صلاة الجماعة حول الكعبة - تاريخ المراجعة

Hosainahmadi في ٠٧:١٧، ١٥ مايو ٢٠٢٢

2022-05-15T07:17:03Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٤٧، ١٥ مايو ٢٠٢٢
سطر ٢:		سطر ٢:

	==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==		==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==
	[[ملف:الإستدارة.jpg\|الإستدارة حول الکعبة]]		[[ملف:الإستدارة.jpg\|تصغير\|الإستدارة حول الکعبة]]

	[[الصلوات الیومیة\|الصلوات الخمس الیومیة]] من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها.<ref>کتاب الصلوة، الشيخ الأنصاري، 317 .		[[الصلوات الیومیة\|الصلوات الخمس الیومیة]] من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها.<ref>کتاب الصلوة، الشيخ الأنصاري، 317 .

Hosainahmadi: /* فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام */

2022-05-15T07:15:20Z

فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٤٥، ١٥ مايو ٢٠٢٢
سطر ٢:		سطر ٢:

	==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==		==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==
	[[ملف: الإستدارة.jpg\|الإستدارة حول الکعبة]]		[[ملف:الإستدارة.jpg\|الإستدارة حول الکعبة]]

	[[الصلوات الیومیة\|الصلوات الخمس الیومیة]] من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها.<ref>کتاب الصلوة، الشيخ الأنصاري، 317 .		[[الصلوات الیومیة\|الصلوات الخمس الیومیة]] من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها.<ref>کتاب الصلوة، الشيخ الأنصاري، 317 .

	</ref> ولمّا کان [[المسجد الحرام]] من أفضل البقاع والمساجد في العالم کلّه، فصلاة الجماعة فیه تکون أکثر ثوابا وقد روي في الأخبار أنّ [[النبي]] أعلن الصلاة في المسجد الحرام، خير من ألف صلاة فيما سواه.<ref>صحيح البخاري، 2 : 136 .</ref>		</ref> ولمّا کان [[المسجد الحرام]] من أفضل البقاع والمساجد في العالم کلّه، فصلاة الجماعة فیه تکون أکثر ثوابا وقد روي في الأخبار أنّ [[النبي]] أعلن الصلاة في المسجد الحرام، خير من ألف صلاة فيما سواه.<ref>صحيح البخاري، 2 : 136 .</ref>

	==أول صلاة الجماعة حول الکعبة==		==أول صلاة الجماعة حول الکعبة==
	لم يکن يقام قبل [[الإسلام]]، صلاة في [[المسجد الحرام]] وإنما کل ما یکون هو مدار [[الطواف]] حول الکعبة وذلك لأنه لم یکن في التشريع الجاهلي صلاة يؤدونها حول [[بيت الله]] وکان المعتاد عند العرب الطواف حولها فقط؛ ولم یصلّ أحد منهم في المسجد الحرام إلّا علی سبيل النادر. بعدما فتح [[رسول الله]] [[مکة]] في السنة الثامنة بعد الهجرة، صار المسلمون يقيمون صلاتهم جهارا جماعة في المسجد الحرام.<ref>تأريخ عمارة المسجد الحرام، حسين عبدالله: 7 - 9 .</ref>		لم يکن يقام قبل [[الإسلام]]، صلاة في [[المسجد الحرام]] وإنما کل ما یکون هو مدار [[الطواف]] حول الکعبة وذلك لأنه لم یکن في التشريع الجاهلي صلاة يؤدونها حول [[بيت الله]] وکان المعتاد عند العرب الطواف حولها فقط؛ ولم یصلّ أحد منهم في المسجد الحرام إلّا علی سبيل النادر. بعدما فتح [[رسول الله]] [[مکة]] في السنة الثامنة بعد الهجرة، صار المسلمون يقيمون صلاتهم جهارا جماعة في المسجد الحرام.<ref>تأريخ عمارة المسجد الحرام، حسين عبدالله: 7 - 9 .</ref>

Hosainahmadi في ٠٧:١٥، ١٥ مايو ٢٠٢٢

2022-05-15T07:15:01Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٤٥، ١٥ مايو ٢٠٢٢
سطر ٢:		سطر ٢:

	==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==		==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==
			[[ملف: الإستدارة.jpg\|الإستدارة حول الکعبة]]

	[[الصلوات الیومیة\|الصلوات الخمس الیومیة]] من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها.<ref>کتاب الصلوة، الشيخ الأنصاري، 317 .		[[الصلوات الیومیة\|الصلوات الخمس الیومیة]] من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها.<ref>کتاب الصلوة، الشيخ الأنصاري، 317 .

Hosainahmadi في ٠٦:٥٣، ١٥ مايو ٢٠٢٢

2022-05-15T06:53:53Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٢٣، ١٥ مايو ٢٠٢٢
سطر ٣٧:		سطر ٣٧:

	== الهوامش ==		== الهوامش ==
			{{الهوامش}}
			<references />
			{{پایان}}

	== المنابع ==		== المنابع ==
			{{اقتباس
			\| پیش از لینک = جريدة
			\| منبع = '''میقات الحجّ العدد ۵'''‌، هیئت تحریریة، پژوهشکده حج و زیارت، تهران، مشعر، ۱۴۱۷
			\|‌ پس از لینک =
			\| لینک = https://mighatulhajj.hzrc.ac.ir/issue_12072_12073.html
			}}'''

Hosainahmadi في ٠٦:٥٣، ١٥ مايو ٢٠٢٢

2022-05-15T06:53:15Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٢٣، ١٥ مايو ٢٠٢٢
سطر ١:		سطر ١:
			تعتبر '''صلاة الجماعة حول الکعبة''' من أفضل العبادات في [[الإسلام]]؛ لم يکن [[العرب الجاهلي]] یصلّي في [[المسجد الحرام]] وکان [[الطواف]] کلّما فعلوا من أفعال العبادة ولکن عندما فتح [[رسول الله]] [[مکة]] وأسلم الکثير من أهاليها، ابتدء الصلاة بالجماعة حول [[بیت الله]]. اختلف المورّخون بين أوّل من أدار صفوف الصلاة حول الکعبة ولکن یمکن أن یقال الإستدارة بدأت من أول فترات الإسلام. يجوز إقامة صلاة الجماعة المستديرة حول بيت الله علی رأي أکثر الفقهاء.

