الفرق بين المراجعتين لصفحة: «أهداف الحج وآثاره»

→ التعديل السابق

@@ سطر ١٥: / سطر ١٥: @@
 == اجتناب الشيطان وأعداء الله (التبري) ==
-إنّ أهم رمز في [[الحج]] للابتعاد عن شياطين الإنس والجن هو [[رمي الجمرات]].<ref>الروضة البهية، ج2، ص281-282.</ref> واعتبرت بعض الأحاديث أنّ أحد مصاديق "قضاء التفث" في الآية {{آیة|ثُمَّ لۡيَقۡضُواْ تَفَثَهُمۡ وَلۡيُوفُواْ نُذُورَهُمۡ وَلۡيَطَّوَّفُواْ بِٱلۡبيۡتِ ٱلۡعَتِيقِ}}<ref>سورة الحج، الآية 29.</ref>هو رمي الجمرات.<ref>مستدرك الوسائل، ج9، ص372؛ بحار الأنوار، ج96، ص312.</ref> وفي الآيات الأولى من [[سورة التوبة]]، تم تكليف [[النبي محمد (ص)]] بالبراءة من [[المشركين]] في الحج {{آیة|وَأَذٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦٓ إِلَی ٱلنَّاسِ یَوۡمَ ٱلۡحَجِّ ٱلۡأَکۡبَرِ أَنَّ ٱللَّهَ بَرِیٓءٞ مِّنَ ٱلۡمُشۡرِکِینَۙ وَرَسُولُهُ}}<ref>سورة التوبة، الآية ۳.</ref>وهو ما يُعتبر ابتعاداً عن شياطين الإنس.<ref name=":5" />
+إنّ أهم رمز في [[الحج]] للابتعاد عن شياطين الإنس والجن هو [[رمي الجمرات]].<ref>الروضة البهية، ج2، ص281-282.</ref> واعتبرت بعض الأحاديث أنّ أحد مصاديق قضاء التفث في الآية {{آیة|ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ}}<ref>سورة الحج، الآية 29.</ref>هو رمي الجمرات.<ref>مستدرك الوسائل، ج9، ص372؛ بحار الأنوار، ج96، ص312.</ref> وفي الآيات الأولى من [[سورة التوبة]]، تم تكليف [[النبي محمد (ص)]] بالبراءة من [[المشركين]] في الحج {{آیة|وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ}}<ref>سورة التوبة، الآية ۳.</ref>وهو ما يُعتبر ابتعاداً عن شياطين الإنس.<ref name=":5" />
 == الوقاية من هلاك الإنسان ==
 اعتبر [[القرآن]] في الآية {{آیة|جَعَلَ اللَّهُ الْکعْبَةَ الْبَیتَ الْحَرامَ قِیاماً لِلنَّاسِ}}[[الكعبة]] سبباً لقيام الناس. ويرى بعض المفسرين أن ذلك يعني حفظ الناس وسلامتهم من الأخطار،<ref>التبیان، ج4، ص31؛ فقه القرآن، ج1، ص86.</ref> ويرون أن الناس إذا تركوا الحج هلكوا.<ref>مجمع البیان، ج3، ص424؛ روح المعاني، ج7، ص35.</ref> وقد وردت هذه المسألة في أحاديث [[أهل البيت (ع)]].<ref>الكافي، ج4، ص271؛ وسائل الشيعة، ج11، ص21.</ref> ففي رواية؛ اعتبر [[الإمام الصادق (ع)]] أنّ الحجاج سبب نجاة من ترك الحج.<ref>الكافي، ج2، ص451؛ وسائل الشيعة، ج1، ص28.</ref> وفي أحاديث أخرى اعتُبرت نية تجديد الحج زيادة في العمر، وتكرار أداء الحج يمنع موت الفجأة.<ref>الكافي، ج4، ص261؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص220.</ref>
 == تعلّم علوم الدين ونشر الأحاديث ==
-اعتبر [[الإمام الرضا (ع)]] أن من مقاصد الحج تعلم علوم الدين ونقل [[أحاديث الأئمة (ع)]] ونشرها في البلاد الإسلامية وغير الإسلامية.<ref>علل الشرائع، ج1، ص273؛ وسائل الشيعة، ج11، ص13.</ref> وفي حديث آخر فإن التعرف على [[سنن النبي محمد (ص)]] وأخباره يعتبر من مقاصد الحج.<ref>علل الشرائع، ج2، ص406؛ وسائل الشيعة، ج11، ص15.</ref>
+اعتبر [[الإمام الرضا (ع)]] أن من مقاصد الحج تعلم علوم الدين ونقل أحاديث [[الأئمة (ع)]] ونشرها في البلاد الإسلامية وغير الإسلامية.<ref>علل الشرائع، ج1، ص273؛ وسائل الشيعة، ج11، ص13.</ref> وفي حديث آخر فإن التعرف على [[سنن النبي محمد (ص)]] وأخباره يعتبر من مقاصد الحج.<ref>علل الشرائع، ج2، ص406؛ وسائل الشيعة، ج11، ص15.</ref>
 == امتحان العباد ==
 وفي حديث [[الإمام علي (ع)|للإمام علي (ع)]] فإن [[مناسك الحج]] تعتبر اختباراً صعباً نظراً لموقع [[الكعبة]] في بيئة قاسية، والصعوبات الكثيرة التي يتعرّض لها الحجاج.<ref>نهج البلاغة، خطبه192؛ الكافي، ج4، ص199.</ref> واعتبر [[الإمام الصادق (ع)]] أنّ غاية اختبار الحجاج هي إظهار مدى طاعتهم لله.<ref>الكافي، ج4، ص198؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص250.</ref>
