الصفحة الرئيسية - تاريخ المراجعة

Engineer في ١١:٥٧، ١٥ يناير ٢٠٢٠

2020-01-15T11:57:51Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٥:٢٧، ١٥ يناير ٢٠٢٠
سطر ٢:		سطر ٢:
	<div class="portal-column-right-wide">		<div class="portal-column-right-wide">
	{{mainpage/frame		{{mainpage/frame
	\| title = ~~الصورة~~ المختارة		\| title = المقاله المختارة
	\| image =		\| image =
	\| content ={{~~صورة اليوم~~ المختارة}}		\| content = {{المقاله المختارة}}
			\| پیوند =
	}}		}}

	<!--{{صفحهٔ اصلی/قاب		<!--{{صفحهٔ اصلی/قاب
	~~\| عنوان = مقاله پیشنهادی~~
	~~\| تصویر =~~
	~~\| محتوا = {{مقاله پیشنهادی}}~~
	~~\| پیوند =~~
	}}
	~~{{صفحهٔ اصلی/قاب~~
	\| عنوان = مقاله‌های جدید		\| عنوان = مقاله‌های جدید
	\| تصویر =		\| تصویر =
سطر ٢٣:		سطر ١٧:
	</div>		</div>
	<div class="portal-column-left-narrow">		<div class="portal-column-left-narrow">
			{{mainpage/frame
			\| title = الصورة المختارة
			\| image =
			\| content ={{صورة اليوم المختارة}}
			}}
	<!--{{صفحهٔ اصلی/قاب		<!--{{صفحهٔ اصلی/قاب
	\| تصویر =		\| تصویر =

Kamran: استبدال الصفحة ب'{{mainpage/top}}
{{mainpage/frame | title = الصورة المختارة | image = | content ={{صورة ال...'

2020-01-13T07:21:07Z

استبدال الصفحة ب'{{mainpage/top}} <div class="portal-column-right-wide"> {{mainpage/frame | title = الصورة المختارة | image = | content ={{صورة ال...'

عرض التغييرات

Kamran: الرجوع عن التعديل 122 بواسطة Hatefi (نقاش)

2020-01-13T07:20:37Z

الرجوع عن التعديل 122 بواسطة Hatefi (نقاش)

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٥٠، ١٣ يناير ٢٠٢٠
سطر ١:		سطر ١:
	'''آداب الحرمين'''هي مجموعة من الاعمال المستحبة وغیر المستحبة خلال اداء مناسك الحج وزيارة [[مكة]] المكرمة و[[المدينة]] المنورة.		'''آداب الحرمين'''هي مجموعة من الاعمال المستحبة وغیر المستحبة خلال اداء مناسك الحج وزيارة [[مكة\|مكه]] المكرمة و[[المدينة\|مدينه]] المنورة.
	الاحترام والتواضع والوقار و [[الطهارة]] وعدم الخروج في أوقات خاصة واقامة [[الصلوات\|صلوات]] الواجبة في الحرمين الشريفين هي من الآداب المشتركة في مكة المكرمة والمدينة المنورة. هناك أيضا مصادر روائية واداب خاصة تم نقلها خلال زيارة مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة.		الاحترام والتواضع والوقار و [[الطهارة\|طهاره]] وعدم الخروج في أوقات خاصة واقامة [[الصلوات\|صلوات]] الواجبة في الحرمين الشريفين هي من الآداب المشتركة في مكة المكرمة والمدينة المنورة. هناك أيضا مصادر روائية واداب خاصة تم نقلها خلال زيارة مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة.

	'''معرفة المفاهيم'''		'''معرفة المفاهيم'''

Hatefi في ٠٣:٤٣، ١٣ يناير ٢٠٢٠

2020-01-13T03:43:06Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:١٣، ١٣ يناير ٢٠٢٠
سطر ١:		سطر ١:
	'''آداب الحرمين'''هي مجموعة من الاعمال المستحبة وغیر المستحبة خلال اداء مناسك الحج وزيارة [[مكة~~\|مكه~~]] المكرمة و[[المدينة~~\|مدينه~~]] المنورة.		'''آداب الحرمين'''هي مجموعة من الاعمال المستحبة وغیر المستحبة خلال اداء مناسك الحج وزيارة [[مكة]] المكرمة و[[المدينة]] المنورة.
	الاحترام والتواضع والوقار و [[الطهارة~~\|طهاره~~]] وعدم الخروج في أوقات خاصة واقامة [[الصلوات\|صلوات]] الواجبة في الحرمين الشريفين هي من الآداب المشتركة في مكة المكرمة والمدينة المنورة. هناك أيضا مصادر روائية واداب خاصة تم نقلها خلال زيارة مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة.		الاحترام والتواضع والوقار و [[الطهارة]] وعدم الخروج في أوقات خاصة واقامة [[الصلوات\|صلوات]] الواجبة في الحرمين الشريفين هي من الآداب المشتركة في مكة المكرمة والمدينة المنورة. هناك أيضا مصادر روائية واداب خاصة تم نقلها خلال زيارة مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة.

