الفرق بين المراجعتين لصفحة: «باب ابراهیم»

لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
(مراجعتان متوسطتان بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضتين)
سطر ١: سطر ١:
'''باب ابراهیم (ع)''': من الأبواب التي تقع علی الجانب الغربي من [[المسجد الحرام]]. وقد تم انشائها بأمر من المقتدر من الحكام العباسیین في عملیة توسعة المسجد الحرام. ذكرت دلائل مختلفة لتسمیة هذه الباب بباب ابراهیم منها: ان هذه الباب تنسب الی [[النبي إبراهیم (ع)]]. فیما یعتقد بعض الناس ان هذه الباب تنسب الی ابراهیم الخوزي من الاعاجم او خیاط من أهالي [[اصبهان]] اسمه كان ابراهیم وكان یجلس امامها . وكان خارج باب ابراهیم بئر منسوب الی النبي ابراهیم. من ممیزات هذه الباب هو استجابة الدعاء في هذا المكان. وقد تم تجدید بنائها في عصور مختلفة، بأمر من الحكام. وقد تم هدم هذه الباب خلال عملیة التوسعة الأولی للعصر السعودي.
'''باب ابراهیم (ع)'''، من الأبواب التي تقع علی الجانب الغربي من [[المسجد الحرام]]. وقد تم انشائها بأمر من المقتدر من الحكام العباسیین في عملیة توسعة المسجد الحرام. ذكرت دلائل مختلفة لتسمیة هذه الباب بباب ابراهیم منها: ان هذه الباب تنسب الی [[النبي إبراهیم (ع)]]. فیما یعتقد بعض الناس ان هذه الباب تنسب الی ابراهیم الخوزي من الاعاجم او خیاط من أهالي [[اصبهان]] اسمه كان ابراهیم وكان یجلس امامها . وكان خارج باب ابراهیم بئر منسوب الی النبي ابراهیم. من ممیزات هذه الباب هو استجابة الدعاء في هذا المكان. وقد تم تجدید بنائها في عصور مختلفة، بأمر من الحكام. وقد تم هدم هذه الباب خلال عملیة التوسعة الأولی للعصر السعودي.


==نظرة عامة==
==نظرة عامة==
سطر ٧: سطر ٧:
==سبب التسمیة==
==سبب التسمیة==


وقد وردت دلائل مختلفة لتسمیة هذه الباب بباب ابراهیم منها: ان هذه الباب نسبت الی النبي إبراهيم (عليه السلام).<ref>رحلة ابن جبیر، ص75.</ref> يعتبر [[الفاسي]] هذه النسبة وهمية.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص315.</ref> وقیل أن ابراهیم الخوزي من الاعاجم الایراني<ref>رحلة ابن بطوطة، ج1، ص377.</ref> أو رجل اسمه ابراهیم الخیاط، من اهالي [[اصبهان]] وكان یزاول عمله عند هذه الباب.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص315؛ تاریخ مکة المشرفة، ص158؛ تحصیل المرام، ج1، ص385.</ref> وقد كان خارج باب ابراهیم بئر ینسب الی النبي ابراهیم (ع).<ref>رحلة ابن جبیر، ص74-76؛ رحلة ابن بطوطة، ج1، ص379؛ تحصیل المرام، ج2، ص636.</ref>
وقد وردت دلائل مختلفة لتسمیة هذه الباب بباب ابراهیم منها: ان هذه الباب نسبت الی النبي إبراهيم(ع).<ref>رحلة ابن جبیر، ص75.</ref> يعتبر [[الفاسي]] هذه النسبة وهمية.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص315.</ref> وقیل أن ابراهیم الخوزي من الاعاجم الایراني<ref>رحلة ابن بطوطة، ج1، ص377.</ref> أو رجل اسمه ابراهیم الخیاط، من اهالي [[اصبهان]] وكان یزاول عمله عند هذه الباب.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص315؛ تاریخ مکة المشرفة، ص158؛ تحصیل المرام، ج1، ص385.</ref> وقد كان خارج باب ابراهیم بئر ینسب الی النبي ابراهیم (ع).<ref>رحلة ابن جبیر، ص74-76؛ رحلة ابن بطوطة، ج1، ص379؛ تحصیل المرام، ج2، ص636.</ref>


