الأبواء - تاريخ المراجعة

Khaled: /* أهم الأحداث التي جرت في الأبواء */

2023-08-10T15:26:48Z

أهم الأحداث التي جرت في الأبواء

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٨:٥٦، ١٠ أغسطس ٢٠٢٣
سطر ٤٠:		سطر ٤٠:
	*ووفق رواية أخرى أنّ عقد [[عائشة]] ضاع في الأبواء في أحد أسفار النّبيّ الأعظم ص إلى هناك حيث وقعت حادثة [[الإفك]] وما تلاها.<ref>مسند احمد، ج۱، ص۲۲۰؛ مسند أبویعلی، ج5، ص57؛ المعجم الکبیر، ج۱۰، ص۳۲۱.</ref>		*ووفق رواية أخرى أنّ عقد [[عائشة]] ضاع في الأبواء في أحد أسفار النّبيّ الأعظم ص إلى هناك حيث وقعت حادثة [[الإفك]] وما تلاها.<ref>مسند احمد، ج۱، ص۲۲۰؛ مسند أبویعلی، ج5، ص57؛ المعجم الکبیر، ج۱۰، ص۳۲۱.</ref>
	*[[آية الفدية]] أيضاً نزلت في الأبواء وذلك لتشريع [[حلق الرأس]] في حال الاضطرار إلى ذلك لعارض أصابه قبل الموعد المحدّد.<ref>المغازي، ج۲، ص578.</ref> إضافة إلى أنّ عاص بن وائل والد عمرو بن العاص قد مات ودفن في الأبواء.<ref>الأعلام، ج۳، ص247. </ref>		*[[آية الفدية]] أيضاً نزلت في الأبواء وذلك لتشريع [[حلق الرأس]] في حال الاضطرار إلى ذلك لعارض أصابه قبل الموعد المحدّد.<ref>المغازي، ج۲، ص578.</ref> إضافة إلى أنّ عاص بن وائل والد عمرو بن العاص قد مات ودفن في الأبواء.<ref>الأعلام، ج۳، ص247. </ref>
	* ويذكر بأنّ [بني زهرة]] عادوا من الأبواء إلى [[مكّة]] بعد أن تبيّن لهم بأنّ قافلة قريش قد نجت، وذلك لدى توجّه [[قريش]] للحرب في [[غزوة بدر]] في السّنة الثّانية للهجرة.<ref>امتاع الأسماع، ج۱، ص۹۰-۹۱.</ref> وفي هذا السّفر حينما وصل جيش قريش إلى [[بدر]]، قامت [[هند]] وهي [[زوجة أبو سفيان بن حرب]] باقتراح [[نبش قبر]] السّيدة آمنة أمّ الرّسول ص.<ref>الفائق، ج۳، ص۲۷۷.</ref>		* ويذكر بأنّ [[بني زهرة]] عادوا من الأبواء إلى [[مكّة]] بعد أن تبيّن لهم بأنّ قافلة قريش قد نجت، وذلك لدى توجّه [[قريش]] للحرب في [[غزوة بدر]] في السّنة الثّانية للهجرة.<ref>امتاع الأسماع، ج۱، ص۹۰-۹۱.</ref> وفي هذا السّفر حينما وصل جيش قريش إلى [[بدر]]، قامت [[هند]] وهي [[زوجة أبو سفيان بن حرب]] باقتراح [[نبش قبر]] السّيدة آمنة أمّ الرّسول ص.<ref>الفائق، ج۳، ص۲۷۷.</ref>
	*وفقاً لأحد الرّوايات، أنّ إبل التّضحية الّتي كان أحد المرافقين للنّبيّ ص في أحد أسفاره [[للحجّ]] أو [[العمرة]] يملكه أصيب بالمرض، فسأل صاحبه النّبيّ ص عما يفعله، فأمره ص بأن يقوم [[بنحره]] وأن يلطّخ عقده بدمه ثم يهب لحمه للنّاس؛ دون أن يأكل هو ومن يرافقه منه.<ref>امتاع الأسماع، ج۷، ص248.</ref>		*وفقاً لأحد الرّوايات، أنّ إبل التّضحية الّتي كان أحد المرافقين للنّبيّ ص في أحد أسفاره [[للحجّ]] أو [[العمرة]] يملكه أصيب بالمرض، فسأل صاحبه النّبيّ ص عما يفعله، فأمره ص بأن يقوم [[بنحره]] وأن يلطّخ عقده بدمه ثم يهب لحمه للنّاس؛ دون أن يأكل هو ومن يرافقه منه.<ref>امتاع الأسماع، ج۷، ص248.</ref>
	*وفي هذا المكان كذلك أمر [[عثمان بن عفان]] في عصر خلافته الحجيج بعقد نيّة [[احرام الحجّ]] وليس [[إحرام العمرة]]، إلّا أنّ [[الإمام عليّ ع]] الّذي كان يرافق قافلة الحجيج تلك اعترض على الحكم وقال بأن كلتا النّيتين صحيحتين.<ref>تهذیب، ج5، ص85؛ الاستبصار، ج۲، ص۱۷۱؛ وسائل الشیعه، ج۱۲، ص350.</ref>		*وفي هذا المكان كذلك أمر [[عثمان بن عفان]] في عصر خلافته الحجيج بعقد نيّة [[احرام الحجّ]] وليس [[إحرام العمرة]]، إلّا أنّ [[الإمام عليّ ع]] الّذي كان يرافق قافلة الحجيج تلك اعترض على الحكم وقال بأن كلتا النّيتين صحيحتين.<ref>تهذیب، ج5، ص85؛ الاستبصار، ج۲، ص۱۷۱؛ وسائل الشیعه، ج۱۲، ص350.</ref>

