الترویة - تاريخ المراجعة

Kamran: نقل Kamran صفحة ترویة إلى الترویة

2020-04-06T06:18:42Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٤٨، ٦ أبريل ٢٠٢٠
(لا فرق)

Hatefi: /* ارتداء الاحرام */

2020-04-06T05:59:44Z

ارتداء الاحرام

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٢٩، ٦ أبريل ٢٠٢٠
سطر ٦٠:		سطر ٦٠:
	==ارتداء الاحرام==		==ارتداء الاحرام==

	وبعتقد كافة فقهاء [[اهل السنّة]] <ref>المجموع، ج7، ص181؛ مغني المحتاج، ج1، ص517.</ref> والفقهاء ~~الإمامية~~ المعروفين <ref>المبسوط، طوسي، ج1، ص364؛ المقنعة، ص407؛ العروة الوثقی، ج4، ص609.</ref> إن ارتداء الاحرام في اليوم الثامن للشخص الذي يقوم باداء مناسك الحج يعد عملا [[مستحبا]].		وبعتقد كافة فقهاء [[اهل السنّة]] <ref>المجموع، ج7، ص181؛ مغني المحتاج، ج1، ص517.</ref> والفقهاء الامامية المعروفين <ref>المبسوط، طوسي، ج1، ص364؛ المقنعة، ص407؛ العروة الوثقی، ج4، ص609.</ref> ان ارتداء الاحرام في اليوم الثامن للشخص الذي يقوم باداء مناسك الحج يعد عملا [[مستحبا]].

	وقد استند اهل السنة برواية جابر <ref>صحیح البخاری، ج2، ص186، ح1568.</ref> والمعروفة لدى الامامية <ref>مختلف الشیعة، ج4، ص222؛ الحدائق، ج16، ص16.</ref> وأيضًا بروايات اخرى <ref>الکافي، ج4، ص454، ح1؛ التهذیب، ج5، ص167، ح557.</ref>.		وقد استند اهل السنة برواية جابر <ref>صحیح البخاری، ج2، ص186، ح1568.</ref> والمعروفة لدى الامامية <ref>مختلف الشیعة، ج4، ص222؛ الحدائق، ج16، ص16.</ref> وأيضًا بروايات اخرى <ref>الکافي، ج4، ص454، ح1؛ التهذیب، ج5، ص167، ح557.</ref>.

Hatefi: /* ارتداء الاحرام */

2020-04-06T05:58:22Z

ارتداء الاحرام

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٢٨، ٦ أبريل ٢٠٢٠
سطر ٦٨:		سطر ٦٨:
	===اقامة الصلاة في منى===		===اقامة الصلاة في منى===

	يرى فقهاء ~~أهل~~ السنة، انه من المستحب اقامة صلاتي الظهر ~~و العصر~~ في منى يوم التروية.<ref>الشرح الکبیر، ج3، ص423؛ الثمر الداني، ج1، ص370؛ المبسوط، سرخسي، ج4، ص91.</ref> وخلافا لذلك يعتبر فقهاء الامامية ان اقامة [[صلاتي الظهر و العصر]] في مكة لغير الامام ([[امير الحاج]]) يعد مستحبا وذلك استنادا الى رواية محمد بن مسلم. <ref>المبسوط، طوسي، ج1، ص364؛ المقنعة، ص407.</ref> ويعداقامة صلاة الظهر في منى مستحبا فقط لامير الحجاج (الامام) في يوم التروية. <ref>السرائر، ج1، ص586؛ جواهر الکلام، ج19، ص6.</ref>		يرى فقهاء هل السنة، انه من المستحب اقامة صلاتي الظهر والعصر في منى يوم التروية.<ref>الشرح الکبیر، ج3، ص423؛ الثمر الداني، ج1، ص370؛ المبسوط، سرخسي، ج4، ص91.</ref> وخلافا لذلك يعتبر فقهاء الامامية ان اقامة [[صلاتي الظهر و العصر]] في مكة لغير الامام ([[امير الحاج]]) يعد مستحبا وذلك استنادا الى رواية محمد بن مسلم. <ref>المبسوط، طوسي، ج1، ص364؛ المقنعة، ص407.</ref> ويعداقامة صلاة الظهر في منى مستحبا فقط لامير الحجاج (الامام) في يوم التروية. <ref>السرائر، ج1، ص586؛ جواهر الکلام، ج19، ص6.</ref>

