الفرق بين المراجعتين لصفحة: «شعب أبي طالب»
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) |
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| (٦ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
کان '''شعب أبي طالب''' واديا قريبا من [[المسجد الحرام]] علی جنب جبل [[الصفا والمروة|الصفا]]، وکان أجداد [[رسول الله]] یسکنون فیه وولد الرسول فیه. بعدما بدأ الرسول بدعوة الناس إلی دین [[الإسلام]]، کتبت أئمة [[قريش]] معاهدة علی المسلمين فلم ینکحوهم سکّان مکة ولا ینکح منهم ولم یبيعوهم شیئا ولا یبتاعوا منهم وعلّقوه علی [[الکعبة]]؛ أجبِر النبي وأصحابه أن یحتصروا في شعب عمّ رسول الله، [[أبي طالب]]، ولم یصل إليهم الطعام المکفي. بعد ثلاث سنين، أخبر النبي عمّه بأنّ الأرضة قد أکلت الصحيفة و نتيجة لذلك، خرج المسلمون من الشعب ورجعوا علی حیاتهم قبل المقاطعة. | |||
== الشعب في اللغة == | == الشعب في اللغة == | ||
کتب الجوهري في الصحاح أنّ | کتب [[الجوهري]] في [[الصحاح]] أنّ «الشِعب» بالکسر، هو الطريق في الجبل وجمعها الشعاب.<ref>الصحاح، الجوهري، 1 : 156 . | ||
</ref> علی رأي [[ابن منظور]] في کتابه [[لسان العرب]]، «الشعب» ما انفرج بین جبلين ومسیر الماء في بطن من الأرض.<ref>لسان العرب، ابن منظور، 7 : 126 .</ref> | |||
== مکان شعب أبي طالب == | == مکان شعب أبي طالب == | ||
تقع مکة في أرض جبلية وبين شعاب کثيرة وحوالي | تقع [[مکة]] في أرض جبلية وبين شعاب کثيرة وحوالي [[المسجد الحرام]] ثلاثة شعاب متقاربة وهي شعب أبي طالب، [[شعب بني هاشم|وشعب بني هاشم]] [[شعب بني عامر|وشعب بني عامر]]؛ کان أجداد [[النبي]] وقومهم ساکني هذه الشعاب الثلاثة. فوقع شعب أبي طالب جنب جبل [[الصفا والمروة|الصفا]]. ولد النبي محمّد في بیت معروف [[دار ابن یوسف|بدار ابن یوسف]] في شعب أبي طالب الذي بدّلته [[الخيزران]]، أم [[هارون الرشيد العباسي]]، إلی مسجد یصلّی فیه و جدّد بنائه مکرّرا حتّی جعله [[السعوديون]] مکتبة.<ref>الوافي بالوافيات، صلاح الدين الصفدي، 5 : 242 .</ref> | ||
== مقاطعة النبي والمسلمين في شعب أبي طالب == | == مقاطعة النبي والمسلمين في شعب أبي طالب == | ||
کان رسول الله یبلّغ دین الإسلام في مکة وکان عدد أصحابه تکثر فأحسّت أئمة القريش بالخطر واجتمعوا علی أن یکتبوا کتابا یتعاقدون فيه علی المسلمين أن لا ینکحوا إلیهم ولا ینکحوهم، ولا یبیعوهم شیئا ولا یبتاعوا منهم فکتبوا هذا في صحیفة وتعاهدوا علیها. ثمّ علّقوا الصحيفة في جوف الکعبة توکيدا علی أنفسهم؛ کان کاتب الصحيفة منصور بن عکرمة بن عامر. تضيّقت مکة علی المسلمين بعد هذه المقاطعة وانحصروا في شعب أبي طالب وکانت هذه الفترة أشدّ ما لقي رسول الله وأصحابه بمکة واستمرّت لمدة ثلاث سنين. | کان [[رسول الله]] یبلّغ دین [[الإسلام]] في [[مکة]] وکان عدد أصحابه تکثر فأحسّت أئمة [[القريش|قريش]] بالخطر واجتمعوا علی أن یکتبوا کتابا یتعاقدون فيه علی المسلمين أن لا ینکحوا إلیهم ولا ینکحوهم، ولا یبیعوهم شیئا ولا یبتاعوا منهم فکتبوا هذا في صحیفة وتعاهدوا علیها. ثمّ علّقوا الصحيفة في جوف [[الکعبة]] توکيدا علی أنفسهم؛ کان کاتب الصحيفة [[منصور بن عکرمة بن عامر]]. تضيّقت مکة علی المسلمين بعد هذه المقاطعة وانحصروا في شعب أبي طالب وکانت هذه الفترة أشدّ ما لقي رسول الله وأصحابه بمکة واستمرّت لمدة ثلاث سنين.