==ممیزات باب ابراهیم==
==ممیزات باب ابراهیم==
سطر ٢٠: سطر ٢٠:
في القرن السابع هـ. كانت مئذنة ذات شكل مختلف، مستطيلة الشكل تشبه المحراب ، مغطاة بالجص البارز من الداخل والجهة الیمنی من باب ابراهیم.<ref>رحلة ابن جبیر، ص74.</ref> وفي القرن الثامن الهجري كانت علی هذه الباب قبة طويلة ذات أقواس جميلة جدا.<ref>رحلة ابن بطوطة، ج1، ص378-379.</ref>  
في القرن السابع هـ. كانت مئذنة ذات شكل مختلف، مستطيلة الشكل تشبه المحراب ، مغطاة بالجص البارز من الداخل والجهة الیمنی من باب ابراهیم.<ref>رحلة ابن جبیر، ص74.</ref> وفي القرن الثامن الهجري كانت علی هذه الباب قبة طويلة ذات أقواس جميلة جدا.<ref>رحلة ابن بطوطة، ج1، ص378-379.</ref>  


أغلق السلطان برسباي المملوكي (825-841 م)، ابواب المسجد الحرام بعد انتهاء [[أیام موسم الحج]] في عام 830 هـ.وقد  تم إعفاء باب ابراهیم من هذا الأمر مع ثلاثة ابواب أخرى.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص424-425.</ref>
أغلق السلطان برسباي جرکسي من الحکام المملوكي في [[مصر]](825-841 م)، ابواب المسجد الحرام بعد انتهاء [[أیام موسم الحج]] في عام 830 هـ.وقد  تم إعفاء باب ابراهیم من هذا الأمر مع ثلاثة ابواب أخرى.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص424-425.</ref>


اعید بناء باب ابراهیم في عهد السلطان قانصوه الغوري<ref>نهر الذهب، ج3، ص192.</ref> المملوكي وفي حوالي عام 917 هـ، بتصمیم خيربك المهندس حیث وضعوا قوسا متینا عليها وبنوا عليها قلعة، أصبحت فيما بعد مقرا لرؤساء السادات،<ref>موسوعة مرآة الحرمین، ج2، ص753.</ref> وبنوا في اطرافها بیوت  جعلوها وقفا للفقراء.<ref>تحصیل المرام، ج1، ص385؛ التاریخ القویم، ج4، ص565-566.</ref> وقد كتبت هذه الآیة في الجهة الیمنی من هذه الباب {{آیة|وَعَلَی اللهِ فَتَوَكلُوا اِن كنتُم مُؤمِنِینَ}}([[سورة المائدة]]، 23) وتم كتابة عبارة «امَر بعمارة هذه البابِ المعظم السلطانُ الملِك الاشرفُ ابوالنصر قانصوه الغوری‏» علی الجهة الیسری.<ref>مرآة الحرمین، ج1، ص233؛ تاریخ عمارة المسجدالحرام، ص127-128.</ref> وقد ذكر باسلامة عبارة الجهة الیساریة بهذا الشكل: «امر بعمارة هذا الباب المعظم مالك الممالك السلطانیة.<ref>تاریخ عمارة المسجدالحرام، ص128.</ref>
اعید بناء باب ابراهیم في عهد السلطان قانصوه الغوري<ref>نهر الذهب، ج3، ص192.</ref> المملوكي وفي حوالي عام 917 هـ، بتصمیم خيربك المهندس حیث وضعوا قوسا متینا عليها وبنوا عليها قلعة، أصبحت فيما بعد مقرا لرؤساء السادات،<ref>موسوعة مرآة الحرمین، ج2، ص753.</ref> وبنوا في اطرافها بیوت  جعلوها وقفا للفقراء.<ref>تحصیل المرام، ج1، ص385؛ التاریخ القویم، ج4، ص565-566.</ref> وقد كتبت هذه الآیة في الجهة الیمنی من هذه الباب {{آیة|وَعَلَی اللهِ فَتَوَكلُوا اِن كنتُم مُؤمِنِینَ}}([[سورة المائدة]]، 23) وتم كتابة عبارة «امَر بعمارة هذه البابِ المعظم السلطانُ الملِك الاشرفُ ابوالنصر قانصوه الغوری‏» علی الجهة الیسری.<ref>مرآة الحرمین، ج1، ص233؛ تاریخ عمارة المسجدالحرام، ص127-128.</ref> وقد ذكر باسلامة عبارة الجهة الیساریة بهذا الشكل: «امر بعمارة هذا الباب المعظم مالك الممالك السلطانیة.<ref>تاریخ عمارة المسجدالحرام، ص128.</ref>