	'''معرفة المفاهيم'''		'''معرفة المفاهيم'''

Hatefi في ٢١:٢٩، ١٢ يناير ٢٠٢٠

2020-01-12T21:29:41Z

عرض التغييرات

Hatefi في ٢١:٢٦، ١٢ يناير ٢٠٢٠

2020-01-12T21:26:51Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٠:٥٦، ١٣ يناير ٢٠٢٠
سطر ٥٩:		سطر ٥٩:

	1. '''الدخول من باب بني شيبة''': الدخول من [[هذا الباب\|این در]] يرمز الى نبذ مظاهر الطاغوت لأنه يقال أن صنم هبل قد دفن في هذا المكان.<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۳۸؛ جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۴۲۲؛ احیاء علوم الدین، ج۳، ص۶۶.</ref>		1. '''الدخول من باب بني شيبة''': الدخول من [[هذا الباب\|این در]] يرمز الى نبذ مظاهر الطاغوت لأنه يقال أن صنم هبل قد دفن في هذا المكان.<ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۳۸؛ جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۴۲۲؛ احیاء علوم الدین، ج۳، ص۶۶.</ref>

	2. '''قراءة اذن الدخول و الادعية الماثورة''': من المستحب لما يريد الحاج الدخول الى المسجد الحرام ان يكون عاري القدمين وايقف بوقار على عتبة باب بني شيبة في المسجد الحرام وان يقوم بقراءة الادعية الماثورة لهذا المكان <ref>جامع احادیث الشیعه، ج۱۱، ص۲۷۲، ۲۷۴.</ref>.بعد دخول المسجد. يوصى أيضًا بقراءة الصلوات. <ref>جامع احادیث الشیعه، ج۱۱، ص۲۷۲، ۲۷۴.</ref>		2. '''قراءة اذن الدخول و الادعية الماثورة''': من المستحب لما يريد الحاج الدخول الى المسجد الحرام ان يكون عاري القدمين وايقف بوقار على عتبة باب بني شيبة في المسجد الحرام وان يقوم بقراءة الادعية الماثورة لهذا المكان <ref>جامع احادیث الشیعه، ج۱۱، ص۲۷۲، ۲۷۴.</ref>.بعد دخول المسجد. يوصى أيضًا بقراءة الصلوات. <ref>جامع احادیث الشیعه، ج۱۱، ص۲۷۲، ۲۷۴.</ref>

	3. '''الحفاظ على حرمة المسجد الحرام''': لقد تم نهي القيام باي عمل يتخلله نوعا من الاهانة [[لبيت الله\|خانه خدا]] والمسجد الحرام. وكان بعض [[الحجاج\|حاجی حج‌گزاران]] ، خلال حضورهم في الحرم يجلسون بطريقة خاصة خاصة تسمى " الاحتباء " امام الكعبة المشرفة وكانت تتعارض مع مراعاة حرمة الحرم ، بحيث منع [[الإمام صادق (ع)\|امام صادق (ع)]] من القيام بذلك . <ref>الکافی، ج۴، ص۳۶۶؛ الجامع للشرایع، ص۲۳۰؛ جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۱۷۳.</ref>		3. '''الحفاظ على حرمة المسجد الحرام''': لقد تم نهي القيام باي عمل يتخلله نوعا من الاهانة [[لبيت الله\|خانه خدا]] والمسجد الحرام. وكان بعض [[الحجاج\|حاجی حج‌گزاران]] ، خلال حضورهم في الحرم يجلسون بطريقة خاصة خاصة تسمى " الاحتباء " امام الكعبة المشرفة وكانت تتعارض مع مراعاة حرمة الحرم ، بحيث منع [[الإمام صادق (ع)\|امام صادق (ع)]] من القيام بذلك . <ref>الکافی، ج۴، ص۳۶۶؛ الجامع للشرایع، ص۲۳۰؛ جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۱۷۳.</ref>

	4. '''اقامة صلاة العيد''': ان اقامة [[هذه الصلاة\|نماز عید این نماز ]] في المسجد الحرام تعد أكثر فضلًا وثوابا من الأماكن الأخرى وتعتبر من الاعمال المستحبة.<ref>المبسوط، طوسی، ج۱، ص۱۶۹.</ref>		4. '''اقامة صلاة العيد''': ان اقامة [[هذه الصلاة\|نماز عید این نماز ]] في المسجد الحرام تعد أكثر فضلًا وثوابا من الأماكن الأخرى وتعتبر من الاعمال المستحبة.<ref>المبسوط، طوسی، ج۱، ص۱۶۹.</ref>

Hatefi في ٢١:٢٦، ١٢ يناير ٢٠٢٠

2020-01-12T21:26:01Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٠:٥٦، ١٣ يناير ٢٠٢٠
سطر ٤٤:		سطر ٤٤:
	9. '''شرب زمزم وتناول نبات اذخر''': ان شرب ماء [[زمزم]] هو عمل مستحب ويعد من آداب الحاج في مكة المكرمة. <ref>الاقتصاد، ص۳۰۳؛ تحریر الاحکام، ج۲، ص۱۱۶. </ref> وايضا مضغ [[اذخر]] (النبات الشهير في مكة المكرمة) يعد عملا مستحبا <ref>المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۵۵. </ref>		9. '''شرب زمزم وتناول نبات اذخر''': ان شرب ماء [[زمزم]] هو عمل مستحب ويعد من آداب الحاج في مكة المكرمة. <ref>الاقتصاد، ص۳۰۳؛ تحریر الاحکام، ج۲، ص۱۱۶. </ref> وايضا مضغ [[اذخر]] (النبات الشهير في مكة المكرمة) يعد عملا مستحبا <ref>المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۵۵. </ref>