<ref>أعيان الشيعة، السيد محسن الأمین، 1 : 335 .</ref> کان بعض التجار منهم [[المطعم بن عدي]] [[هشام بن عمرو بن ربيعة|وهشام بن عمرو بن ربيعة]] یأتون بقليل من الطعام إلی الشعب وأنفق [[أبو طالب]] مع [[خديجة]] أموالا کثيرة في هذه الفترة ولکن ما زال المسلمون یعاني من جوع حتی أکلوا أوراق الأشجار وقدر ذکر في الأخبار أنّ الکفّار سمعوا أصوات أنين صبيان المسلمين یصرخون من الجوع.<ref>إتحاف الوری بأخبار أمّ القری، عمر بن محمد بن فهد، 1 : 283 .</ref> | ||
== نقض الصحيفة == | == نقض الصحيفة == | ||
بعد ثلاث سنين في الظروف الصعبة، أخبر النبي عمّه أبا طالب بأنّ الله بعث علی الصيحفة الأرضة وقد أکلت الأرضة کلّما کتب الکافرون في صحيفتهم إلّا اسم الله. فخرج أبو طالب من شعبه ومعه بنو هاشم إلی قريش فظنّ الکافرون أنّ الجوع غلب علیهم. ولکن أخبروهم بما قال رسول الله واشترط علیهم أنّه إن کان ما أخبر عنه النبي کاذبا یدفعه إلی قريش لأن یقتلوه؛ ولکن إن کان صادقا انتهت المقاطعة. فقبلت قريش ذلك وفتحوا الصحيفة ووجدوا ما قال أبو طالب صادقا. فخرج المسلمون من الشعب وأسلم یومئذ قوم من سکان مکة. | بعد ثلاث سنين في الظروف الصعبة، أخبر [[النبي]] عمّه [[أبا طالب]] بأنّ [[الله]] بعث علی الصيحفة الأرضة وقد أکلت الأرضة کلّما کتب الکافرون في صحيفتهم إلّا اسم الله. فخرج أبو طالب من شعبه ومعه [[بنو هاشم]] إلی [[قريش]] فظنّ الکافرون أنّ الجوع غلب علیهم. ولکن أخبروهم بما قال رسول الله واشترط علیهم أنّه إن کان ما أخبر عنه النبي کاذبا یدفعه إلی قريش لأن یقتلوه؛ ولکن إن کان صادقا انتهت المقاطعة. فقبلت قريش ذلك وفتحوا الصحيفة ووجدوا ما قال أبو طالب صادقا. فخرج المسلمون من الشعب وأسلم یومئذ قوم من سکان [[مکة]].<ref>الصحيح من سيرة النبي الأعظم، العاملي، 2 : 120 و 121 .</ref> | ||
== مواقع ذات صلة == | |||
* [[رسول الله]] | |||
* [[مکة]] | |||
* [[إسلام]] | |||
== الهوامش == | == الهوامش == | ||
{{الهوامش}} | |||
<references /> | |||
{{پایان}} | |||
== المنابع == | == المنابع == | ||
{{اقتباس | |||
| پیش از لینک = جريدة | |||
| منبع = '''میقات الحجّ العدد ۳'''، هیئت تحریریة، پژوهشکده حج و زیارت، تهران، مشعر، ۱۴۱۶ | |||
| پس از لینک = | |||
| لینک = https://mighatulhajj.hzrc.ac.ir/issue_10789_11798.html | |||
}}''' | |||
[[fa: شعب ابی طالب]] | |||
المراجعة الحالية بتاريخ ١٢:٤٠، ١٨ يونيو ٢٠٢٢
کان شعب أبي طالب واديا قريبا من المسجد الحرام علی جنب جبل الصفا، وکان أجداد رسول الله یسکنون فیه وولد الرسول فیه. بعدما بدأ الرسول بدعوة الناس إلی دین الإسلام، کتبت أئمة قريش معاهدة علی المسلمين فلم ینکحوهم سکّان مکة ولا ینکح منهم ولم یبيعوهم شیئا ولا یبتاعوا منهم وعلّقوه علی الکعبة؛ أجبِر النبي وأصحابه أن یحتصروا في شعب عمّ رسول الله، أبي طالب، ولم یصل إليهم الطعام المکفي. بعد ثلاث سنين، أخبر النبي عمّه بأنّ الأرضة قد أکلت الصحيفة و نتيجة لذلك، خرج المسلمون من الشعب ورجعوا علی حیاتهم قبل المقاطعة.