	==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==		==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==
	الصلوات الخمس الیومیة من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها.<ref>کتاب الصلوة، الشيخ الأنصاري، 317 .		[[الصلوات الیومیة\|الصلوات الخمس الیومیة]] من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها.<ref>کتاب الصلوة، الشيخ الأنصاري، 317 .

	</ref> ولمّا کان المسجد الحرام من أفضل البقاع والمساجد في العالم کلّه، فصلاة الجماعة فیه تکون أکثر ثوابا وقد روي في الأخبار أنّ النبي أعلن الصلاة في المسجد الحرام، خير من ألف صلاة فيما سواه.<ref>صحيح البخاري، 2 : 136 .</ref>		</ref> ولمّا کان [[المسجد الحرام]] من أفضل البقاع والمساجد في العالم کلّه، فصلاة الجماعة فیه تکون أکثر ثوابا وقد روي في الأخبار أنّ [[النبي]] أعلن الصلاة في المسجد الحرام، خير من ألف صلاة فيما سواه.<ref>صحيح البخاري، 2 : 136 .</ref>
	==أول صلاة الجماعة حول الکعبة==		==أول صلاة الجماعة حول الکعبة==
	لم يکن يقام قبل ~~الإسلام،~~ صلاة في المسجد الحرام وإنما کل ما یکون هو مدار الطواف حول الکعبة وذلك لأنه لم یکن في التشريع الجاهلي صلاة يؤدونها حول بيت الله وکان المعتاد عند العرب الطواف حولها فقط؛ ولم یصلّ أحد منهم في المسجد الحرام إلّا علی سبيل النادر. بعدما فتح رسول الله مکة في السنة الثامنة بعد الهجرة، صار المسلمون يقيمون صلاتهم جهارا جماعة في المسجد الحرام.<ref>تأريخ عمارة المسجد الحرام، حسين عبدالله: 7 - 9 .</ref>		لم يکن يقام قبل [[الإسلام]]، صلاة في [[المسجد الحرام]] وإنما کل ما یکون هو مدار [[الطواف]] حول الکعبة وذلك لأنه لم یکن في التشريع الجاهلي صلاة يؤدونها حول [[بيت الله]] وکان المعتاد عند العرب الطواف حولها فقط؛ ولم یصلّ أحد منهم في المسجد الحرام إلّا علی سبيل النادر. بعدما فتح [[رسول الله]] [[مکة]] في السنة الثامنة بعد الهجرة، صار المسلمون يقيمون صلاتهم جهارا جماعة في المسجد الحرام.<ref>تأريخ عمارة المسجد الحرام، حسين عبدالله: 7 - 9 .</ref>
	==تأريخ الإستدارة حول الکعبة==		==تأريخ الإستدارة حول الکعبة==
	لا یوجد يقين تأريخي حول بداية الإستدارة للصلاة حول بيت الله والإستمرار بها وکلّما عند المورخين قرائن وأخبار متضادة.		لا یوجد يقين تأريخي حول بداية الإستدارة للصلاة حول [[بيت الله]] والإستمرار بها وکلّما عند المورخين قرائن وأخبار متضادة.

	=== أوّل من أدار صفوف صلاة الجماعة ===		=== أوّل من أدار صفوف صلاة الجماعة ===
	اختلف العلماء والمورخين في أوّل من أقام صلاة الجماعة في المسجد الحرام إستدارة ولکن یمکن أن یقال أن الإستدارة للصلاة بالجماعة حول الکعبة وقعت في الفترات الأولی من نشأة الإسلام:		اختلف العلماء والمورخين في أوّل من أقام صلاة الجماعة في [[المسجد الحرام]] إستدارة ولکن یمکن أن یقال أن الإستدارة للصلاة بالجماعة حول [[الکعبة]] وقعت في الفترات الأولی من نشأة الإسلام:

	* رسول الله: طبقا لرأي بعض المورخين، أول من أدار الصفوف هو النبي<ref>المبسوط، السرخسي، 2 : 78 .</ref> عندما فتح مکة ودخلها مع جیشه الذين کانوا أکثر من عشرة آلاف شخصا وأسلموا أهل مکة الذين کان عددهم ألفين نفرا؛ صار عددهم حینئذ أکثر من 12 ألف شخص. کانت ساحة الکعبة، وهو ~~المطاف،~~ 26/5 ذراعا في ذلك الزمان ولا يمکن إقامة صلاة الجماعة في أحد الجهات الأربع فیها بسبب الضيق.<ref>تأريخ عمارة المسجد الحرام، حسين عبدالله: 5 - 6 .</ref> فلا بدّ من أن یکون الصفوف مستديرة. هناك بعض الروايات من الرسول تمضي هذا الرأي.<ref>أخبار مکة، الأرزقي، 2 : 66 .</ref>		* رسول الله: طبقا لرأي بعض المورخين، أول من أدار الصفوف هو [[النبي]]<ref>المبسوط، السرخسي، 2 : 78 .</ref> عندما فتح [[مکة]] ودخلها مع جیشه الذين کانوا أکثر من عشرة آلاف شخصا وأسلموا أهل مکة الذين کان عددهم ألفين نفرا؛ صار عددهم حینئذ أکثر من 12 ألف شخص. کانت ساحة الکعبة، وهو [[المطاف]]، 26/5 ذراعا في ذلك الزمان ولا يمکن إقامة صلاة الجماعة في أحد الجهات الأربع فیها بسبب الضيق.<ref>تأريخ عمارة المسجد الحرام، حسين عبدالله: 5 - 6 .</ref> فلا بدّ من أن یکون الصفوف مستديرة. هناك بعض الروايات من الرسول تمضي هذا الرأي.<ref>أخبار مکة، الأرزقي، 2 : 66 .</ref>
	* خالد القسري: یدعي أبو الوليد الأرزقي أن أول من أدار الصفوف حول الکعبة هو خالد بن عبد الله القسري.<ref>أخبار مکة، الأرزقي، 2 : 65 .</ref>		* خالد القسري: یدعي أبو الوليد [[الأرزقي]] أن أول من أدار الصفوف حول الکعبة هو [[خالد بن عبد الله القسري]].<ref>أخبار مکة، الأرزقي، 2 : 65 .</ref>
	* حجّاج بن يوسف: یتعتقد السنجاري أنّ حجّاج أول من أطاف الناس حول الکعبة للصلاة.		* حجّاج بن يوسف: یتعتقد [[السنجاري]] أنّ [[حجّاج بن يوسف\|حجّاج]] أول من أطاف الناس حول الکعبة للصلاة.
	* عبد الله بن زبير: نقل الزرکشي أنّ أول من صلّی الناس بالإستدارة هو عبد الله بن زبير.<ref>أخبار مکة، الأرزقي، 2 : 66 .</ref>		* عبد الله بن زبير: نقل [[الزرکشي]] أنّ أول من صلّی الناس بالإستدارة هو [[عبد الله بن زبير]].<ref>أخبار مکة، الأرزقي، 2 : 66 .</ref>