	0. '''علاج المرضى'''.<ref>الکافی، ج۴، ص۵۴۵؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۹۹. </ref>		10. '''علاج المرضى'''.<ref>الکافی، ج۴، ص۵۴۵؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۹۹. </ref>

	11. '''النية لتكرار اداء مناسك الحج''': يعتبر القرار لتكرار اداء مناسك [[الحج\|حج]] من آداب مناسك الحج وسببا لطول العمر. <ref>وسائل الشیعه، ج۸، ص۱۰۷؛ مستدرک الوسائل، ج۸، ص۵۳.</ref>		11. '''النية لتكرار اداء مناسك الحج''': يعتبر القرار لتكرار اداء مناسك [[الحج\|حج]] من آداب مناسك الحج وسببا لطول العمر. <ref>وسائل الشیعه، ج۸، ص۱۰۷؛ مستدرک الوسائل، ج۸، ص۵۳.</ref>
سطر ٥٣:		سطر ٥٣:

	14. '''قراءة الادعية الخاصة بالحرم المكي''' .<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۲۱.</ref>		14. '''قراءة الادعية الخاصة بالحرم المكي''' .<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۲۱.</ref>
	بالإضافة إلى بيت الله الحرام ، هناك أماكن مقدسة أخرى في مكة المكرمة لها ادابها خلال زيارتها من قبل الحجاج : محل ولادة [[النبي الاعظم\|پیامبر (ص)]] ( ص ) و[[مقبرة أبو طالب\|قبرستان ابوطالب]] <ref>الدروس، ج۱، ص۴۶۸؛ مناسک الحج، ص۱۶۸-۱۷۱.</ref> ؛ [[بيت خدیجة\|خانه خدیجه]][[ارقم بن ابي ارقم\|ارقم بن ابی ارقم]] و[[غار حراء\|غار حرا]] في [[جبل النور]] ، وغار ثور في [[جبل ثور\|کوه ثور]] . <ref>الدروس، ج۱، ص۴۶۸؛ اعمال الحرمین، ص۱۴۳-۱۴۶.</ref>		بالإضافة إلى بيت الله الحرام ، هناك أماكن مقدسة أخرى في مكة المكرمة لها ادابها خلال زيارتها من قبل الحجاج : محل ولادة [[النبي الاعظم\|پیامبر (ص)]] ( ص ) و[[مقبرة أبو طالب\|قبرستان ابوطالب]] <ref>الدروس، ج۱، ص۴۶۸؛ مناسک الحج، ص۱۶۸-۱۷۱.</ref> ؛ [[بيت خدیجة\|خانه خدیجه]] [[ارقم بن ابي ارقم\|ارقم بن ابی ارقم]] و[[غار حراء\|غار حرا]] في [[جبل النور]] ، وغار ثور في [[جبل ثور\|کوه ثور]] . <ref>الدروس، ج۱، ص۴۶۸؛ اعمال الحرمین، ص۱۴۳-۱۴۶.</ref>