الشعب في اللغة
کتب الجوهري في الصحاح أنّ «الشِعب» بالکسر، هو الطريق في الجبل وجمعها الشعاب.[١] علی رأي ابن منظور في کتابه لسان العرب، «الشعب» ما انفرج بین جبلين ومسیر الماء في بطن من الأرض.[٢]
مکان شعب أبي طالب
تقع مکة في أرض جبلية وبين شعاب کثيرة وحوالي المسجد الحرام ثلاثة شعاب متقاربة وهي شعب أبي طالب، وشعب بني هاشم وشعب بني عامر؛ کان أجداد النبي وقومهم ساکني هذه الشعاب الثلاثة. فوقع شعب أبي طالب جنب جبل الصفا. ولد النبي محمّد في بیت معروف بدار ابن یوسف في شعب أبي طالب الذي بدّلته الخيزران، أم هارون الرشيد العباسي، إلی مسجد یصلّی فیه و جدّد بنائه مکرّرا حتّی جعله السعوديون مکتبة.[٣]
مقاطعة النبي والمسلمين في شعب أبي طالب
کان رسول الله یبلّغ دین الإسلام في مکة وکان عدد أصحابه تکثر فأحسّت أئمة قريش بالخطر واجتمعوا علی أن یکتبوا کتابا یتعاقدون فيه علی المسلمين أن لا ینکحوا إلیهم ولا ینکحوهم، ولا یبیعوهم شیئا ولا یبتاعوا منهم فکتبوا هذا في صحیفة وتعاهدوا علیها. ثمّ علّقوا الصحيفة في جوف الکعبة توکيدا علی أنفسهم؛ کان کاتب الصحيفة منصور بن عکرمة بن عامر. تضيّقت مکة علی المسلمين بعد هذه المقاطعة وانحصروا في شعب أبي طالب وکانت هذه الفترة أشدّ ما لقي رسول الله وأصحابه بمکة واستمرّت لمدة ثلاث سنين.[٤] کان بعض التجار منهم المطعم بن عدي وهشام بن عمرو بن ربيعة یأتون بقليل من الطعام إلی الشعب وأنفق أبو طالب مع خديجة أموالا کثيرة في هذه الفترة ولکن ما زال المسلمون یعاني من جوع حتی أکلوا أوراق الأشجار وقدر ذکر في الأخبار أنّ الکفّار سمعوا أصوات أنين صبيان المسلمين یصرخون من الجوع.[٥]
نقض الصحيفة
بعد ثلاث سنين في الظروف الصعبة، أخبر النبي عمّه أبا طالب بأنّ الله بعث علی الصيحفة الأرضة وقد أکلت الأرضة کلّما کتب الکافرون في صحيفتهم إلّا اسم الله. فخرج أبو طالب من شعبه ومعه بنو هاشم إلی قريش فظنّ الکافرون أنّ الجوع غلب علیهم. ولکن أخبروهم بما قال رسول الله واشترط علیهم أنّه إن کان ما أخبر عنه النبي کاذبا یدفعه إلی قريش لأن یقتلوه؛ ولکن إن کان صادقا انتهت المقاطعة. فقبلت قريش ذلك وفتحوا الصحيفة ووجدوا ما قال أبو طالب صادقا. فخرج المسلمون من الشعب وأسلم یومئذ قوم من سکان مکة.[٦]