الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الروضة النبوية»
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) |
Hosainahmadi (نقاش | مساهمات) |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
== معنی روضة== | == معنی روضة== | ||
روي عن ابن منظور في معنی کلمة روضة أنّه الأرض ذات الخضرة والبستان الحسن. | روي عن ابن منظور في معنی کلمة روضة أنّه الأرض ذات الخضرة والبستان الحسن.<ref>لسان العرب، ابن منظور، 5 : 369 . | ||
ورد في روايات عديدة عن رسول الله وأهل بيته أنّ ما بين قبره ومنبره، روضة من رياض الجنة ومعنی هذه حسب الرويات، أنّه من قام بطاعة الله في هذه البقعة، آلت به الطاعة إلی روضة من رياض | </ref> وروي عن الطريحي أنّها الأرض الخضرة بحسن النبات ومنه روضات الجنان ویستعمل هذه الکلمة للبقاع الطيبة.<ref>مجمع البحرين، الطريحي: 330 .</ref> | ||
ورد في روايات عديدة عن رسول الله وأهل بيته أنّ ما بين قبره ومنبره، روضة من رياض الجنة ومعنی هذه حسب الرويات، أنّه من قام بطاعة الله في هذه البقعة، آلت به الطاعة إلی روضة من رياض الجنة،<ref>مستدرك الوسائل، المحدث النوري، 10 : 195 .</ref> أو أنّ هذه الحدود الموسومة بالروضة، نفسها روضة من رياض الجنّة.<ref>وفاء الوفاء، السمهودي، 2 : 429 .</ref> | |||
==حدود الروضة== | ==حدود الروضة== | ||
تحدّد الأحاديث، الروضة النبوية بتعابير مختلفة: | تحدّد الأحاديث، الروضة النبوية بتعابير مختلفة: | ||
=== حدودها في الروايات النبوية === | === حدودها في الروايات النبوية === | ||
روی صحابة رسول الله عنه روايات في تحديد الروضة النبوية بأشکال مخلتفة فروي عنه أنّ الروضة ما بين بيته ومنبره، | روی صحابة رسول الله عنه روايات في تحديد الروضة النبوية بأشکال مخلتفة فروي عنه أنّ الروضة ما بين بيته ومنبره،<ref>وسائل الشيعة، الحرّ العاملي، 10 : 270 .</ref> وما بين حجرته ومنبره،<ref>شفاء الغرام، الفاسي، 2 : 362 .</ref> وما بين بيته ومصلّاه، (16) وما بين منبره ومصلّاه، (17) وما بين قبره و منبره، (20) وما بين بیوته ومنبره، (21) مضافا علی تعابير أخری لم نذکرها. | ||
=== حدودها في روايات أهل البيت === | === حدودها في روايات أهل البيت === | ||
مراجعة ٢٢:٤٤، ١٩ أبريل ٢٠٢٢
معنی روضة
روي عن ابن منظور في معنی کلمة روضة أنّه الأرض ذات الخضرة والبستان الحسن.[١] وروي عن الطريحي أنّها الأرض الخضرة بحسن النبات ومنه روضات الجنان ویستعمل هذه الکلمة للبقاع الطيبة.[٢]
ورد في روايات عديدة عن رسول الله وأهل بيته أنّ ما بين قبره ومنبره، روضة من رياض الجنة ومعنی هذه حسب الرويات، أنّه من قام بطاعة الله في هذه البقعة، آلت به الطاعة إلی روضة من رياض الجنة،[٣] أو أنّ هذه الحدود الموسومة بالروضة، نفسها روضة من رياض الجنّة.[٤]
حدود الروضة
تحدّد الأحاديث، الروضة النبوية بتعابير مختلفة:
حدودها في الروايات النبوية
روی صحابة رسول الله عنه روايات في تحديد الروضة النبوية بأشکال مخلتفة فروي عنه أنّ الروضة ما بين بيته ومنبره،[٥] وما بين حجرته ومنبره،[٦] وما بين بيته ومصلّاه، (16) وما بين منبره ومصلّاه، (17) وما بين قبره و منبره، (20) وما بين بیوته ومنبره، (21) مضافا علی تعابير أخری لم نذکرها.
حدودها في روايات أهل البيت
روي عن الإمام الصادق أنّه عرّف الروضة بما بين بيت رسول الله ومنبره وفي رواية أخری بين بيوته الشاملة علی بيت علي (25) ومنبره وحدّدها ببعد أربع أساطين من المنبر إلی الظلال قبل الصحن.(23)
حدود الروضة علی رأي العلماء ومساحتها
یعتقد الأکثر من علماء الإسلام بأنّ الرواية التي تحدّد الروضة بما بين قبر الرسول منبره هو الأقوی والأصحّ؛ وأوصی بهذا الشيخ الطوسي (30) وابن البراج(31) وابن ادریس(33) وغيرهم من العلماء. علی هذا، یبلغ طول الروضة اثنين وعشرين مترا و عرضها خمسة عشر مترا.(38) کان القديم یقول بأنّها من المنبر الشريف غربا إلی الحجرة شرقا سبعة و ستون ذراعا بالذراع الهاشمي. (39)
شرف الروضة
علی ما یفهم من الروايات حول الروضة النبوية، لها فضل علی سائر المواقع في مسجد النبي والطاعة فیها مصابة بثواب کبير. یمکن أن یکون هذا لدفن فاطمة الزهراء، بنت رسول الله فیها؛ روي عن الإمام الصادق أنّها روضة من رياض الجنة لأنّ قبر فاطمة بین قبر أبيه رسول الله ومنبره(40) ولکن قبر فاطمة الزهرا قد خفي علي الناس ویوجد روايات أنّها دفنت في بيتها أو في البقيع. (44) یحتمل أنّ تشريف الروضة لما کانت هذه البقعة محلّ جلوس النبي للوعظ والتبليغ وأداء الرسالة الإلهية وکانت هذه البقعة مکان تحصيل العلم والمعرفة.
آداب الروضة
ذکرت في الکتب آداب ومستحبّات حول الروضة المنورة من الصلاة وطلب الحاجة وزيارة فاطمة الزهراء:
الصلاة في الروضة:
أکّد العلماء علی استحباب الصلاة برکعتين علی الأقل، في الروضة النبوية وذکروا أنّ الصلاة في مسجد النبي تعدل ألف صلاة في غيره(45) خاصة في الروضة المنورة التي یستحبّ إکثار الصلاة فیها. (50 و 51)
طلب الحاجة في الروضة:
من الآداب الواردة في الروضة المنورة، هو الدّعاء بما یرید الإنسان وطلب حوائجه من الله وهذا ذکر في رواية عن الإمام الصادق یأمر بمسح المنبر وحمد الله والثناء علیه وسؤال الحوائج. (52)
زيارة الزهراء في الروضة:
ذکر الشيخ المفيد استحباب زيارة فاطمة الزهراء بنت النبي في الروضة المنورة؛ بما یقف المکلّف في الروضة ویواجه القبلة ویسلّم علیها. (53) وأوصی الشيخ الطوسي بزيارة الزهراء من الروضة مع أنّه لا نتيقّن بدفنها في الروضة. (56)
صلاة زيارة النبي في الروضة:
یستحبّ لزائر النبي أن یصلّي بعد فراغه من الزيارة رکعتين اسمها صلاة زيارة النبي ویستحبّ أن یصلّيها في الروضة المنورة. (57)