	== المسجد الحرام ==		== المسجد الحرام ==

Hatefi في ٢١:٢٥، ١٢ يناير ٢٠٢٠

2020-01-12T21:25:12Z

Hatefi في ٢١:٢١، ١٢ يناير ٢٠٢٠

2020-01-12T21:21:09Z

عرض التغييرات

Hatefi في ٢٠:٥٣، ١٢ يناير ٢٠٢٠

2020-01-12T20:53:06Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٠:٢٣، ١٣ يناير ٢٠٢٠
سطر ٦٧:		سطر ٦٧:
	من أهم اداب زيارة المسجد النبوي ( ص ) هي : مسح وتقبيل الحجرة النبوية الشريفة وقراءة الزيارة الخاصة و توجيه السلام والتحية للرسول الاعظم صلى الله عليه واله سلم والديه نيابة عنه و عن والديه و عائلة واصدقاءه ومن اوصاه بالزيارة ومسح اليد على قبر النبي (ص ) واقامة الصلاة الخاصة <ref>احیاء علوم‌الدین، ج۳، ص۸۳؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۵؛ اتحاف الزائر، ص۵۲، ۵۶.</ref> والوقوف امام المرقد و التوسل اليه و طلب الشفاعته منه <ref>احیاء علوم‌الدین، ج۲، ص۸۲؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۴؛ اتحاف الزائر، ص۸۴.</ref> ، وقراءة الشهادتين بالقرب من الاسطوانة التي تقع في جهت اليمين من القبر و محل الراس الطاهر للنبي الاكرم( ص ).<ref>کامل الزیارات، ص۴۹؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۶۶-۲۶۹.</ref> ومس المنبر للتبرك منه والتضرع و طلب الحوائج في هذا المكان ،<ref>اتحاف الزائر، ص۵۰؛ جامع السعادات، ج۳، ص۳۲۱.</ref> واقامة ركعتين ن من الصلاة والسجود في الروضة بين القبر والمنبر <ref>الکافی، ج۴، ص۵۶۳؛ کامل الزیارات، ص۵۵؛ تهذیب، ج۶، ص۱۱.</ref> ، والتوجه إلى الحجرة النبوية الشريفة ومسح اليدين على الضريح و تقبيلها وقول : السلام علیک یا نبی الله...» <ref>الکافی، ج۴، ص۵۶۳؛ کامل الزیارات، ص۵۵؛ تهذیب، ج۶، ص۱۱.</ref> وزيارة السيدة فاطمة الزهراء( س ) في الروضة او منزلها بجانب مرقد النبي او مقبرة البقيع <ref>الکافی، ج۱، ص۴۶۱؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۸۷-۲۸۹.</ref> وايضا من المستحب ان يذهب الحاج الى الروضة بين القبر الطاهر و المنبر وان يقيم ركعتين من الصلاة ومن ثم يسجد شاكرا لله ومن ثم يتوجه الى الحجرة الشريفة ويقوم بمسح يديه على الرضح و تقبيله ومن ثم يقول:«السلام علیک یا نبی الله...».<ref>الکافي، ج۴، ص۵۶۳؛ کامل الزیارات، ص۵۵-۵۶؛ تهذیب، ج۶، ص۱۱.</ref>		من أهم اداب زيارة المسجد النبوي ( ص ) هي : مسح وتقبيل الحجرة النبوية الشريفة وقراءة الزيارة الخاصة و توجيه السلام والتحية للرسول الاعظم صلى الله عليه واله سلم والديه نيابة عنه و عن والديه و عائلة واصدقاءه ومن اوصاه بالزيارة ومسح اليد على قبر النبي (ص ) واقامة الصلاة الخاصة <ref>احیاء علوم‌الدین، ج۳، ص۸۳؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۵؛ اتحاف الزائر، ص۵۲، ۵۶.</ref> والوقوف امام المرقد و التوسل اليه و طلب الشفاعته منه <ref>احیاء علوم‌الدین، ج۲، ص۸۲؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۴؛ اتحاف الزائر، ص۸۴.</ref> ، وقراءة الشهادتين بالقرب من الاسطوانة التي تقع في جهت اليمين من القبر و محل الراس الطاهر للنبي الاكرم( ص ).<ref>کامل الزیارات، ص۴۹؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۶۶-۲۶۹.</ref> ومس المنبر للتبرك منه والتضرع و طلب الحوائج في هذا المكان ،<ref>اتحاف الزائر، ص۵۰؛ جامع السعادات، ج۳، ص۳۲۱.</ref> واقامة ركعتين ن من الصلاة والسجود في الروضة بين القبر والمنبر <ref>الکافی، ج۴، ص۵۶۳؛ کامل الزیارات، ص۵۵؛ تهذیب، ج۶، ص۱۱.</ref> ، والتوجه إلى الحجرة النبوية الشريفة ومسح اليدين على الضريح و تقبيلها وقول : السلام علیک یا نبی الله...» <ref>الکافی، ج۴، ص۵۶۳؛ کامل الزیارات، ص۵۵؛ تهذیب، ج۶، ص۱۱.</ref> وزيارة السيدة فاطمة الزهراء( س ) في الروضة او منزلها بجانب مرقد النبي او مقبرة البقيع <ref>الکافی، ج۱، ص۴۶۱؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۸۷-۲۸۹.</ref> وايضا من المستحب ان يذهب الحاج الى الروضة بين القبر الطاهر و المنبر وان يقيم ركعتين من الصلاة ومن ثم يسجد شاكرا لله ومن ثم يتوجه الى الحجرة الشريفة ويقوم بمسح يديه على الرضح و تقبيله ومن ثم يقول:«السلام علیک یا نبی الله...».<ref>الکافي، ج۴، ص۵۶۳؛ کامل الزیارات، ص۵۵-۵۶؛ تهذیب، ج۶، ص۱۱.</ref>
	كما تم التوصية بان يتجنب الحاج من رفع صوته خلال قراءة الزيارة وايضا والكلام العبثي و الدنيوي.<ref>اتحاف الزائر، ص۴۶.</ref> وهناك توصية بان يكون الكلام بهدوء وهو من مظاهر الهدوء و الوقار في المسجد النبوي والتي تشير اليه الاية 2 من سورة الحجرات: {یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَرفَعُوا أَصوَاتَکم فَوقَ صَوتِ النَّبِی وَلا تَجهَرُوا لَهُ بِالقَوْلِ کجَهرِ بَعضِکم لِبَعضٍ أَن تَحبَطَ أَعمَالُکم وَأَنتُم لا تَشعُرُونَ}.<ref>اتحاف الزائر، ص۱۰۹.</ref> التكلم بهدوء والذي اوصي به خلال فترة حياته للحفاظ على الحرمة يعد الالتزام به في حرمة عملا مطلوبا <ref>اتحاف الزائر، ص۱۱۵-۱۱۶؛ بحار الانوار، ج۳۱، ص۸۸.</ref>		كما تم التوصية بان يتجنب الحاج من رفع صوته خلال قراءة الزيارة وايضا والكلام العبثي و الدنيوي.<ref>اتحاف الزائر، ص۴۶.</ref> وهناك توصية بان يكون الكلام بهدوء وهو من مظاهر الهدوء و الوقار في المسجد النبوي والتي تشير اليه الاية 2 من سورة الحجرات: {یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لا تَرفَعُوا أَصوَاتَکم فَوقَ صَوتِ النَّبِی وَلا تَجهَرُوا لَهُ بِالقَوْلِ کجَهرِ بَعضِکم لِبَعضٍ أَن تَحبَطَ أَعمَالُکم وَأَنتُم لا تَشعُرُونَ}.<ref>اتحاف الزائر، ص۱۰۹.</ref> التكلم بهدوء والذي اوصي به خلال فترة حياته للحفاظ على الحرمة يعد الالتزام به في حرمة عملا مطلوبا <ref>اتحاف الزائر، ص۱۱۵-۱۱۶؛ بحار الانوار، ج۳۱، ص۸۸.</ref>
	زيارة الاماكن المقدسة الأخرى في المدينة المنورة		=== زيارة الاماكن المقدسة الأخرى في المدينة المنورة ===
	بالإضافة إلى المسجد النبوي ،فان زيارة الأماكن المقدسة الأخرى في المدينة المنورة لها اداب خاصة بها ، مثل زيارة الأئمة المدفونين في البقيع : الإمام الحسن المجتبى (ع) والإمام سجاد (ع) والإمام محمد الباقر (س) والامام جعفر الصادق ( ع ) <ref>احیاء علوم‌الدین، ج۳، ص۸۴؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۵؛ اتحاف الزائر، ص۹۰.</ref> بنفس الطريقة التي تناقلتها مصادر الروايات و الادعية في اداب زيارة مراقد المعصومين عليهم السلام من بينها الغسل و الطهارة و ارتداء الملابس النظيفة استخدام العطور وقراءة اذن الدخول <ref>النهایه، ص۲۸۷؛ مصباح المتهجد، ص۷۰۹-۷۱۲.</ref> ؛ وايضا زيارة فاطمة بنت اسد والدة امير المؤمنين عليهما السلام وعباس بن عبد المطلب وعقيل و عبد الله بن جعفر ، وزوجات الرسول الاكرم( ص ) وبنات الرسول( ص )وابراهيم نجل النبي (ص )إبراهيم و إسماعيل نجل الإمام الصادق (ع ) و عمات الرسول( ص) و حليمة السعدية و أم البنين في البقيع و زيارة شهداء احد وحمزة في احد<ref>المجموع، ج۸، ص۲۷۵-۲۷۶؛ اتحاف الزائر، ص۸۴-۹۲؛ الدروس، ج۲، ص۲۰-۲۱.</ref> .		بالإضافة إلى المسجد النبوي ،فان [[زيارة\|زيارت]] الأماكن المقدسة الأخرى في المدينة المنورة لها اداب خاصة بها ، مثل زيارة الأئمة المدفونين في البقيع : الإمام الحسن المجتبى (ع) والإمام سجاد (ع) والإمام محمد الباقر (س) والامام جعفر الصادق ( ع ) <ref>احیاء علوم‌الدین، ج۳، ص۸۴؛ المجموع، ج۸، ص۲۷۵؛ اتحاف الزائر، ص۹۰.</ref> بنفس الطريقة التي تناقلتها مصادر الروايات و الادعية في اداب زيارة مراقد المعصومين عليهم السلام من بينها الغسل و الطهارة و ارتداء الملابس النظيفة استخدام العطور وقراءة اذن الدخول <ref>النهایه، ص۲۸۷؛ مصباح المتهجد، ص۷۰۹-۷۱۲.</ref> ؛ وايضا زيارة فاطمة بنت اسد والدة امير المؤمنين عليهما السلام وعباس بن عبد المطلب وعقيل و عبد الله بن جعفر ، وزوجات الرسول الاكرم( ص ) وبنات الرسول( ص )وابراهيم نجل النبي (ص )إبراهيم و إسماعيل نجل الإمام الصادق (ع ) و عمات الرسول( ص) و حليمة السعدية و أم البنين في البقيع و زيارة شهداء احد وحمزة في احد<ref>المجموع، ج۸، ص۲۷۵-۲۷۶؛ اتحاف الزائر، ص۸۴-۹۲؛ الدروس، ج۲، ص۲۰-۲۱.</ref> .
	ومن الاعمال المستحبة زيارة بعض المساجد و اقامة الصلاة وقراءة الادعية بما في ذلك : مسجد قباء (أول مسجد في الإسلام بناه النبي الاعظم (ص ) على يده) ، ومسجد فضيخ أو رد الشمس ، حيث صلى الرسول (ص) فيه ، ومسجد الاحزاب أو الفتح ، والذي قام الرسول( ص ) بالدعاء فيه في يوم الاحزاب ، ومسجد سلمان ، ومسجد القبلتين والذي تم فيه تغيير القبلة ، ومسجد أحد ، ومسجد امير المؤمنين( ع) المحاذي لقبر حمزة ومسجد المباهلة .<ref>الکافی، ج۴، ص۵۶۱-۵۶۲؛ نک: المجموع، ج۸، ص۲۷۶؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۷۵-۲۷۸.</ref>