قام السلطان قانصوه ببناء مكان للوضوء خارج هذه الباب.<ref>الارج المسکي، ص95؛ مرآة الحرمین، ج1، ص241.</ref> وأغلقه شريف محمد أبو نمي في عام 980 هـ.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص565-566.</ref> وتم هدم هذا الباب خلال المرحلة الأولى من التوسعة في عهد ال سعود (1406 ه).<ref>نک: منائح الکرم، ج3، ص104؛ تاریخ مکة، ص241.</ref>
قام السلطان قانصوه ببناء مكان للوضوء خارج هذه الباب.<ref>الارج المسکي، ص95؛ مرآة الحرمین، ج1، ص241.</ref> وأغلقه شريف محمد أبو نمي في عام 980 هـ.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص565-566.</ref> وتم هدم هذا الباب خلال المرحلة الأولى من التوسعة في عهد ال سعود (1406هـ).<ref>نک: منائح الکرم، ج3، ص104؛ تاریخ مکة، ص241.</ref>


==الهوامش==
==الهوامش==
سطر ٥٨: سطر ٥٨:
* '''شفاء الغرام''': محمد الفاسي (م. 832ق.)، بمحاولة فئة من العلماء، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1421ق؛
* '''شفاء الغرام''': محمد الفاسي (م. 832ق.)، بمحاولة فئة من العلماء، بیروت، دار الکتب العلمیة، 1421ق؛


* '''العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین''': محمد الفاسی (م. 832ق.)، به کوشش فؤاد سیر، مصر، الرساله، 1406ق؛
* '''العقد الثمین في تاریخ البلد الامین''': محمد الفاسي (م. 832ق.)، بمحاولة فؤاد سیر، مصر، الرسالة، 1406ق؛


* '''مرآة الحرمین''': ابراهیم رفعت پاشا (م. 1353ق.)، قم، المطبعة العلمیه، 1344ق؛
* '''مرآة الحرمین''': ابراهیم رفعت پاشا (م. 1353ق.)، قم، المطبعة العلمیة، 1344ق؛


* '''منائح الکرم''': علی بن تاج الدین السنجاری (م. 1125ق.)، به کوشش المصری، مکه، جامعة‌ام القری، 1419ق؛
* '''منائح الکرم''': علي بن تاج الدین السنجاري (م. 1125ق.)، بمحاولة المصري، مکة، جامعة‌ام القری، 1419ق؛


* '''موسوعة مرآة الحرمین الشریفین''': ایوب صبری پاشا (م. 1290ق.)، قاهره، دار الآفاق العربیه، 1424ق؛
* '''موسوعة مرآة الحرمین الشریفین''': ایوب صبري پاشا (م. 1290ق.)، قاهرة، دار الآفاق العربیة، 1424ق؛


* '''نهر الذهب فی تاریخ حلب''': کامل بن حسین الحلبی الغزی (م. 1351ق.)، به کوشش شوقی و الفاخوری، حلب، دار القلم، 1419ق.
* '''نهر الذهب في تاریخ حلب''': کامل بن حسین الحلبي الغزی (م. 1351ق.)، بمحاولة شوقي والفاخوري، حلب، دار القلم، 1419ق.


{{end}}
{{end}}