	=== صلوة الجماعة للمذاهب الأربعة ===		=== صلوة الجماعة للمذاهب الأربعة ===
	بعدما ولدت المذاهب الإربعة لإهل السنة، وقعت الخلافات بینهم ونتجت عن إقامة صلوة أربعة بأئمة أربعة في المسجد ~~الحرام؛~~ فأقيمت لکل وقت من الأوقات الخمسة ~~للصلوت~~ الواجبة، أربعة جماعات في الجهات الأربعة للکعبة وفي بعض الأحيان إمام خامس لفرقة الزيدية کان یصلّي بالزيديين المقيمين بمکة. کان الإمامية يقتدي بأئمة أهل السنة بلا فرق في أيهم لأنّ أئمة الشيعة المعصومين وصّوهم بهذا کرارا.<ref>رحلة ابن جبير: 73 .</ref>		بعدما ولدت [[المذاهب الإربعة]] لإهل السنة، وقعت الخلافات بینهم ونتجت عن إقامة صلوة أربعة بأئمة أربعة في [[المسجد الحرام]]؛ فأقيمت لکل وقت من الأوقات الخمسة للصلوة الواجبة، أربعة جماعات في الجهات الأربعة [[الکعبة\|للکعبة]] وفي بعض الأحيان إمام خامس لفرقة [[الزيدية]] کان یصلّي بالزيديين المقيمين [[مکة\|بمکة]]. کان [[الإمامية]] يقتدي بأئمة أهل السنة بلا فرق في أيهم لأنّ أئمة الشيعة المعصومين وصّوهم بهذا کرارا.<ref>رحلة ابن جبير: 73 .</ref>

	وقعت صلاة الجمعة في تلك الفترة وکان الإمام لصلاة الجمعة شخصا واحدا ولم تنعقد صلوة الجمعة متعددة قطّ.<ref>التاريخ القويم، الکردي، 2 : 268 .</ref>		وقعت [[صلاة الجمعة]] في تلك الفترة وکان الإمام لصلاة الجمعة شخصا واحدا ولم تنعقد صلوة الجمعة متعددة قطّ.<ref>التاريخ القويم، الکردي، 2 : 268 .</ref>

	بعد مدة، استعاب فقهاء أهل السنة أنّ الصلوة الأربعة في المسجد الحرام في زمان واحد ینافي الوحدة الإسلامية وأفتوا بعدم جواز تعدد الجماعات في المسجد الحرام.		بعد مدة، استعاب فقهاء أهل السنة أنّ الصلوة الأربعة في المسجد الحرام في زمان واحد ینافي الوحدة الإسلامية وأفتوا بعدم جواز تعدد الجماعات في المسجد الحرام.

	==حکم الإستدارة الفقهي==		==حکم الإستدارة الفقهي==
	يصلي اليوم کلّ من الإمامية وأهل السنة صلاتهم مستديرا حول بیت الله الحرام ولکن هناك بعض اختلاف بینهم:		يصلي اليوم کلّ من [[الإمامية]] [[أهل السنة\|وأهل السنة]] صلاتهم مستديرا حول [[بیت الله]] الحرام ولکن هناك بعض اختلاف بینهم:

	* أهل السنة: لا یوجد أحد بين أهل السنة یعتقد بعدم جواز الإستدارة في صلاة الجماعة. ولکن أشرط الشافعي عدم وقوع المأموم أقرب إلی الکعبة من الإمام وإن وقع هکذا، علی المأموم إعادة الصلاة.<ref>کتاب الأمّ، الشافعي، 1 : 170 .</ref>		* أهل السنة: لا یوجد أحد بين أهل السنة یعتقد بعدم جواز الإستدارة في صلاة الجماعة. ولکن أشرط [[الشافعي]] عدم وقوع المأموم أقرب إلی الکعبة من الإمام وإن وقع هکذا، علی المأموم إعادة الصلاة.<ref>کتاب الأمّ، الشافعي، 1 : 170 .</ref>
	* الإمامية: اختلف فقهاء الإمامية في حکم استدارة المأمومين في المسجد الحرام فمنهم من قال بالجواز مطلقا ومنهم من قال به موارد التقية ومنهم من قال بعدم الجواز وتوقف بعض آخر في حکمها وأفتی بالإحتياط عن الصلاة المستديرة.<ref>کتاب الصلوة، الشيخ الأنصاري : 354 .</ref>		* الإمامية: اختلف فقهاء الإمامية في حکم استدارة المأمومين في [[المسجد الحرام]] فمنهم من قال بالجواز مطلقا ومنهم من قال به موارد [[التقية]] ومنهم من قال بعدم الجواز وتوقف بعض آخر في حکمها وأفتی بالإحتياط عن الصلاة المستديرة.<ref>کتاب الصلوة، الشيخ الأنصاري : 354 .</ref>

	== مواقع ذات صلة ==		== مواقع ذات صلة ==
	~~الطواف~~

	المسجد الحرام		* [[الصلوة الواجبة]]
			* [[المسجد الحرام]]

	== الهوامش ==		== الهوامش ==

	== المنابع ==		== المنابع ==

Hosainahmadi: /* صلوة الجماعة */

2022-05-15T06:26:44Z

صلوة الجماعة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٥٦، ١٥ مايو ٢٠٢٢
سطر ١:		سطر ١:
	==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==		==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==
	الصلوات الخمس الیومیة من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها. ~~(2)~~ ولمّا کان المسجد الحرام من أفضل البقاع والمساجد في العالم کلّه، فصلاة الجماعة فیه تکون أکثر ثوابا وقد روي في الأخبار أنّ النبي أعلن الصلاة في المسجد الحرام، خير من ألف صلاة فيما سواه. ~~(12)~~		الصلوات الخمس الیومیة من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها.<ref>کتاب الصلوة، الشيخ الأنصاري، 317 .