	===المبيت في منی===		===المبيت في منی===

Hatefi في ٠٥:٥٧، ٦ أبريل ٢٠٢٠

2020-04-06T05:57:37Z

عرض التغييرات

Hatefi: /* الأحداث التاريخية */

2020-04-06T05:52:38Z

الأحداث التاريخية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٢٢، ٦ أبريل ٢٠٢٠
سطر ٤٦:		سطر ٤٦:
	==الأحداث التاريخية==		==الأحداث التاريخية==

	من الأحداث التاريخية لهذااليوم في مكة يمكن ان نشير الى الاحداث التالية:		من الأحداث التاريخية لهذااليوم في مكة يمكن ان نشير الى الاحداث التالية:

	1. مغادرة [[الإمام الحسين (ع)]] ~~وأصحابه~~ متوجها ~~إلى~~ [[العراق]] عام 60 هـ.<ref> الارشاد، ج2، ص66؛ البدایة و النهایة، ج8، ص171.</ref>		1. مغادرة [[الإمام الحسين (ع)]] واصحابه متوجها الى [[العراق]] عام 60 هـ.<ref> الارشاد، ج2، ص66؛ البدایة و النهایة، ج8، ص171.</ref>

	2. [[انتفاضة حسين بن علي]] بن [[حسن المثلث]]، وهو من ذرية [[~~الإمام~~ حسن (ع)]] ضد [[الهادي العباسي]] في عام 169 أو 170 هـ. مما أدى إلى مقتله وجمع كبير من اصحابه في منطقة [[فخ]] والتي تبعد ستة ~~أميال~~ عن مكة المكرمة.<ref>تاریخ طبري، ج6، ص410؛ عمدة الطالب، ص183.</ref>		2. [[انتفاضة حسين بن علي]] بن [[حسن المثلث]]، وهو من ذرية [[الامام حسن (ع)]] ضد [[الهادي العباسي]] في عام 169 او 170 هـ. مما أدى إلى مقتله وجمع كبير من اصحابه في منطقة [[فخ]] والتي تبعد ستة اميال عن مكة المكرمة.<ref>تاریخ طبري، ج6، ص410؛ عمدة الطالب، ص183.</ref>

	3. هجوم [[~~أبو~~ طاهر القرمطي]] على مكة في عام 317 هـ. وارتكابه مجزرة ادت الى مقتل أكثر من 30 ~~ألفاً~~ من الحجاج ~~و اهالي~~ مكة ~~و سرقة~~ [[الحجر الاسود]] على يده.<ref>الکامل، ج8، ص207؛ تاریخ الاسلام، ج23، ص380-381.</ref>		3. هجوم [[ابو طاهر القرمطي]] على مكة في عام 317 هـ. وارتكابه مجزرة ادت الى مقتل أكثر من 30 ألفا من الحجاج واهالي مكة وسرقة [[الحجر الاسود]] على يده.<ref>الکامل، ج8، ص207؛ تاریخ الاسلام، ج23، ص380-381.</ref>

	==الاعمال المستحبة==		==الاعمال المستحبة==

Hatefi: /* يوم التروية في القرآن الكريم */

2020-04-06T05:51:47Z

يوم التروية في القرآن الكريم

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٢١، ٦ أبريل ٢٠٢٠
سطر ٣٨:		سطر ٣٨:
	بعتقد المفسرون ان المقصود من الأيام الثلاثة للصيام في ايام الحج هي من يوم السابع وحتى التاسع من ذي حجة ومن هذا المنطلق الاية تشمل أيضا يوم التروية. <ref>التبیان، ج2، ص160؛ فقه القرآن، ج1، ص194؛ احکام القرآن، ج1، ص355.</ref>		بعتقد المفسرون ان المقصود من الأيام الثلاثة للصيام في ايام الحج هي من يوم السابع وحتى التاسع من ذي حجة ومن هذا المنطلق الاية تشمل أيضا يوم التروية. <ref>التبیان، ج2، ص160؛ فقه القرآن، ج1، ص194؛ احکام القرآن، ج1، ص355.</ref>

