الفرق بين المراجعتين لصفحة: «اسرار الحج»
لا ملخص تعديل |
وسم: تم دمج تحرير مستخدم آخر |
||
| (٤ مراجعات متوسطة بواسطة مستخدم واحد آخر غير معروضة) | |||
| سطر ٨: | سطر ٨: | ||
==الماهية== | ==الماهية== | ||
من وجهة نظر الحكماء [[المسلمين]]، فانه بناء على حكمة الله، فان أفعال سبحانه وتعالى، بما في ذلك تشريع الاحكام تكون هادفة وحكيمة. على الرغم من ان السبب الرئيسي والغرض الحقيقي من الاحكام قد تكون مخفيًا عن البشر، | من وجهة نظر الحكماء [[المسلمين]]، فانه بناء على حكمة الله، فان أفعال سبحانه وتعالى، بما في ذلك تشريع الاحكام تكون هادفة وحكيمة. على الرغم من ان السبب الرئيسي والغرض الحقيقي من الاحكام قد تكون مخفيًا عن البشر، الا ان علماء المسلمين حاولوا الحصول على بعض الاهداف وفوائد الاحكام من خلال الاستناد الى المصادر. وتسمى هذه الاهداف والفوائد بـ "اسرار تلك العبادة" عندما يتعلق بالاحكام العبادية الخاصة .<ref>دانشنامه حج وحرمین شریفین، ج۶، ص۳۷۱.</ref> | ||
لا يعتمد العلماء على مصادر متطابقة في معرفة اسرار الاحكام. ويستند البعض الى الحدس والتوصل عبر الروح.<ref>الفتوحات المکیة، ج1، ص675؛ صهباي حج، ص317.</ref> بينما يعتبر البعض الآخر ان القرآن والسنة هما مصدران معتبران للفهم، واي مصدر حتى العقل يعتبرونه غير قادرا على فهم الأسرار.<ref>نك: رسائل الشهید، ص393-395.</ref> بناء على النظرة الثانية، قاموا بتعريف "اسرار الحج" على انها مجموعة من المعارف التي تشير الى الاهداف والاثار وفوائد الاحكام وتعاليم [[الحج]] وتستمد من القرآن والسنة.<ref>دانشنامه حج وحرمین شریفین، ج۶، ص۳۷۱.</ref> | لا يعتمد العلماء على مصادر متطابقة في معرفة اسرار الاحكام. ويستند البعض الى الحدس والتوصل عبر الروح.<ref>الفتوحات المکیة، ج1، ص675؛ صهباي حج، ص317.</ref> بينما يعتبر البعض الآخر ان القرآن والسنة هما مصدران معتبران للفهم، واي مصدر حتى العقل يعتبرونه غير قادرا على فهم الأسرار.<ref>نك: رسائل الشهید، ص393-395.</ref> بناء على النظرة الثانية، قاموا بتعريف "اسرار الحج" على انها مجموعة من المعارف التي تشير الى الاهداف والاثار وفوائد الاحكام وتعاليم [[الحج]] وتستمد من القرآن والسنة.<ref>دانشنامه حج وحرمین شریفین، ج۶، ص۳۷۱.</ref> | ||
تشير العديد من الروايات الى بعض اسرار الحج والتي تعد امثلة هامة على مجموعة من توصيات [[الامام السجاد عليه السلام]] الى الشبلي وخطبة القاصعة. وفي بعض الروايات تمت الإشارة إلى اسرار الحج بتعبير | تشير العديد من الروايات الى بعض اسرار الحج والتي تعد امثلة هامة على مجموعة من توصيات [[الامام السجاد عليه السلام]] الى الشبلي وخطبة القاصعة. وفي بعض الروايات تمت الإشارة إلى اسرار الحج بتعبير «علة الحج».<ref>علل الشرائع، ج2، ص396-458؛ بحار الانوار، ج96، ص32.</ref> بالاضافة إلى ذلك، ان بعض اوصاف الاماكن المرتبطة بالحج، سيما [[الكعبة]]، يمكن التوصل من خلالها الى جزء من اسرار الحج.<ref>نك: صهباي حج، ص63، 200-242.</ref> | ||
==الاسرار المعرفية== | ==الاسرار المعرفية== | ||
| سطر ٥٣: | سطر ٥٣: | ||
===إزالة الاخلاق غير الحميدة=== | ===إزالة الاخلاق غير الحميدة=== | ||