Khaled: /* أهم الأحداث التي جرت في الأبواء */

2023-08-10T15:25:42Z

أهم الأحداث التي جرت في الأبواء

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٨:٥٥، ١٠ أغسطس ٢٠٢٣
سطر ٤٠:		سطر ٤٠:
	*ووفق رواية أخرى أنّ عقد [[عائشة]] ضاع في الأبواء في أحد أسفار النّبيّ الأعظم ص إلى هناك حيث وقعت حادثة [[الإفك]] وما تلاها.<ref>مسند احمد، ج۱، ص۲۲۰؛ مسند أبویعلی، ج5، ص57؛ المعجم الکبیر، ج۱۰، ص۳۲۱.</ref>		*ووفق رواية أخرى أنّ عقد [[عائشة]] ضاع في الأبواء في أحد أسفار النّبيّ الأعظم ص إلى هناك حيث وقعت حادثة [[الإفك]] وما تلاها.<ref>مسند احمد، ج۱، ص۲۲۰؛ مسند أبویعلی، ج5، ص57؛ المعجم الکبیر، ج۱۰، ص۳۲۱.</ref>
	*[[آية الفدية]] أيضاً نزلت في الأبواء وذلك لتشريع [[حلق الرأس]] في حال الاضطرار إلى ذلك لعارض أصابه قبل الموعد المحدّد.<ref>المغازي، ج۲، ص578.</ref> إضافة إلى أنّ عاص بن وائل والد عمرو بن العاص قد مات ودفن في الأبواء.<ref>الأعلام، ج۳، ص247. </ref>		*[[آية الفدية]] أيضاً نزلت في الأبواء وذلك لتشريع [[حلق الرأس]] في حال الاضطرار إلى ذلك لعارض أصابه قبل الموعد المحدّد.<ref>المغازي، ج۲، ص578.</ref> إضافة إلى أنّ عاص بن وائل والد عمرو بن العاص قد مات ودفن في الأبواء.<ref>الأعلام، ج۳، ص247. </ref>
	* ويذكر بأنّ [بني زهرة]] عادوا من الأبواء إلى [[مكّة]] بعد أن تبيّن لهم بأنّ قافلة قريش قد نجت، وذلك لدى توجّه [[قريش]] للحرب في [[غزوة بدر]] في السّنة الثّانية للهجرة.<ref>امتاع الأسماع، ج۱، ص۹۰-۹۱.</ref> وفي هذا السّفر حينما وصل جيش قريش إلى [[بدر]]، قامت [[هند]] وهي [[~~زوج~~ أبو سفيان بن حرب]] باقتراح [[نبش قبر]] السّيدة آمنة أمّ الرّسول ص.<ref>الفائق، ج۳، ص۲۷۷.</ref>		* ويذكر بأنّ [بني زهرة]] عادوا من الأبواء إلى [[مكّة]] بعد أن تبيّن لهم بأنّ قافلة قريش قد نجت، وذلك لدى توجّه [[قريش]] للحرب في [[غزوة بدر]] في السّنة الثّانية للهجرة.<ref>امتاع الأسماع، ج۱، ص۹۰-۹۱.</ref> وفي هذا السّفر حينما وصل جيش قريش إلى [[بدر]]، قامت [[هند]] وهي [[زوجة أبو سفيان بن حرب]] باقتراح [[نبش قبر]] السّيدة آمنة أمّ الرّسول ص.<ref>الفائق، ج۳، ص۲۷۷.</ref>