	ان زيارة الاماكن والذكريات المقدسة في صدر الاسلام بما فيها مشربة ام ~~إبراهيم~~ على مشارف المدينة المنورة ، وحجرة مارية ~~البطية~~ والدة ابراهيم ابن الرسول الاكرم (ص )، والذي كان منزلا ومحلا للصلاة للنبي (ص ) ، وقبور شهداء أحد ، سيما قبلا سيدنا حمزة تعد من اداب زيارة المدينة المنورة <ref>الکافی، ج۴، ص۵۶۱-۵۶۲؛ اتحاف الزائر، ص۹۳؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۷۵-۲۷۸.</ref>		ومن الاعمال المستحبة زيارة بعض المساجد و اقامة الصلاة وقراءة الادعية بما في ذلك : [[مسجد قباء\|مسجد قبا]] (أول مسجد في الإسلام بناه النبي الاعظم (ص ) على يده) ، و[[مسجد فضيخ]] أو رد الشمس ، حيث صلى الرسول (ص) فيه ، و[[مسجد الاحزاب\|مسجد احزاب]] أو الفتح ، والذي قام الرسول( ص ) بالدعاء فيه في يوم [[الاحزاب\|غزوه احزاب احزاب]] ، و[[مسجد سلمان]] ، و[[مسجد القبلتين\|مسجد قبلتين]] والذي تم فيه تغيير القبلة ، و[[مسجد أحد]] ، و[[مسجد امير المؤمنين( ع)\|مسجد امير مؤمنان (ع)]] المحاذي لقبر حمزة و[[مسجد المباهلة\|مسجد مباهلة]] .<ref>الکافی، ج۴، ص۵۶۱-۵۶۲؛ نک: المجموع، ج۸، ص۲۷۶؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۷۵-۲۷۸.</ref>