	وبحسب بعض المفسرين، فان المقصود من «ايام معلومات» في الآية 28 من [[سورة الحج]] هي العشرة الاولى من شهر ذي حجة <ref>التبیان، ج2، ص175؛ تفسیر العز بن عبدالسلام، ج2، ص351.</ref> او خمسة ايام من هذا الشهر اي ايام التروية و[[عرفة]] و[[عيد الأضحى]] حتى اليوم الثاني عشر <ref>زاد المسیر، ج3، ص233؛ عمدة القاري، ج10، ص56.</ref> والذي دعي الناس الى ذكر الله فيها:{{آیة\|وَ یَذْکُرُوا اسْمَ اللهِ فی‏ اَیَّامٍ مَعْلُوماتٍ...}}		وبحسب بعض المفسرين، فان المقصود من «ايام معلومات» في الآية 28 من [[سورة الحج]] هي العشرة الاولى من شهر ذي حجة <ref>التبیان، ج2، ص175؛ تفسیر العز بن عبدالسلام، ج2، ص351.</ref> او خمسة ايام من هذا الشهر اي ايام التروية و[[عرفة]] و [[عيد الأضحى]] حتى اليوم الثاني عشر <ref>زاد المسیر، ج3، ص233؛ عمدة القاري، ج10، ص56.</ref> والذي دعي الناس الى ذكر الله فيها:{{آیة\|وَ یَذْکُرُوا اسْمَ اللهِ فی‏ اَیَّامٍ مَعْلُوماتٍ...}}

	==خلفية التروية==		==خلفية التروية==

Hatefi: /* يوم التروية في القرآن الكريم */

2020-04-06T05:51:34Z

يوم التروية في القرآن الكريم

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٢١، ٦ أبريل ٢٠٢٠
سطر ٣٤:		سطر ٣٤:
	ووفقا لرواية سعيد بن مسيب، فإن كلمة «شاهد» في الاية 3 من [[سورة بروج]]، والتي أقسم الله بها، هي يوم التروية.<ref>تفسیر بغوي، ج4، ص467؛ زاد المسیر، ج4، ص424.</ref>		ووفقا لرواية سعيد بن مسيب، فإن كلمة «شاهد» في الاية 3 من [[سورة بروج]]، والتي أقسم الله بها، هي يوم التروية.<ref>تفسیر بغوي، ج4، ص467؛ زاد المسیر، ج4، ص424.</ref>

	وتشیر الآية 196 من سورة البقرة الى انه يجب على الحاج الذي قام باداء [[مناسك الحج]] ~~و لم~~ يضحي ان يصوم ثلاثة أيام ~~أثناء~~ موسم الحج وسبعة أيام اخرى من الصيام بعد العودة إلى موطنه:{{آیة\|فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَی الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ ثَلاثَةِ اَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ اِذا رَجَعْتُمْ...}}		وتشیر الآية 196 من سورة البقرة الى انه يجب على الحاج الذي قام باداء [[مناسك الحج]] ولم يضحي ان يصوم ثلاثة أيام اثناء موسم الحج وسبعة أيام اخرى من الصيام بعد العودة إلى موطنه:{{آیة\|فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَی الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ ثَلاثَةِ اَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ اِذا رَجَعْتُمْ...}}

