أللَّهُمَّ إنَّ عَمَلِي ضَعيْفٌ فَضاعِفْهُ لِي وَاغْفِرْ لي مَا اطَّلَعْتَ عَلَيْهِ مِنِّي وَخَفِيَ عَلى خَلْقِكَ أسْتَجِيرُ بِاللَّهِ مِنَ النَّار.»''' |
|
| |
|
| | ثم يدعو بما يشاء ويستلم [[الركن اليماني]] ويأتي [[الحجر الأسود]] فيكمل [[الطواف|طوافه]] ويقول: '''«اللَّهُمَّ قَنِّعْنِي بِما رَزَقْتَني وَبارِكْ لِي فِيما آتَيْتَني».'''<ref>مناسك الحج؛ مطابقة لفتاوى الإمام الخميني مع حاشية لمراجع التقليد والإستفتاءات الجديدة ( ۱۳۹۳ش)، ص436.</ref> |
| ==مواضيع ذات صلة== | | ==مواضيع ذات صلة== |
| * [[بیعت عقبه اول|'''بيعة العقبة الأولى''']]
| | [[الملتزم]] |
| * '''[[بیعت عقبه دوم|بيعة العقبة الثانية]]'''
| |
|
| |
|
| ==الهوامش== | | == الهوامش == |
| {{پانویس}} | | {{پانویس |
| == المصادر == | | }} |
| * '''الآثار الإسلامية في مكة المكرمة''': الحارثي، 1430ق.
| | ==المصادر== |
| * '''آثار إسلامي مكة ومدينة'''، جعفريان رسول، طهران، مشعر، 1390ش. | | * '''آثار إسلامي مكة ومدينة'''، رسول جعفريان، طهران، مشعر، 1389ش. |
| * '''إتحاف الوری بأخبار أم القری'''، عمر بن فهد (وفاة 885هـ)، تحقيق فهيم محمد شلتوت، مكة، جامعة أم القری، 1403هـ. | | * '''[https://miqat.hajj.ir/article_37701_e377d85304a047d404207c95bbbec5ad.pdf «پژوهشي درباره ملتزم»]'''، محمد رضا نعمتي، مجلة ميقات حج، رقم 43، فروردین 1382ش. |
| * '''أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه'''، الفاكهي، محمد بن إسحاق (وفاة 275هـ)، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، بيروت، دار الخضر، 1414هـ. | | *'''الكليني'''، محمد بن يعقوب، الكافي، تحقيق وتصحيح: علي أکبر غفاري، محمد آخوندي، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، 1407هـ. |
| * '''أخبار مكة وما جاء فيها من الآثار'''، الأزرقي، محمد بن عبد الله (وفاة 250هـ)، تحقيق رشدي الصالح ملحس، بيروت، دار الأندلس، (د.ت). | | * '''الجامع اللطيف'''، محمد بن ظهيرة، القاهرة، مكتبة الثقافة الدينية، 1423هـ. |
| * '''أشهر المساجد في الإسلام'''، بکر سيد عبد المجيد، دار القبلة، 1404هـ. | | *'''النراقي'''، أحمد بن محمد مهدي، مستند الشيعة في أحكام الشريعة، قم، مؤسسة آلالبيت(ع)، الطبعة الأولى، 1415هـ. |
| * '''إفادة الأنام بذکر أخبار بلد الله الحرام'''، الغازي المكي، عبد الله بن محمد (وفاة 1365هـ)، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش، مكة، مكتبة الأسدي، 1430هـ.
| | * '''تاريخ و آثار إسلامي مكة مكرمة ومدينة منورة'''، أصغر قائدان، مشعر، 1400هـ. |
| *'''اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم'''، ابن تيميّة (وفاة 728هـ)، دار عالم الکتب، 1419هـ. | | * '''تحصيل المرام في أخبار البيت الحرام'''، محمد بن أحمد المالكي، مكة، مكتبة الأسدي، 1424هـ. |
| * '''التاريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم''': محمد طاهر الكردي، مكتبة النهضة الحديثة، 1412هـ. | | * '''شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام'''، تقي الدين محمد الفاسي، تحقيق لجنة من کبار العلماء والأدباء، بيروت، دار الكتب العلمية، (د.ت). |
| * '''تاريخ مكة المشرّفة والمسجد الحرام والمدينة الشريفة والقبر الشريف'''، ابن ضياء الحنفي، محمد بن أحمد (وفاة 854هـ)، تحقيق علاء إبراهيم الأزهري وآخرون، بيروت، دار الكتب العلمية، 1418هـ. | | * '''مكة در بستر تاريخ'''، نعمت الله صفري فروشاني، قم، مركز جهاني علوم إسلامي، 1386ش. |
| *'''تاريخ وآثار إسلامي مكة ومدينة'''، قائدان أصغر، طهران، شعر، 1386ش. | | * '''منائح الكرم'''، علي بن تاج الدين السنجاري، مكة، جامعة أم القری، 1419هـ. |
| * '''التذکرة بالأخبار عن اتفاقات الأسفار'''، محمد ابن جبير، بيروت، المؤسسة العربية للدراسات والنشر، 2008م. | | * '''مناسك الحج مطابقة لفتاوى الإمام الخميني مع حاشية بمراجع التقليد والإستفتاءات الجديدة( 1393ش)'''، روح الله الخميني (ره)، مشعر، 1409هـ. |
| *'''دراسة تاريخية لمساجد المشاعر المقدسة: مسجد الخيف -مسجد البيعة بمنی'''، ناصر عبد الله البركاتي؛ محمد نيسان سليمان مناع، دار المدني للطباعة والنشر والتوزيع، الطبعة الأولی، 1408هـ. | | * '''هداية الحجاج'''، سفرنامة مكة، محمد رضا الطباطبائي التبريزي (وفاة 1320هـ)،بقلم رسول جعفريان، قم، 1386ش. |
| *'''شفاء الغَرام بأخبار البلد الحرام'''، الفاسي، محمد بن أحمد بن علي (وفاة 832هـ)، بيروت، دار الكتب العلمية، 1422هـ. | |
| *'''الكافي''': ثقة الإسلام الكليني، تصحيح: علي أکبر الغفاري، طهران، دار الكتب الإسلامية.
| |
| * '''المعجم الأثري لمنطقة مكة المكرمة'''، الحارثي، ناصر بن علي، الطائف، فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية، 1423هـ.
| |
| | |
| {{پایان}}
| |
| [[Category:مسجدهای مکه]]
| |
| [[Category:مکانهای تاریخی مکه]]
| |