			ان زيارة الاماكن والذكريات المقدسة في صدر الاسلام بما فيها [[مشربة\|مشربه ام ابراهیم]] على مشارف المدينة المنورة ، وحجرة [[مارية القبطية\|ماریه قبطیه]] والدة ابراهيم ابن الرسول الاكرم (ص )، والذي كان منزلا ومحلا للصلاة للنبي (ص ) ، وقبور شهداء أحد ، سيما قبلا سيدنا حمزة تعد من اداب زيارة المدينة المنورة <ref>الکافی، ج۴، ص۵۶۱-۵۶۲؛ اتحاف الزائر، ص۹۳؛ وسائل الشیعه، ج۱۰، ص۲۷۵-۲۷۸.</ref>
	التعقیبة		التعقیبة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٠:٥٥، ١٣ يناير ٢٠٢٠
سطر ٢٧:		سطر ٢٧:

	1. '''الدخول والمغادرة''': من الافضل ان يدخل الحاج بهدوء ووقار من شمال [[مكة\|مکه]] وإذا أمكن من [[عَقَبَةُ الْمَدَنِيِّينَ\|عقبه مدنیین]]. وان يغادر من [[عقبة ذي طوى\|عقبه ذی طوی]] بحنوب مكة <ref>جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۳۵۵، ۳۵۹. </ref> . من أجل مراعاة التواضع تم التوصية بالنزول من المراكب ووسائط النقل من بوابة مكة وحتى [[المسجد الحرام\|مسجد الحرام]] <ref> نک:المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۵۵؛ المعتمد، ج۵، ص۴۷۹، «کتاب الحج».</ref>ومن اجل عدم التمييز والمساواة فانه من الافضل [[ارتداء الإحرام\|لباس احرام]] للجميع حتى بالنسبة لغير الحجاج من نقطة الدخول الى الحرم <ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۴۵۷-۴۵۸.</ref>		1. '''الدخول والمغادرة''': من الافضل ان يدخل الحاج بهدوء ووقار من شمال [[مكة\|مکه]] وإذا أمكن من [[عَقَبَةُ الْمَدَنِيِّينَ\|عقبه مدنیین]]. وان يغادر من [[عقبة ذي طوى\|عقبه ذی طوی]] بحنوب مكة <ref>جامع احادیث الشیعه، ج۱۰، ص۳۵۵، ۳۵۹. </ref> . من أجل مراعاة التواضع تم التوصية بالنزول من المراكب ووسائط النقل من بوابة مكة وحتى [[المسجد الحرام\|مسجد الحرام]] <ref> نک:المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۵۵؛ المعتمد، ج۵، ص۴۷۹، «کتاب الحج».</ref>ومن اجل عدم التمييز والمساواة فانه من الافضل [[ارتداء الإحرام\|لباس احرام]] للجميع حتى بالنسبة لغير الحجاج من نقطة الدخول الى الحرم <ref>جواهر الکلام، ج۲۰، ص۴۵۷-۴۵۸.</ref>