	بعتقد المفسرون أن المقصود من الأيام الثلاثة للصيام في ايام الحج هي من يوم السابع وحتى التاسع من ذي حجة ومن هذا المنطلق الاية تشمل أيضا يوم التروية. <ref>التبیان، ج2، ص160؛ فقه القرآن، ج1، ص194؛ احکام القرآن، ج1، ص355.</ref>		بعتقد المفسرون ان المقصود من الأيام الثلاثة للصيام في ايام الحج هي من يوم السابع وحتى التاسع من ذي حجة ومن هذا المنطلق الاية تشمل أيضا يوم التروية. <ref>التبیان، ج2، ص160؛ فقه القرآن، ج1، ص194؛ احکام القرآن، ج1، ص355.</ref>

	وبحسب بعض المفسرين، ~~فإن~~ المقصود من ~~«أيام~~ معلومات» في الآية 28 من [[سورة الحج]] هي العشرة الاولى من شهر ~~ذيحجة~~ <ref>التبیان، ج2، ص175؛ تفسیر العز بن عبدالسلام، ج2، ص351.</ref> او خمسة ايام من هذا الشهر اي ~~أيام~~ التروية و[[عرفة]] و[[عيد الأضحى]] حتى اليوم الثاني عشر <ref>زاد المسیر، ج3، ص233؛ عمدة القاري، ج10، ص56.</ref> والذي دعي الناس الى ذكر الله فيها:{{آیة\|وَ یَذْکُرُوا اسْمَ اللهِ فی‏ اَیَّامٍ مَعْلُوماتٍ...}}		وبحسب بعض المفسرين، فان المقصود من «ايام معلومات» في الآية 28 من [[سورة الحج]] هي العشرة الاولى من شهر ذي حجة <ref>التبیان، ج2، ص175؛ تفسیر العز بن عبدالسلام، ج2، ص351.</ref> او خمسة ايام من هذا الشهر اي ايام التروية و[[عرفة]] و[[عيد الأضحى]] حتى اليوم الثاني عشر <ref>زاد المسیر، ج3، ص233؛ عمدة القاري، ج10، ص56.</ref> والذي دعي الناس الى ذكر الله فيها:{{آیة\|وَ یَذْکُرُوا اسْمَ اللهِ فی‏ اَیَّامٍ مَعْلُوماتٍ...}}

	==خلفية التروية==		==خلفية التروية==

Hatefi: /* سبب التسمية */

2020-04-06T05:50:43Z

سبب التسمية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٢٠، ٦ أبريل ٢٠٢٠
سطر ٢٠:		سطر ٢٠:
	وفقا لرواية من [[الامام الصادق (ع)]] ان [[جبرائيل]] (ع) اوصى النبي ابراهيم عليه السلام في اليوم الثامن من ذي حجة للتزود بالماء من مكة له ولاهله لانه لا يمكن العثور على الماء في [[منى]] و[[عرفات]].<ref>المحاسن، ج2، ص336؛ علل الشرائع، ج2، ص436.</ref>		وفقا لرواية من [[الامام الصادق (ع)]] ان [[جبرائيل]] (ع) اوصى النبي ابراهيم عليه السلام في اليوم الثامن من ذي حجة للتزود بالماء من مكة له ولاهله لانه لا يمكن العثور على الماء في [[منى]] و[[عرفات]].<ref>المحاسن، ج2، ص336؛ علل الشرائع، ج2، ص436.</ref>