في بعض الروايات ، يعتبر الحج | في بعض الروايات ، يعتبر الحج عملا يساعد على التخلص من الاخلاق غير الحميدة. على سبيل المثال، هناك روايات تشير الى ان التخلص من الدنائة يعد من اسرار الحج <ref>علل الشرائع، ج2، ص404.</ref> والاعتراف بعظمة الله سبحانه وتعالى في مناسك الحج <ref>نهج البلاغه، خطبه اول.</ref> والانفاق في طريق الحج هو سبب التخلص من الدنائة.<ref>دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۶، ص۳۷۸.</ref> | ||
===غفران الذنوب=== | ===غفران الذنوب=== | ||
| سطر ٦٩: | سطر ٦٩: | ||
===التواضع=== | ===التواضع=== | ||
في الروايات، يعتبر الحج كدليل على تواضع ابناء البشر امام عظمة الله. <ref>علل الشرائع، ج2، ص404؛ نهج البلاغه، خطبه1.</ref> تبعا لذلك، فان بعض مناسك الحج مثل خلع الملابس والحلي، وارتداء قطعتين من | في الروايات، يعتبر الحج كدليل على تواضع ابناء البشر امام عظمة الله. <ref>علل الشرائع، ج2، ص404؛ نهج البلاغه، خطبه1.</ref> تبعا لذلك، فان بعض مناسك الحج مثل خلع الملابس والحلي، وارتداء قطعتين من الاحرام، و[[الطواف]] حول بيت الله الحرام، و[[السعي]] وحلق الرأس تعتبر درسا للتواضع امام عظمة الله وسببا لكبح جماح غرور الانسان.<ref>دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۶، ص۳۸۰.</ref> ان الروايات المتعلقة بشان اداء مناسك الحج من قبل بعض [[المعصومين]] عليهم السلام خاصة [[الامام الحسن (ع)]] و[[الامام الحسين (ع)]]، <ref>قرب الاسناد، ص170؛ الکافی، ج4، ص456.</ref> وكذلك حالات مثل الغسل خلال الدخول الى الحرم والتضرع وتعرية القدمين و تاكيدهم على ثواب هذه الاعمال <ref>الکافی، ج4، ص398؛ وسائل الشیعه، ج13، ص195-197؛ بحار الانوار، ج96، ص192.</ref> تعد من المظاهر العملية لتواضعهم امام الله سبحانه وتعالى. | ||
===تقوية الايمان=== | ===تقوية الايمان=== | ||
ان مجموع الاثار الاخلاقية للحج يؤدي | ان مجموع الاثار الاخلاقية للحج يؤدي الى تقوية الايمان والمعنويات للحاج. ومن هذاالمنطلق يعتبر علماء المسلمين بان الحج يمهد الارضية لتحقيق الهدف السامي للإنسان في نظام التشريع، اي التكامل العبادي.<ref>نک: صهباي حج، ص155-156.</ref>وقد اعتبرت الروايات بان تقوية ايمان الحجاج تعد من اثار الحج.<ref>ثواب الاعمال، ص47.</ref> | ||
==الاسرار المعنوية== | ==الاسرار المعنوية== | ||
| سطر ١٧٠: | سطر ١٧٠: | ||
*'''وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة)'''، محمد بن الحسن الحر العاملي (۱۰۳۳۱۱۰۴ق)، بمحاولة عبدالرحیم رباني شیرازي، بیروت، داراحیاء التراث العربي، ۱۴۰۳ق. | *'''وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة الی تحصیل مسائل الشریعة)'''، محمد بن الحسن الحر العاملي (۱۰۳۳۱۱۰۴ق)، بمحاولة عبدالرحیم رباني شیرازي، بیروت، داراحیاء التراث العربي، ۱۴۰۳ق. | ||
*'''الهدایة (فی الاصول و الفروع)'''، شیخ صدوق محمد بن علي بن بابویه (۳۱۱۳۸۱ق)، قم، انتشارات مؤسسة الامام الهادی، ۱۴۱۸ق. | *'''الهدایة (فی الاصول و الفروع)'''، شیخ صدوق محمد بن علي بن بابویه (۳۱۱۳۸۱ق)، قم، انتشارات مؤسسة الامام الهادی، ۱۴۱۸ق. | ||
{{end}}{{ | {{end}}{{حج و عمرة}} | ||