			</ref> ولمّا کان المسجد الحرام من أفضل البقاع والمساجد في العالم کلّه، فصلاة الجماعة فیه تکون أکثر ثوابا وقد روي في الأخبار أنّ النبي أعلن الصلاة في المسجد الحرام، خير من ألف صلاة فيما سواه.<ref>صحيح البخاري، 2 : 136 .</ref>
	==أول صلاة الجماعة حول الکعبة==		==أول صلاة الجماعة حول الکعبة==
	لم يکن يقام قبل الإسلام، صلاة في المسجد الحرام وإنما کل ما یکون هو مدار الطواف حول الکعبة وذلك لأنه لم یکن في التشريع الجاهلي صلاة يؤدونها حول بيت الله وکان المعتاد عند العرب الطواف حولها فقط؛ ولم یصلّ أحد منهم في المسجد الحرام إلّا علی سبيل النادر. بعدما فتح رسول الله مکة في السنة الثامنة بعد الهجرة، صار المسلمون يقيمون صلاتهم جهارا جماعة في المسجد الحرام. ~~(23)~~		لم يکن يقام قبل الإسلام، صلاة في المسجد الحرام وإنما کل ما یکون هو مدار الطواف حول الکعبة وذلك لأنه لم یکن في التشريع الجاهلي صلاة يؤدونها حول بيت الله وکان المعتاد عند العرب الطواف حولها فقط؛ ولم یصلّ أحد منهم في المسجد الحرام إلّا علی سبيل النادر. بعدما فتح رسول الله مکة في السنة الثامنة بعد الهجرة، صار المسلمون يقيمون صلاتهم جهارا جماعة في المسجد الحرام.<ref>تأريخ عمارة المسجد الحرام، حسين عبدالله: 7 - 9 .</ref>
	==تأريخ الإستدارة حول الکعبة==		==تأريخ الإستدارة حول الکعبة==
	لا یوجد يقين تأريخي حول بداية الإستدارة للصلاة حول بيت الله والإستمرار بها وکلّما عند المورخين قرائن وأخبار متضادة.		لا یوجد يقين تأريخي حول بداية الإستدارة للصلاة حول بيت الله والإستمرار بها وکلّما عند المورخين قرائن وأخبار متضادة.
سطر ٩:		سطر ١١:
	اختلف العلماء والمورخين في أوّل من أقام صلاة الجماعة في المسجد الحرام إستدارة ولکن یمکن أن یقال أن الإستدارة للصلاة بالجماعة حول الکعبة وقعت في الفترات الأولی من نشأة الإسلام:		اختلف العلماء والمورخين في أوّل من أقام صلاة الجماعة في المسجد الحرام إستدارة ولکن یمکن أن یقال أن الإستدارة للصلاة بالجماعة حول الکعبة وقعت في الفترات الأولی من نشأة الإسلام:

	* رسول الله: طبقا لرأي بعض المورخين، أول من أدار الصفوف هو النبي ~~(28)~~ عندما فتح مکة ودخلها مع جیشه الذين کانوا أکثر من عشرة آلاف شخصا وأسلموا أهل مکة الذين کان عددهم ألفين نفرا؛ صار عددهم حینئذ أکثر من 12 ألف شخص. کانت ساحة الکعبة، وهو المطاف، 26/5 ذراعا في ذلك الزمان ولا يمکن إقامة صلاة الجماعة في أحد الجهات الأربع فیها بسبب الضيق. ~~(21)~~ فلا بدّ من أن یکون الصفوف مستديرة. هناك بعض الروايات من الرسول تمضي هذا الرأي. ~~(32)~~		* رسول الله: طبقا لرأي بعض المورخين، أول من أدار الصفوف هو النبي<ref>المبسوط، السرخسي، 2 : 78 .</ref> عندما فتح مکة ودخلها مع جیشه الذين کانوا أکثر من عشرة آلاف شخصا وأسلموا أهل مکة الذين کان عددهم ألفين نفرا؛ صار عددهم حینئذ أکثر من 12 ألف شخص. کانت ساحة الکعبة، وهو المطاف، 26/5 ذراعا في ذلك الزمان ولا يمکن إقامة صلاة الجماعة في أحد الجهات الأربع فیها بسبب الضيق.<ref>تأريخ عمارة المسجد الحرام، حسين عبدالله: 5 - 6 .</ref> فلا بدّ من أن یکون الصفوف مستديرة. هناك بعض الروايات من الرسول تمضي هذا الرأي.<ref>أخبار مکة، الأرزقي، 2 : 66 .</ref>
	* خالد القسري: یدعي أبو الوليد الأرزقي أن أول من أدار الصفوف حول الکعبة هو خالد بن عبد الله القسري. ~~(35)~~		* خالد القسري: یدعي أبو الوليد الأرزقي أن أول من أدار الصفوف حول الکعبة هو خالد بن عبد الله القسري.<ref>أخبار مکة، الأرزقي، 2 : 65 .</ref>
	* حجّاج بن يوسف: یتعتقد السنجاري أنّ حجّاج أول من أطاف الناس حول الکعبة للصلاة.		* حجّاج بن يوسف: یتعتقد السنجاري أنّ حجّاج أول من أطاف الناس حول الکعبة للصلاة.
	* عبد الله بن زبير: نقل الزرکشي أنّ أول من صلّی الناس بالإستدارة هو عبد الله بن زبير. ~~(36)~~		* عبد الله بن زبير: نقل الزرکشي أنّ أول من صلّی الناس بالإستدارة هو عبد الله بن زبير.<ref>أخبار مکة، الأرزقي، 2 : 66 .</ref>