	لهذا السبب كان يسمى هذا اليوم بـ " التروية". هناك اسباب اخرى للتسمية من بينها،ان [[النبي آدم عليه السلام]] كان يفكر في هذا اليوم وبعد فراغه من بناء [[الكعبة]] في مكافأة الطائفين والحجاج. ومن هذا المنطلق تم تسمية هذا اليوم بالتروية <ref>التفسیر الکبیر، ج5، ص189.</ref>، كما قام [[النبي ~~إبراهيم~~ (ع)]] بالتفكير في المنام الذي رآه ليلة الثامن من ذي حجة حول ذبح ابنه في اليوم الثامن <ref>البحر الرائق، ج2، ص587-588؛ منتهی المطلب، ج9، ص362؛ المغني، ج3، ص105.</ref> وذكر المفسرون ايضا هذا الحدث.<ref>مجمع البیان، ج2، ص46؛ تفسیر بیضاوي، ج5، ص20.</ref>		لهذا السبب كان يسمى هذا اليوم بـ " التروية". هناك اسباب اخرى للتسمية من بينها،ان [[النبي آدم عليه السلام]] كان يفكر في هذا اليوم وبعد فراغه من بناء [[الكعبة]] في مكافأة الطائفين والحجاج. ومن هذا المنطلق تم تسمية هذا اليوم بالتروية <ref>التفسیر الکبیر، ج5، ص189.</ref>، كما قام [[النبي ابراهيم (ع)]] بالتفكير في المنام الذي رآه ليلة الثامن من ذي حجة حول ذبح ابنه في اليوم الثامن <ref>البحر الرائق، ج2، ص587-588؛ منتهی المطلب، ج9، ص362؛ المغني، ج3، ص105.</ref> وذكر المفسرون ايضا هذا الحدث.<ref>مجمع البیان، ج2، ص46؛ تفسیر بیضاوي، ج5، ص20.</ref>

	وتعتبر بعض الروايات ان تعليم [[مناسك الحج]] من جانب جبرائيل (ع) الى النبي ادم عليه السلام او النبي ابراهيم عليه السلام في اليوم الثامن من ذي حجة هو سبب تسمية هذا اليوم.<ref>فتح الباري، ج5، ص321؛ عمدة القاري، ج9، ص296.</ref>		وتعتبر بعض الروايات ان تعليم [[مناسك الحج]] من جانب جبرائيل (ع) الى النبي ادم عليه السلام او النبي ابراهيم عليه السلام في اليوم الثامن من ذي حجة هو سبب تسمية هذا اليوم.<ref>فتح الباري، ج5، ص321؛ عمدة القاري، ج9، ص296.</ref>

Hatefi: /* سبب التسمية */

2020-04-06T05:50:22Z

سبب التسمية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٢٠، ٦ أبريل ٢٠٢٠
سطر ١٢:		سطر ١٢:
	==سبب التسمية==		==سبب التسمية==

	وفيما يتعلق بسبب تسمية اليوم الثامن من [[ذي حجة]] بيوم التروية<ref>البحر الرائق، ج2، ص587؛ منتهی المطلب، ج10، ص119.</ref>		وفيما يتعلق بسبب تسمية اليوم الثامن من [[ذي حجة]] بيوم التروية.<ref>البحر الرائق، ج2، ص587؛ منتهی المطلب، ج10، ص119.</ref>

	تم الاشارةالى المعاني اللغوية للكلمة الانفة الذكر حيث كان الحجاج في هذا اليوم يتزودون بالماء ~~و يرتون~~ منه ويسقون مراكبهم ويشدون امتعتهم ليتوجهوا الى الوقوف ~~و المبيت~~ في المشاعر.<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج1، ص188؛ المفصل، ج11، ص353.</ref>		تم الاشارةالى المعاني اللغوية للكلمة الانفة الذكر حيث كان الحجاج في هذا اليوم يتزودون بالماء ويرتون منه ويسقون مراكبهم ويشدون امتعتهم ليتوجهوا الى الوقوف والمبيت في المشاعر.<ref>اخبار مکة، ازرقي، ج1، ص188؛ المفصل، ج11، ص353.</ref>

	في اليوم الثامن من ذي حجة، كان يسال الحجاج بعضهم البعض للتأكد: "هل ترويتم" <ref>اخبار مکة، ج1، ص188.</ref> اي هل قمتم بالتزود بالماء؟"		في اليوم الثامن من ذي حجة، كان يسال الحجاج بعضهم البعض للتأكد: "هل ترويتم" <ref>اخبار مکة، ج1، ص188.</ref> اي هل قمتم بالتزود بالماء؟"