 == المنافع الدنيوية ==
-وفقاً للأحاديث؛ فإنّ تعبير "منافع" في الآية {{آیة|وَأَذِّن فی النَّاسِ بِالحْجّ… لیشْهَدُواْ مَنَافِعَ لَهُمْ}}<ref name=":3" />تشمل المنافع المادية علاوة على الأخروية،<ref>الكافي، ج4، ص422؛ تهذیب الأحکام، ج5، ص122.</ref> كمنافع مستأجري المراكب<ref>علل الشرائع، ج2، ص406؛ وسائل الشيعة، ج11، ص14.</ref> وتجار البضائع من الحجاج وغيرهم.<ref>علل الشرائع، ج1، ص273؛ وسائل الشيعة، ج11، ص13.</ref> ومن الفوائد المادية لرحلة الحج [[الذبح|الأضحية]] التي تقدم للحجاج والفقراء.<ref>سورة الحج(۲۲)، الآيات ۲۸، ۳۶.</ref> وبحسب الروايات فإن الحج يجلب الثروة المادية للحجاج،<ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص265؛ وسائل الشيعة، ج11، ص12.</ref> ويسد احتياجات أسرهم،<ref>الكافي، ج4، ص252؛ وسائل الشيعة، ج11، ص9.</ref> ويقضي على الفقر<ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص222؛ تهذیب الأحکام، ج5، ص21.</ref> والإفلاس،<ref>وسائل الشيعة، ج11، ص108؛ بحار الأنوار، ج96، ص12.</ref> كما أنه يجلب الصحة للبدن.<ref>الكافي، ج4، ص252؛ وسائل الشيعة، ج11، ص252.</ref>
+وفقاً للأحاديث؛ فإنّ تعبير منافع في الآية {{آیة|وَأَذِّن فی النَّاسِ بِالحْجّ… لیشْهَدُواْ مَنَافِعَ لَهُمْ}}<ref name=":3" />تشمل المنافع المادية علاوة على الأخروية،<ref>الكافي، ج4، ص422؛ تهذیب الأحکام، ج5، ص122.</ref> كمنافع مستأجري المراكب<ref>علل الشرائع، ج2، ص406؛ وسائل الشيعة، ج11، ص14.</ref> وتجار البضائع من الحجاج وغيرهم.<ref>علل الشرائع، ج1، ص273؛ وسائل الشيعة، ج11، ص13.</ref> ومن الفوائد المادية لرحلة الحج [[الذبح|الأضحية]] التي تقدم للحجاج والفقراء.<ref>سورة الحج(۲۲)، الآيات ۲۸، ۳۶.</ref> وبحسب الروايات فإن الحج يجلب الثروة المادية للحجاج،<ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص265؛ وسائل الشيعة، ج11، ص12.</ref> ويسد احتياجات أسرهم،<ref>الكافي، ج4، ص252؛ وسائل الشيعة، ج11، ص9.</ref> ويقضي على الفقر<ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص222؛ تهذیب الأحکام، ج5، ص21.</ref> والإفلاس،<ref>وسائل الشيعة، ج11، ص108؛ بحار الأنوار، ج96، ص12.</ref> كما أنه يجلب الصحة للبدن.<ref>الكافي، ج4، ص252؛ وسائل الشيعة، ج11، ص252.</ref>
 == الجزاء الأخروي ==
 بناء على رواية عن [[الإمام الصادق (ع)]] فإنّ أحد مصاديق المنافع في الآية {{آیة|وَأَذِّن فی النَّاسِ بِالحْجّ… لیشْهَدُواْ مَنَافِعَ لَهُمْ}}<ref name=":3" />هو المنافع الأخروية.<ref>الكافي، ج4، ص422؛ تهذیب الأحکام، ج5، ص122.</ref> كما اعتبر [[الإمام علي (ع)]] أن سبب وضع [[الكعبة]] في أرض قاسية وجافة هو فتح أبواب فضل الله ومغفرته للحجاج.<ref>نهج البلاغة، خطبه192؛ الكافي، ج4، ص199.</ref> وأشارت أحاديث أخرى إلى الأجر الأخروي للحاج، وحتى إلى كل خطوة يخطوها في رحلة الحج.<ref>الكافي، ج4، ص253؛ تهذیب الأحکام، ج5، ص24.</ref>
@@ سطر ٥٠: / سطر ٥١: @@
 *'''نهج البلاغة'''، الشریف الرضي (م 406هـ.)، شرح صبحي صالح، قم، دار الأسوة، 1415هـ.
 *'''وسائل الشيعة(تفصیل وسائل الشيعة إلی تحصیل مسائل الشريعة)'''، محمد بن الحسن الحر العاملي (1033-1104هـ.)، تحقيق عبد الرحیم رباني الشیرازي، بیروت، دار إحیاء التراث العربي، 1403هـ.
+[[تصنيف:مفاهيم مرتبطة بالحج]]
+[[تصنيف:أسرار الحج]]
+[[تصنيف:مقالات مصححة]]
 [[fa:اهداف و آثار حج]]
 [[en:The goals and effects of Hajj]]