			=== صلوة الجماعة للمذاهب الأربعة ===
			بعدما ولدت المذاهب الإربعة لإهل السنة، وقعت الخلافات بینهم ونتجت عن إقامة صلوة أربعة بأئمة أربعة في المسجد الحرام؛ فأقيمت لکل وقت من الأوقات الخمسة للصلوت الواجبة، أربعة جماعات في الجهات الأربعة للکعبة وفي بعض الأحيان إمام خامس لفرقة الزيدية کان یصلّي بالزيديين المقيمين بمکة. کان الإمامية يقتدي بأئمة أهل السنة بلا فرق في أيهم لأنّ أئمة الشيعة المعصومين وصّوهم بهذا کرارا.<ref>رحلة ابن جبير: 73 .</ref>

	~~=== صلوة الجماعة ===~~		وقعت صلاة الجمعة في تلك الفترة وکان الإمام لصلاة الجمعة شخصا واحدا ولم تنعقد صلوة الجمعة متعددة قطّ.<ref>التاريخ القويم، الکردي، 2 : 268 .</ref>
	~~بعدما ولدت المذاهب الإربعة لإهل السنة،~~ وقعت ~~الخلافات بینهم ونتجت عن إقامة~~ صلوة أربعة بأئمة أربعة في المسجد الحرام؛ فأقيمت لکل وقت من الأوقات الخمسة للصلوت الواجبة، أربعة جماعات في الجهات الأربعة للکعبة وفي بعض الأحيان إمام خامس لفرقة الزيدية کان یصلّي بالزيديين المقيمين بمکة. ~~کان الإمامية يقتدي بأئمة أهل السنة بلا فرق في أيهم لأنّ أئمة الشيعة المعصومين وصّوهم بهذا کرارا~~. ~~(40)~~

	~~وقعت صلاة الجمعة~~ في ~~تلك الفترة وکان الإمام لصلاة الجمعة شخصا واحدا ولم تنعقد صلوة الجمعة متعددة قطّ~~. ~~(39)~~		بعد مدة، استعاب فقهاء أهل السنة أنّ الصلوة الأربعة في المسجد الحرام في زمان واحد ینافي الوحدة الإسلامية وأفتوا بعدم جواز تعدد الجماعات في المسجد الحرام.

	==حکم الإستدارة الفقهي==		==حکم الإستدارة الفقهي==
	~~بانلسبة لجواز الاستدارة للمامومین خلف امام واحد في المسحد~~ الحرام ~~فلم ار نم انکره بین المداهل الربعة السنية ولدلک نذکر~~ بعض ~~الاقوال الواردة حول هذه المسألة کنموذج~~. ~~علی رأي~~ الشافعي ~~ولو ام امام بمکة وهم یصلون بها صفوفا مستديرة یستقبل کلم الی~~ الکعبة من ~~حهة کان علیهم والله تعالی اعلم عندي ان یصنعوا کما یصنعون~~ في ~~الإمام و ان یجتهدوا حتی یناخروا~~ من ~~کلّ جهة~~ عن ~~البي ت تاهرا یکون فيه لام الراتب الی البیت منهم ولیس یبین~~.		يصلي اليوم کلّ من الإمامية وأهل السنة صلاتهم مستديرا حول بیت الله الحرام ولکن هناك بعض اختلاف بینهم:

			* أهل السنة: لا یوجد أحد بين أهل السنة یعتقد بعدم جواز الإستدارة في صلاة الجماعة. ولکن أشرط الشافعي عدم وقوع المأموم أقرب إلی الکعبة من الإمام وإن وقع هکذا، علی المأموم إعادة الصلاة.<ref>کتاب الأمّ، الشافعي، 1 : 170 .</ref>
			* الإمامية: اختلف فقهاء الإمامية في حکم استدارة المأمومين في المسجد الحرام فمنهم من قال بالجواز مطلقا ومنهم من قال به موارد التقية ومنهم من قال بعدم الجواز وتوقف بعض آخر في حکمها وأفتی بالإحتياط عن الصلاة المستديرة.<ref>کتاب الصلوة، الشيخ الأنصاري : 354 .</ref>