	2. '''المجاورة لـ بيت الله الحرام''': الاقامة في مكة المكرمة لمدة اقل من عام واحد امر جيد ؛ ان آكل الطعام فيها يعد [[كالصائم\|روزه‌دار]] والمار فيها [[كالعابد\|عبادت‌کننده]]. الا ان الإقامة الطويلة الامد هناك تعد امرا [[مكروها\|مكروه]] ، لأنه يؤدي الى قساوة القلب ويجعل هذا المكان المقدس في نظر الشخص المجاور كأنه سائر الاماكن الاخرى ويفقد مكانه الخاص. كما ان الدفن الاموات في الحرم امر مستحب على الرغم من أنهم توفوا في خارج الحرم<ref>الدروس، ج۱، ص۴۷۱؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۴۰-۳۴۳. </ref> . كما ان ارتكاب أي ذنب في هذا المكان يترتب عليه لوم وملامة مضاعفة والعذاب الالهي .<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۴۱؛ الحدائق، ج۱۷، ص۳۴۶. </ref>		2. '''المجاورة لـ بيت الله الحرام''': الاقامة في مكة المكرمة لمدة اقل من عام واحد امر جيد ؛ ان آكل الطعام فيها يعد [[كالصائم\|روزه‌دار]] والمار فيها [[كالعابد\|عبادت‌کننده]]. الا ان الإقامة الطويلة الامد هناك تعد امرا [[مكروها\|مكروه]] ، لأنه يؤدي الى قساوة القلب ويجعل هذا المكان المقدس في نظر الشخص المجاور كأنه سائر الاماكن الاخرى ويفقد مكانه الخاص. كما ان الدفن الاموات في الحرم امر مستحب على الرغم من أنهم توفوا في خارج الحرم<ref>الدروس، ج۱، ص۴۷۱؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۴۰-۳۴۳. </ref> . كما ان ارتكاب أي ذنب في هذا المكان يترتب عليه لوم وملامة مضاعفة والعذاب الالهي .<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۴۱؛ الحدائق، ج۱۷، ص۳۴۶. </ref>

	3. '''التجنب عن بناء ابنية أطول من الكعبة المشرفة''': وفقًا لرواية ، لم يكن مناسبا لاي شخص ان يقوم ببناء بناية اطول من [[الكعبة\|کعبه]] المشرفة <ref>احیاء علوم الدین، ج۳، ص۵۴-۵۵؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۴۳.</ref> لذلك ، فإن بناء منزل يغطى الكعبة المشرفة عن الانظار يعد عملا مكروها.<ref>صهبای حج، ص۲۶۰. </ref>		3. '''التجنب عن بناء ابنية أطول من الكعبة المشرفة''': وفقًا لرواية ، لم يكن مناسبا لاي شخص ان يقوم ببناء بناية اطول من [[الكعبة\|کعبه]] المشرفة <ref>احیاء علوم الدین، ج۳، ص۵۴-۵۵؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۴۳.</ref> لذلك ، فإن بناء منزل يغطى الكعبة المشرفة عن الانظار يعد عملا مكروها.<ref>صهبای حج، ص۲۶۰. </ref>

	4. '''تجنب استئجار المنازل'''. <ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۶۷. </ref>		4. '''تجنب استئجار المنازل'''. <ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۶۷. </ref>

	5. '''حماية اموال الحجاج'''. <ref>الکافی، ج۴، ص۵۴۵؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۹۹-۴۰۰؛ مستدرک الوسائل، ج۹، ص۳۲۰. </ref>		5. '''حماية اموال الحجاج'''. <ref>الکافی، ج۴، ص۵۴۵؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۹۹-۴۰۰؛ مستدرک الوسائل، ج۹، ص۳۲۰. </ref>

	6. '''طهارة الجسم والملابس'''.<ref>بحار الانوار، ج۹۶، ص۱۹۳؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۱۴، ۳۱۸؛ جواهر الکلام، ج۱۹، ص۲۷۸. </ref>		6. '''طهارة الجسم والملابس'''.<ref>بحار الانوار، ج۹۶، ص۱۹۳؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۱۴، ۳۱۸؛ جواهر الکلام، ج۱۹، ص۲۷۸. </ref>

	7. '''النظر إلى [[الكعبة\|کعبه]] المشرفة'''. <ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۰۵؛ کنزالعمال، ج۱۲، ص۱۹۷. </ref>		7. '''النظر إلى [[الكعبة\|کعبه]] المشرفة'''. <ref>من لا یحضره الفقیه، ج۲، ص۲۰۵؛ کنزالعمال، ج۱۲، ص۱۹۷. </ref>

	8. '''الاكثار من ذكر الله وتلاوة القرآن الكريم''': وفقًا لبعض الروايات ، فإن ختم [[القرآن\|قرآن]] والاكثار من ذكر الله في مكة المكرمة يترتب عليه اجر وثواب كبير.<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۸۲-۳۸۳، ۴۶۴-۴۶۵. </ref>		8. '''الاكثار من ذكر الله وتلاوة القرآن الكريم''': وفقًا لبعض الروايات ، فإن ختم [[القرآن\|قرآن]] والاكثار من ذكر الله في مكة المكرمة يترتب عليه اجر وثواب كبير.<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۸۲-۳۸۳، ۴۶۴-۴۶۵. </ref>

	9. '''شرب زمزم وتناول نبات اذخر''': ان شرب ماء [[زمزم]] هو عمل مستحب ويعد من آداب الحاج في مكة المكرمة. <ref>الاقتصاد، ص۳۰۳؛ تحریر الاحکام، ج۲، ص۱۱۶. </ref> وايضا مضغ [[اذخر]] (النبات الشهير في مكة المكرمة) يعد عملا مستحبا <ref>المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۵۵. </ref>		9. '''شرب زمزم وتناول نبات اذخر''': ان شرب ماء [[زمزم]] هو عمل مستحب ويعد من آداب الحاج في مكة المكرمة. <ref>الاقتصاد، ص۳۰۳؛ تحریر الاحکام، ج۲، ص۱۱۶. </ref> وايضا مضغ [[اذخر]] (النبات الشهير في مكة المكرمة) يعد عملا مستحبا <ref>المبسوط، طوسی، ج۱، ص۳۵۵. </ref>