	وفقا لرواية من [[~~الإمام~~ الصادق (ع)]] ان [[جبرائيل]] (ع) اوصى النبي ابراهيم عليه السلام في اليوم الثامن من ذي حجة للتزود بالماء من مكة له ~~و لاهله لأنه~~ لا يمكن العثور على الماء في [[منى]] و[[عرفات]].<ref>المحاسن، ج2، ص336؛ علل الشرائع، ج2، ص436.</ref>		وفقا لرواية من [[الامام الصادق (ع)]] ان [[جبرائيل]] (ع) اوصى النبي ابراهيم عليه السلام في اليوم الثامن من ذي حجة للتزود بالماء من مكة له ولاهله لانه لا يمكن العثور على الماء في [[منى]] و[[عرفات]].<ref>المحاسن، ج2، ص336؛ علل الشرائع، ج2، ص436.</ref>

	لهذا السبب كان يسمى هذا اليوم بـ " التروية". هناك اسباب اخرى للتسمية من ~~بينها، أن~~ [[النبي آدم عليه السلام]] كان يفكر في هذا اليوم وبعد فراغه من بناء [[الكعبة]] في مكافأة الطائفين والحجاج. ومن هذا المنطلق تم تسمية هذا اليوم بالتروية <ref>التفسیر الکبیر، ج5، ص189.</ref>، كما قام [[النبي إبراهيم (ع)]] بالتفكير في المنام الذي رآه ليلة الثامن من ذي حجة حول ذبح ابنه في اليوم الثامن <ref>البحر الرائق، ج2، ص587-588؛ منتهی المطلب، ج9، ص362؛ المغني، ج3، ص105.</ref> وذكر المفسرون ايضا هذا الحدث.<ref>مجمع البیان، ج2، ص46؛ تفسیر بیضاوي، ج5، ص20.</ref>		لهذا السبب كان يسمى هذا اليوم بـ " التروية". هناك اسباب اخرى للتسمية من بينها،ان [[النبي آدم عليه السلام]] كان يفكر في هذا اليوم وبعد فراغه من بناء [[الكعبة]] في مكافأة الطائفين والحجاج. ومن هذا المنطلق تم تسمية هذا اليوم بالتروية <ref>التفسیر الکبیر، ج5، ص189.</ref>، كما قام [[النبي إبراهيم (ع)]] بالتفكير في المنام الذي رآه ليلة الثامن من ذي حجة حول ذبح ابنه في اليوم الثامن <ref>البحر الرائق، ج2، ص587-588؛ منتهی المطلب، ج9، ص362؛ المغني، ج3، ص105.</ref> وذكر المفسرون ايضا هذا الحدث.<ref>مجمع البیان، ج2، ص46؛ تفسیر بیضاوي، ج5، ص20.</ref>

	وتعتبر بعض الروايات ان تعليم [[مناسك الحج]] من جانب جبرائيل (ع) الى النبي ادم عليه السلام او النبي ابراهيم عليه السلام في اليوم الثامن من ذي حجة هو سبب تسمية هذا اليوم.<ref>فتح الباري، ج5، ص321؛ عمدة القاري، ج9، ص296.</ref>		وتعتبر بعض الروايات ان تعليم [[مناسك الحج]] من جانب جبرائيل (ع) الى النبي ادم عليه السلام او النبي ابراهيم عليه السلام في اليوم الثامن من ذي حجة هو سبب تسمية هذا اليوم.<ref>فتح الباري، ج5، ص321؛ عمدة القاري، ج9، ص296.</ref>

	ويطلق ايضا على يوم التروية «يوم النقلة» و «یوم المنی» ~~لأن~~ الحجاج يغادرون في هذا اليوم مكة متجهين ~~إلى~~ منى.<ref>مواهب الجلیل، ج3، ص311-312؛ ج4، ص167؛ کشاف القناع، ج2، ص569.</ref>		ويطلق ايضا على يوم التروية «يوم النقلة» و «یوم المنی» لان الحجاج يغادرون في هذا اليوم مكة متجهين الى منى.<ref>مواهب الجلیل، ج3، ص311-312؛ ج4، ص167؛ کشاف القناع، ج2، ص569.</ref>