			== مواقع ذات صلة ==
			الطواف

			المسجد الحرام

			== الهوامش ==

			== المنابع ==

Hosainahmadi: /* تأريخ الإستدارة حول الکعبة */

2022-05-14T07:32:56Z

تأريخ الإستدارة حول الکعبة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٠٢، ١٤ مايو ٢٠٢٢
سطر ٢:		سطر ٢:
	الصلوات الخمس الیومیة من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها. (2) ولمّا کان المسجد الحرام من أفضل البقاع والمساجد في العالم کلّه، فصلاة الجماعة فیه تکون أکثر ثوابا وقد روي في الأخبار أنّ النبي أعلن الصلاة في المسجد الحرام، خير من ألف صلاة فيما سواه. (12)		الصلوات الخمس الیومیة من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها. (2) ولمّا کان المسجد الحرام من أفضل البقاع والمساجد في العالم کلّه، فصلاة الجماعة فیه تکون أکثر ثوابا وقد روي في الأخبار أنّ النبي أعلن الصلاة في المسجد الحرام، خير من ألف صلاة فيما سواه. (12)
	==أول صلاة الجماعة حول الکعبة==		==أول صلاة الجماعة حول الکعبة==
	لم يکن يقام قبل الإسلام، صلاة في المسجد الحرام وإنما کل ما یکون هو مدار الطواف حول الکعبة وذلك لأنه لم یکن في التشريع الجاهلي صلاة يؤدونها حول بيت الله وکان المعتاد عند العرب الطواف حولها فقط؛ ولم یصلّ أحد منهم في المسجد الحرام إلّا علی سبيل النادر. بعدما فتح رسول الله مکة في السنة الثامنة بعد الهجرة، صار المسلمون يقيمون صلاتهم جهارا جماعة ~~حول الکعبة~~. (23)		لم يکن يقام قبل الإسلام، صلاة في المسجد الحرام وإنما کل ما یکون هو مدار الطواف حول الکعبة وذلك لأنه لم یکن في التشريع الجاهلي صلاة يؤدونها حول بيت الله وکان المعتاد عند العرب الطواف حولها فقط؛ ولم یصلّ أحد منهم في المسجد الحرام إلّا علی سبيل النادر. بعدما فتح رسول الله مکة في السنة الثامنة بعد الهجرة، صار المسلمون يقيمون صلاتهم جهارا جماعة في المسجد الحرام. (23)
	==تأريخ الإستدارة حول الکعبة==		==تأريخ الإستدارة حول الکعبة==
	~~ان استدارة المأمومين~~ حول ~~الکعبة~~ في المسجد الحرام وقعت من ~~اول زمان ظهر~~ الإسلام ~~و نشر نوره واعطي البصیرة لاهل مکظ بعد فتحها ولذلک ادعی~~ بعض ~~العلماء والمورخين وقوعها في عصر حیاة~~ النبي. ~~قال~~ في ~~المبسوط به جری التوارث~~ من ~~لدن رسول الله الی یومنا هدا~~. ~~وقال السید الحکیم لکن الظاهر ثبوت السیرة علیه في عصر المعصومين~~ من ~~دون نکیر منهم. واما الشیخ الأنصاری بعد عدم قبول حجية تک السیرة لعدم کشفها عن رضا النبي او احد الاوصياء~~.		لا یوجد يقين تأريخي حول بداية الإستدارة للصلاة حول بيت الله والإستمرار بها وکلّما عند المورخين قرائن وأخبار متضادة.
	~~لم نجد نصا صریحا بان رسول الله کان اول~~ من ~~ادار~~ الصفوف حول الکعبة المعظمة ولکنا ادا امعنا النظر في القرائن التاریخیه التی ذکرنا بعضها وفي هذه الرواية التي نقلها الفاکهي في کتابه: ~~عن ام سلمة زوجة النبي اهنها قالت شکوت الی النبي اني اشتکي فقال طوفي~~ من ~~وراء~~ الناس ~~و قال یعقوب طوفي~~ من ~~رواء المصلين قالت: فطفت و رسول~~ الله.
			=== أوّل من أدار صفوف صلاة الجماعة ===
			اختلف العلماء والمورخين في أوّل من أقام صلاة الجماعة في المسجد الحرام إستدارة ولکن یمکن أن یقال أن الإستدارة للصلاة بالجماعة حول الکعبة وقعت في الفترات الأولی من نشأة الإسلام:

			* رسول الله: طبقا لرأي بعض المورخين، أول من أدار الصفوف هو النبي (28) عندما فتح مکة ودخلها مع جیشه الذين کانوا أکثر من عشرة آلاف شخصا وأسلموا أهل مکة الذين کان عددهم ألفين نفرا؛ صار عددهم حینئذ أکثر من 12 ألف شخص. کانت ساحة الکعبة، وهو المطاف، 26/5 ذراعا في ذلك الزمان ولا يمکن إقامة صلاة الجماعة في أحد الجهات الأربع فیها بسبب الضيق. (21) فلا بدّ من أن یکون الصفوف مستديرة. هناك بعض الروايات من الرسول تمضي هذا الرأي. (32)
			* خالد القسري: یدعي أبو الوليد الأرزقي أن أول من أدار الصفوف حول الکعبة هو خالد بن عبد الله القسري. (35)
			* حجّاج بن يوسف: یتعتقد السنجاري أنّ حجّاج أول من أطاف الناس حول الکعبة للصلاة.
			* عبد الله بن زبير: نقل الزرکشي أنّ أول من صلّی الناس بالإستدارة هو عبد الله بن زبير. (36)

			=== صلوة الجماعة ===
			بعدما ولدت المذاهب الإربعة لإهل السنة، وقعت الخلافات بینهم ونتجت عن إقامة صلوة أربعة بأئمة أربعة في المسجد الحرام؛ فأقيمت لکل وقت من الأوقات الخمسة للصلوت الواجبة، أربعة جماعات في الجهات الأربعة للکعبة وفي بعض الأحيان إمام خامس لفرقة الزيدية کان یصلّي بالزيديين المقيمين بمکة. کان الإمامية يقتدي بأئمة أهل السنة بلا فرق في أيهم لأنّ أئمة الشيعة المعصومين وصّوهم بهذا کرارا. (40)

			وقعت صلاة الجمعة في تلك الفترة وکان الإمام لصلاة الجمعة شخصا واحدا ولم تنعقد صلوة الجمعة متعددة قطّ. (39)

	==حکم الإستدارة الفقهي==		==حکم الإستدارة الفقهي==
	بانلسبة لجواز الاستدارة للمامومین خلف امام واحد في المسحد الحرام فلم ار نم انکره بین المداهل الربعة السنية ولدلک نذکر بعض الاقوال الواردة حول هذه المسألة کنموذج. علی رأي الشافعي ولو ام امام بمکة وهم یصلون بها صفوفا مستديرة یستقبل کلم الی الکعبة من حهة کان علیهم والله تعالی اعلم عندي ان یصنعوا کما یصنعون في الإمام و ان یجتهدوا حتی یناخروا من کلّ جهة عن البي ت تاهرا یکون فيه لام الراتب الی البیت منهم ولیس یبین.		بانلسبة لجواز الاستدارة للمامومین خلف امام واحد في المسحد الحرام فلم ار نم انکره بین المداهل الربعة السنية ولدلک نذکر بعض الاقوال الواردة حول هذه المسألة کنموذج. علی رأي الشافعي ولو ام امام بمکة وهم یصلون بها صفوفا مستديرة یستقبل کلم الی الکعبة من حهة کان علیهم والله تعالی اعلم عندي ان یصنعوا کما یصنعون في الإمام و ان یجتهدوا حتی یناخروا من کلّ جهة عن البي ت تاهرا یکون فيه لام الراتب الی البیت منهم ولیس یبین.