	0. '''علاج المرضى'''.<ref>الکافی، ج۴، ص۵۴۵؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۹۹. </ref>		0. '''علاج المرضى'''.<ref>الکافی، ج۴، ص۵۴۵؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۹۹. </ref>

	11. '''النية لتكرار اداء مناسك الحج''': يعتبر القرار لتكرار اداء مناسك [[الحج\|حج]] من آداب مناسك الحج وسببا لطول العمر. <ref>وسائل الشیعه، ج۸، ص۱۰۷؛ مستدرک الوسائل، ج۸، ص۵۳.</ref>		11. '''النية لتكرار اداء مناسك الحج''': يعتبر القرار لتكرار اداء مناسك [[الحج\|حج]] من آداب مناسك الحج وسببا لطول العمر. <ref>وسائل الشیعه، ج۸، ص۱۰۷؛ مستدرک الوسائل، ج۸، ص۵۳.</ref>

	12. '''غض البصر ومراعاة جانب الحياء والعفة''' .<ref>نک: الثمر الدانی، ص۶۶؛ مناسک الحج، ص۱۱۴.</ref>		12. '''غض البصر ومراعاة جانب الحياء والعفة''' .<ref>نک: الثمر الدانی، ص۶۶؛ مناسک الحج، ص۱۱۴.</ref>

	13. '''النزول من المركبة عند الدخول إلى مكة المكرمة''' .<ref>الکافی، ج۴، ص۳۹۸-۴۰۰؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۱۴-۳۱۵.</ref>		13. '''النزول من المركبة عند الدخول إلى مكة المكرمة''' .<ref>الکافی، ج۴، ص۳۹۸-۴۰۰؛ وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۱۴-۳۱۵.</ref>

	14. '''قراءة الادعية الخاصة بالحرم المكي''' .<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۲۱.</ref>		14. '''قراءة الادعية الخاصة بالحرم المكي''' .<ref>وسائل الشیعه، ج۹، ص۳۲۱.</ref>
	بالإضافة إلى بيت الله الحرام ، هناك أماكن مقدسة أخرى في مكة المكرمة لها ادابها خلال زيارتها من قبل الحجاج : محل ولادة [[النبي الاعظم\|پیامبر (ص)]] ( ص ) و[[مقبرة أبو طالب\|قبرستان ابوطالب]] <ref>الدروس، ج۱، ص۴۶۸؛ مناسک الحج، ص۱۶۸-۱۷۱.</ref> ؛ [[بيت خدیجة\|خانه خدیجه]][[ارقم بن ابي ارقم\|ارقم بن ابی ارقم]] و[[غار حراء\|غار حرا]] في [[جبل النور]] ، وغار ثور في [[جبل ثور\|کوه ثور]] . <ref>الدروس، ج۱، ص۴۶۸؛ اعمال الحرمین، ص۱۴۳-۱۴۶.</ref>		بالإضافة إلى بيت الله الحرام ، هناك أماكن مقدسة أخرى في مكة المكرمة لها ادابها خلال زيارتها من قبل الحجاج : محل ولادة [[النبي الاعظم\|پیامبر (ص)]] ( ص ) و[[مقبرة أبو طالب\|قبرستان ابوطالب]] <ref>الدروس، ج۱، ص۴۶۸؛ مناسک الحج، ص۱۶۸-۱۷۱.</ref> ؛ [[بيت خدیجة\|خانه خدیجه]][[ارقم بن ابي ارقم\|ارقم بن ابی ارقم]] و[[غار حراء\|غار حرا]] في [[جبل النور]] ، وغار ثور في [[جبل ثور\|کوه ثور]] . <ref>الدروس، ج۱، ص۴۶۸؛ اعمال الحرمین، ص۱۴۳-۱۴۶.</ref>

الصفحة الرئيسية - تاريخ المراجعة

Engineer في ١١:٥٧، ١٥ يناير ٢٠٢٠

Kamran: استبدال الصفحة ب'{{mainpage/top}} {{mainpage/frame | title = الصورة المختارة | image = | content ={{صورة ال...'

Kamran: الرجوع عن التعديل 122 بواسطة Hatefi (نقاش)

Hatefi في ٠٣:٤٣، ١٣ يناير ٢٠٢٠

Hatefi في ٢١:٢٩، ١٢ يناير ٢٠٢٠

Hatefi في ٢١:٢٦، ١٢ يناير ٢٠٢٠

Hatefi في ٢١:٢٦، ١٢ يناير ٢٠٢٠

Hatefi في ٢١:٢٥، ١٢ يناير ٢٠٢٠

Hatefi في ٢١:٢١، ١٢ يناير ٢٠٢٠

Hatefi في ٢٠:٥٣، ١٢ يناير ٢٠٢٠

Kamran: استبدال الصفحة ب'{{mainpage/top}}
{{mainpage/frame | title = الصورة المختارة | image = | content ={{صورة ال...'