	==يوم التروية في القرآن الكريم==		==يوم التروية في القرآن الكريم==

Hatefi: /* يوم التروية في القرآن الكريم */

2020-04-06T05:23:36Z

يوم التروية في القرآن الكريم

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٥٣، ٦ أبريل ٢٠٢٠
سطر ٣٤:		سطر ٣٤:
	ووفقا لرواية سعيد بن مسيب، فإن كلمة «شاهد» في الاية 3 من [[سورة بروج]]، والتي أقسم الله بها، هي يوم التروية.<ref>تفسیر بغوي، ج4، ص467؛ زاد المسیر، ج4، ص424.</ref>		ووفقا لرواية سعيد بن مسيب، فإن كلمة «شاهد» في الاية 3 من [[سورة بروج]]، والتي أقسم الله بها، هي يوم التروية.<ref>تفسیر بغوي، ج4، ص467؛ زاد المسیر، ج4، ص424.</ref>

	وتشیر الآية 196 من سورة البقرة الى انه يجب على الحاج الذي قام باداء [[مناسك الحج]] و لم يضحي ان يصوم ثلاثة أيام أثناء موسم الحج وسبعة أيام اخرى من الصيام بعد العودة إلى موطنه.		وتشیر الآية 196 من سورة البقرة الى انه يجب على الحاج الذي قام باداء [[مناسك الحج]] و لم يضحي ان يصوم ثلاثة أيام أثناء موسم الحج وسبعة أيام اخرى من الصيام بعد العودة إلى موطنه:{{آیة\|فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ اِلَی الْحَجِّ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِ فَمَنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیامُ ثَلاثَةِ اَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ اِذا رَجَعْتُمْ...}}

	بعتقد المفسرون أن المقصود من الأيام الثلاثة للصيام في ايام الحج هي من يوم السابع وحتى التاسع من ذي حجة ومن هذا المنطلق الاية تشمل ~~أيضًا~~ يوم التروية. <ref>التبیان، ج2، ص160؛ فقه القرآن، ج1، ص194؛ احکام القرآن، ج1، ص355.</ref>		بعتقد المفسرون أن المقصود من الأيام الثلاثة للصيام في ايام الحج هي من يوم السابع وحتى التاسع من ذي حجة ومن هذا المنطلق الاية تشمل أيضا يوم التروية. <ref>التبیان، ج2، ص160؛ فقه القرآن، ج1، ص194؛ احکام القرآن، ج1، ص355.</ref>

	وبحسب بعض المفسرين، فإن المقصود من «أيام معلومات» في الآية 28 من [[سورة الحج]] هي العشرة الاولى من شهر ذيحجة <ref>التبیان، ج2، ص175؛ تفسیر العز بن عبدالسلام، ج2، ص351.</ref> او خمسة ايام من هذا الشهر اي أيام التروية و[[عرفة]] و[[عيد الأضحى]] حتى اليوم الثاني عشر <ref>زاد المسیر، ج3، ص233؛ عمدة القاري، ج10، ص56.</ref> والذي دعي الناس الى ذكر الله فيها...)

			وبحسب بعض المفسرين، فإن المقصود من «أيام معلومات» في الآية 28 من [[سورة الحج]] هي العشرة الاولى من شهر ذيحجة <ref>التبیان، ج2، ص175؛ تفسیر العز بن عبدالسلام، ج2، ص351.</ref> او خمسة ايام من هذا الشهر اي أيام التروية و[[عرفة]] و[[عيد الأضحى]] حتى اليوم الثاني عشر <ref>زاد المسیر، ج3، ص233؛ عمدة القاري، ج10، ص56.</ref> والذي دعي الناس الى ذكر الله فيها:{{آیة\|وَ یَذْکُرُوا اسْمَ اللهِ فی‏ اَیَّامٍ مَعْلُوماتٍ...}}

	==خلفية التروية==		==خلفية التروية==