Hosainahmadi: /* تأريخ صلاة الجماعة حول الکعبة */

2022-05-13T17:29:07Z

تأريخ صلاة الجماعة حول الکعبة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٠:٥٩، ١٣ مايو ٢٠٢٢
سطر ١:		سطر ١:
	==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==		==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==
	الصلوات الخمس الیومیة من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها. (2) ولمّا کان المسجد الحرام من أفضل البقاع والمساجد في العالم کلّه، فصلاة الجماعة فیه تکون أکثر ثوابا وقد روي في الأخبار أنّ النبي أعلن الصلاة في المسجد الحرام، خير من ألف صلاة فيما سواه. (12)		الصلوات الخمس الیومیة من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها. (2) ولمّا کان المسجد الحرام من أفضل البقاع والمساجد في العالم کلّه، فصلاة الجماعة فیه تکون أکثر ثوابا وقد روي في الأخبار أنّ النبي أعلن الصلاة في المسجد الحرام، خير من ألف صلاة فيما سواه. (12)
	==~~تأريخ~~ صلاة الجماعة حول الکعبة==		==أول صلاة الجماعة حول الکعبة==
	~~بعد~~ فتح ~~مکة وقدوم المسلمين من المدية مع~~ رسول الله و عفو النّبي عن أهل مکة بقولة فإني أقول لکم کما قال اخي یوسف، لا تثریب علیکم الیوم یغفر الله لکم و هو ارحم الراحمين فاذهبوا فانتم الطلقاء.		لم يکن يقام قبل الإسلام، صلاة في المسجد الحرام وإنما کل ما یکون هو مدار الطواف حول الکعبة وذلك لأنه لم یکن في التشريع الجاهلي صلاة يؤدونها حول بيت الله وکان المعتاد عند العرب الطواف حولها فقط؛ ولم یصلّ أحد منهم في المسجد الحرام إلّا علی سبيل النادر. بعدما فتح رسول الله مکة في السنة الثامنة بعد الهجرة، صار المسلمون يقيمون صلاتهم جهارا جماعة حول الکعبة. (23)
	~~خرج اهل~~ مکة ~~کانما نشرو من القبور و دخلوا الإسلام و~~ في ~~تلک افترة من الزمان لم تکن ساحة المسجد الحرام واسعة کما نری نحن الان بل کانت ضیقة جدا~~.		==تأريخ الإستدارة حول الکعبة==
	==تأريخ الإستدارة==
	ان استدارة المأمومين حول الکعبة في المسجد الحرام وقعت من اول زمان ظهر الإسلام و نشر نوره واعطي البصیرة لاهل مکظ بعد فتحها ولذلک ادعی بعض العلماء والمورخين وقوعها في عصر حیاة النبي. قال في المبسوط به جری التوارث من لدن رسول الله الی یومنا هدا. وقال السید الحکیم لکن الظاهر ثبوت السیرة علیه في عصر المعصومين من دون نکیر منهم. واما الشیخ الأنصاری بعد عدم قبول حجية تک السیرة لعدم کشفها عن رضا النبي او احد الاوصياء.		ان استدارة المأمومين حول الکعبة في المسجد الحرام وقعت من اول زمان ظهر الإسلام و نشر نوره واعطي البصیرة لاهل مکظ بعد فتحها ولذلک ادعی بعض العلماء والمورخين وقوعها في عصر حیاة النبي. قال في المبسوط به جری التوارث من لدن رسول الله الی یومنا هدا. وقال السید الحکیم لکن الظاهر ثبوت السیرة علیه في عصر المعصومين من دون نکیر منهم. واما الشیخ الأنصاری بعد عدم قبول حجية تک السیرة لعدم کشفها عن رضا النبي او احد الاوصياء.
	لم نجد نصا صریحا بان رسول الله کان اول من ادار الصفوف حول الکعبة المعظمة ولکنا ادا امعنا النظر في القرائن التاریخیه التی ذکرنا بعضها وفي هذه الرواية التي نقلها الفاکهي في کتابه: عن ام سلمة زوجة النبي اهنها قالت شکوت الی النبي اني اشتکي فقال طوفي من وراء الناس و قال یعقوب طوفي من رواء المصلين قالت: فطفت و رسول الله.		لم نجد نصا صریحا بان رسول الله کان اول من ادار الصفوف حول الکعبة المعظمة ولکنا ادا امعنا النظر في القرائن التاریخیه التی ذکرنا بعضها وفي هذه الرواية التي نقلها الفاکهي في کتابه: عن ام سلمة زوجة النبي اهنها قالت شکوت الی النبي اني اشتکي فقال طوفي من وراء الناس و قال یعقوب طوفي من رواء المصلين قالت: فطفت و رسول الله.
	==حکم الإستدارة الفقهي==		==حکم الإستدارة الفقهي==
	بانلسبة لجواز الاستدارة للمامومین خلف امام واحد في المسحد الحرام فلم ار نم انکره بین المداهل الربعة السنية ولدلک نذکر بعض الاقوال الواردة حول هذه المسألة کنموذج. علی رأي الشافعي ولو ام امام بمکة وهم یصلون بها صفوفا مستديرة یستقبل کلم الی الکعبة من حهة کان علیهم والله تعالی اعلم عندي ان یصنعوا کما یصنعون في الإمام و ان یجتهدوا حتی یناخروا من کلّ جهة عن البي ت تاهرا یکون فيه لام الراتب الی البیت منهم ولیس یبین.		بانلسبة لجواز الاستدارة للمامومین خلف امام واحد في المسحد الحرام فلم ار نم انکره بین المداهل الربعة السنية ولدلک نذکر بعض الاقوال الواردة حول هذه المسألة کنموذج. علی رأي الشافعي ولو ام امام بمکة وهم یصلون بها صفوفا مستديرة یستقبل کلم الی الکعبة من حهة کان علیهم والله تعالی اعلم عندي ان یصنعوا کما یصنعون في الإمام و ان یجتهدوا حتی یناخروا من کلّ جهة عن البي ت تاهرا یکون فيه لام الراتب الی البیت منهم ولیس یبین.

