الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Ay.Zaidan/الملعب الخامس»
لا ملخص تعديل |
|||
| سطر ٦: | سطر ٦: | ||
==موضع الاعتراف بالذنوب== | ==موضع الاعتراف بالذنوب== | ||
يسمى جزء من [[جدار الكعبة]] الشرقي بالملتزم، ويقع هذا الجزء بين [[الحجر الأسود]] و<nowiki/>[[باب الكعبة]].<ref>العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، ج1، ص242؛ مكة در بستر تاريخ، ص99.</ref> | |||
وقد رُوي قول للنبي (ص) نقلاً عن [[ابن عباس]] بأن الملتزم مكان استجابة الدعاء.<ref>شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، ج1، ص 196</ref> وجاء في الروايات كذلك أن [[النبي آدم (ع)]] اعترف بخطاياه في هذا المكان أثناء [[الطواف]] بـ<nowiki/>[[الكعبة]]، فاتّخذ الله بعدها هذا المكان موضعاً لاستجابة [[الدعاء]].<ref>وسائل الشيعة، ج13، ص346.</ref> | |||
وهناك روايات أن [[النبي محمد (ص)|النبي(ص)]] كان يلصق وجهه وصدره بجدار الكعبة في هذا المكان،<ref>أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه، ج1، ص162.</ref> وعن [[الإمام الصادق (ع)|أبي عبد الله (ع)]] أنه أوصى بالاقرار بالذنب عند الملتزم: "ثم أقرَّ لربك بما عملت".<ref>وسائل الشيعة، ج13، ص346.</ref> | |||
==واژه‌شناسی== | ==واژه‌شناسی== | ||
مراجعة ١٦:٣٥، ٦ أغسطس ٢٠٢٤
https://wikihaj.com/view/%D9%85%D9%84%D8%AA%D8%B2%D9%85
الملتزم هو جزء من الضلع الشرقي للكعبة ويقع بين الحجر الأسود وباب الكعبة. وبحسب الروايات، فإن هذا الموضع محلًّ للاعتراف بالذنوب واستجابة الدعاء، وقد وضع النبي (ص) وجهه ويديه ودعا عند هذا الجزء من الجدار.
ووفقاً للروايات، فإن النبي آدم (ع) اعترف بخطاياه في الملتزم أثناء الطواف بـالكعبة، فجعل الله بعدها هذا المكان موضعاً لاستجابة الدعاء.
موضع الاعتراف بالذنوب
يسمى جزء من جدار الكعبة الشرقي بالملتزم، ويقع هذا الجزء بين الحجر الأسود وباب الكعبة.[١]
وقد رُوي قول للنبي (ص) نقلاً عن ابن عباس بأن الملتزم مكان استجابة الدعاء.[٢] وجاء في الروايات كذلك أن النبي آدم (ع) اعترف بخطاياه في هذا المكان أثناء الطواف بـالكعبة، فاتّخذ الله بعدها هذا المكان موضعاً لاستجابة الدعاء.[٣]
وهناك روايات أن النبي(ص) كان يلصق وجهه وصدره بجدار الكعبة في هذا المكان،[٤] وعن أبي عبد الله (ع) أنه أوصى بالاقرار بالذنب عند الملتزم: "ثم أقرَّ لربك بما عملت".[٥]
واژه‌شناسی
درباره نام ملتزم، برخی گفته‌اند چون حاجیان در هنگام دعا به این قسمت می‌چسبند و ملتزم این قسمت می‌شوند، آن را چنین نامیدند.[٦] برخی نیز گفته‌اند که در زمان جاهلیت برای قسم خوردن و پیمان بستن به کنار این بخش از دیوار کعبه می‌آمدند و به سوگندی که می‌بستند ملتزم و پای‌بند بودند.[٧]
ملتزم و مستجار
قالب:بیشتر در دیوار کعبه جای دیگری وجود دارد که به آن مستجار می‌گویند و در آنجا هم توصیه به دعا کردن شده است. مستجار پشت کعبه در ضلع غربی و فاصله رکن یمانی تا در مسدود شده کعبه را شامل می‌شود.
از آنجا که گاهی در منابع و روایات مستجار و ملتزم نام‌های یک مکان دانسته شده است،[٨] یا ملتزم نیز در دیوار پشت کعبه جانمایی شده است[٩] برخی بر آنند که ملتزم نیز همان مستجار است و در رکن یمانی قرار دارد.[١٠] وسط|بی‌قاب|400px|جایگزین=
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين، ج1، ص242؛ مكة در بستر تاريخ، ص99.
- ↑ شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام، ج1، ص 196
- ↑ وسائل الشيعة، ج13، ص346.
- ↑ أخبار مكة في قديم الدهر وحديثه، ج1، ص162.
- ↑ وسائل الشيعة، ج13، ص346.
- ↑ موسوعه العتبات المقدسة، ج۲، ص۲۳۶.
- ↑ المفصل فی تاریخ العرب قبل الاسلام، ج۶، ص۴۳۷-۴۳۸.
- ↑ شفاء الغرام باخبار البد الحرام، ج۱، ص۱۹۶.
- ↑ فهرستی از این روایات را بنگرید در: «پژوهشی درباره ملتزم»، ص۸۴.
- ↑ اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، أزرقی، ج1، ص44.
منابع
- اخبار مکة فی قدیم الدهر و حدیثه، محمد بن اسحاق فاکهی، تحقیق عبدالملک ابن دهیش، مکه، مکتبه الاسدی، ۱۴۲۴ق.
- اخبار مکة و ما جاء فیها من الآثار، محمد بن عبدالله ازرقی، محقق: ملحس، رشدی صالح، بیروت، دار الاندلس، ۱۴۱۶ق.
- «پژوهشی درباره ملتزم»، محمدرضا نعمتی، مجله میقات حج، شماره ۴۳، فروردین ۱۳۸۲ش.
- شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، تقی الدین محمد فاسی، تحقیق لجنة من کبار العلماء و الادباء، بیروت، دار الکتب العلمیه، بی‌تا.
- العقد الثمین فی تاریخ البلد الأمین، محمد بن احمد فاسی، محمد عبدالقادر عطا، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۹ق.
- المفصل فی تاریخ العرب قبل الإسلام، جواد علی، بیروت، دار العلم للملایین، ۱۳۹۱ق/ ۱۹۷۶م.
- مکه در بستر تاریخ، نعمت الله صفری فروشانی، قم، مرکز جهانی علوم اسلامی، ۱۳۸۶ش.
- موسوعة العتبات المقدسة، جعفر خلیلی، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۷ق/ ۱۹۸۷م.
- وسائل الشیعة، محمد بن حسن شیخ حر عاملی، به تحقیق محمدرضا حسینی جلالی، قم، مؤسسة آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، ۱۴۱۶ق.