Hosainahmadi: /* فضل صلاة الجماعة */

2022-05-13T16:53:13Z

فضل صلاة الجماعة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٠:٢٣، ١٣ مايو ٢٠٢٢
سطر ١:		سطر ١:
	==فضل صلاة الجماعة==		==فضل صلاة الجماعة في المسجد الحرام==
	الصلوات الخمس الیومیة من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، ~~والأمة~~ المسلمة ~~ومنذذلک الیوم الذي فرضت فيه تلک الصلوات و حتی الان~~ تحرص علی ~~تادیتها~~ جماعة لفضیلتها العظیمة. ~~نذکر بعض النصوص الواردة~~ في ~~هذا الباب~~. ~~علی ما~~ روي ~~عن رسول الله أتاه جبریل~~ في ~~سبعين~~ ألف ملک بعد صلاة الظهر فقال الرسول ما لأمتي في الجماعة؟ قال: یا محمد و اذا کانوا عشرظ کتب الله لکل واحد بکلّ رکعة اثين وسبعين افا و ثمانمئة صلاة.		الصلوات الخمس الیومیة من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمّة المسلمة تحرص علی تأدیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. وردت في الأحاديث عبارات توضّح ما للصلاة الجماعة من الثواب ونقل أنّه لو صارت بحار السموات والأرض مدادا والأشجار أقلاما والثقلان مع الملائکة کتّابا لم یقدروا أن یکتبوا ثواب رکعة واحدة منها. (2) ولمّا کان المسجد الحرام من أفضل البقاع والمساجد في العالم کلّه، فصلاة الجماعة فیه تکون أکثر ثوابا وقد روي في الأخبار أنّ النبي أعلن الصلاة في المسجد الحرام، خير من ألف صلاة فيما سواه. (12)
	==تأريخ صلاة الجماعة حول الکعبة==		==تأريخ صلاة الجماعة حول الکعبة==
	بعد فتح مکة وقدوم المسلمين من المدية مع رسول الله و عفو النّبي عن أهل مکة بقولة فإني أقول لکم کما قال اخي یوسف، لا تثریب علیکم الیوم یغفر الله لکم و هو ارحم الراحمين فاذهبوا فانتم الطلقاء.		بعد فتح مکة وقدوم المسلمين من المدية مع رسول الله و عفو النّبي عن أهل مکة بقولة فإني أقول لکم کما قال اخي یوسف، لا تثریب علیکم الیوم یغفر الله لکم و هو ارحم الراحمين فاذهبوا فانتم الطلقاء.

Hosainahmadi: أنشأ الصفحة ب'==فضل صلاة الجماعة== الصلوات الخمس الیومیة من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جم...'

2022-02-01T07:58:55Z

أنشأ الصفحة ب'==فضل صلاة الجماعة== الصلوات الخمس الیومیة من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جم...'

صفحة جديدة

==فضل صلاة الجماعة==
الصلوات الخمس الیومیة من الواجبات التي أکّد الشارع المقدس أداءها بشکل جماعي، والأمة المسلمة ومنذذلک الیوم الذي فرضت فيه تلک الصلوات و حتی الان تحرص علی تادیتها جماعة لفضیلتها العظیمة. نذکر بعض النصوص الواردة في هذا الباب. علی ما روي عن رسول الله أتاه جبریل في سبعين ألف ملک بعد صلاة الظهر فقال الرسول ما لأمتي في الجماعة؟ قال: یا محمد و اذا کانوا عشرظ کتب الله لکل واحد بکلّ رکعة اثين وسبعين افا و ثمانمئة صلاة.
==تأريخ صلاة الجماعة حول الکعبة==
بعد فتح مکة وقدوم المسلمين من المدية مع رسول الله و عفو النّبي عن أهل مکة بقولة فإني أقول لکم کما قال اخي یوسف، لا تثریب علیکم الیوم یغفر الله لکم و هو ارحم الراحمين فاذهبوا فانتم الطلقاء.
خرج اهل مکة کانما نشرو من القبور و دخلوا الإسلام و في تلک افترة من الزمان لم تکن ساحة المسجد الحرام واسعة کما نری نحن الان بل کانت ضیقة جدا.
==تأريخ الإستدارة==
ان استدارة المأمومين حول الکعبة في المسجد الحرام وقعت من اول زمان ظهر الإسلام و نشر نوره واعطي البصیرة لاهل مکظ بعد فتحها ولذلک ادعی بعض العلماء والمورخين وقوعها في عصر حیاة النبي. قال في المبسوط به جری التوارث من لدن رسول الله الی یومنا هدا. وقال السید الحکیم لکن الظاهر ثبوت السیرة علیه في عصر المعصومين من دون نکیر منهم. واما الشیخ الأنصاری بعد عدم قبول حجية تک السیرة لعدم کشفها عن رضا النبي او احد الاوصياء.
لم نجد نصا صریحا بان رسول الله کان اول من ادار الصفوف حول الکعبة المعظمة ولکنا ادا امعنا النظر في القرائن التاریخیه التی ذکرنا بعضها وفي هذه الرواية التي نقلها الفاکهي في کتابه: عن ام سلمة زوجة النبي اهنها قالت شکوت الی النبي اني اشتکي فقال طوفي من وراء الناس و قال یعقوب طوفي من رواء المصلين قالت: فطفت و رسول الله.
==حکم الإستدارة الفقهي==
بانلسبة لجواز الاستدارة للمامومین خلف امام واحد في المسحد الحرام فلم ار نم انکره بین المداهل الربعة السنية ولدلک نذکر بعض الاقوال الواردة حول هذه المسألة کنموذج. علی رأي الشافعي ولو ام امام بمکة وهم یصلون بها صفوفا مستديرة یستقبل کلم الی الکعبة من حهة کان علیهم والله تعالی اعلم عندي ان یصنعوا کما یصنعون في الإمام و ان یجتهدوا حتی یناخروا من کلّ جهة عن البي ت تاهرا یکون فيه لام الراتب الی البیت منهم ولیس یبین.