	*وفقاً لأحد الرّوايات، أنّ إبل التّضحية الّتي كان أحد المرافقين للنّبيّ ص في أحد أسفاره [[للحجّ]] أو [[العمرة]] يملكه أصيب بالمرض، فسأل صاحبه النّبيّ ص عما يفعله، فأمره ص بأن يقوم [[بنحره]] وأن يلطّخ عقده بدمه ثم يهب لحمه للنّاس؛ دون أن يأكل هو ومن يرافقه منه.<ref>امتاع الأسماع، ج۷، ص248.</ref>		*وفقاً لأحد الرّوايات، أنّ إبل التّضحية الّتي كان أحد المرافقين للنّبيّ ص في أحد أسفاره [[للحجّ]] أو [[العمرة]] يملكه أصيب بالمرض، فسأل صاحبه النّبيّ ص عما يفعله، فأمره ص بأن يقوم [[بنحره]] وأن يلطّخ عقده بدمه ثم يهب لحمه للنّاس؛ دون أن يأكل هو ومن يرافقه منه.<ref>امتاع الأسماع، ج۷، ص248.</ref>
	*وفي هذا المكان كذلك أمر [[عثمان بن عفان]] في عصر خلافته الحجيج بعقد نيّة [[احرام الحجّ]] وليس [[إحرام العمرة]]، إلّا أنّ [[الإمام عليّ ع]] الّذي كان يرافق قافلة الحجيج تلك اعترض على الحكم وقال بأن كلتا النّيتين صحيحتين.<ref>تهذیب، ج5، ص85؛ الاستبصار، ج۲، ص۱۷۱؛ وسائل الشیعه، ج۱۲، ص350.</ref>		*وفي هذا المكان كذلك أمر [[عثمان بن عفان]] في عصر خلافته الحجيج بعقد نيّة [[احرام الحجّ]] وليس [[إحرام العمرة]]، إلّا أنّ [[الإمام عليّ ع]] الّذي كان يرافق قافلة الحجيج تلك اعترض على الحكم وقال بأن كلتا النّيتين صحيحتين.<ref>تهذیب، ج5، ص85؛ الاستبصار، ج۲، ص۱۷۱؛ وسائل الشیعه، ج۱۲، ص350.</ref>

Kamran في ٠٥:٠٩، ٢٠ يوليو ٢٠٢٠

2020-07-20T05:09:44Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٣٩، ٢٠ يوليو ٢٠٢٠
سطر ١١٦:		سطر ١١٦:
	*http://www.alrahlat.com.		*http://www.alrahlat.com.
	*http://www.majalesharb.com.		*http://www.majalesharb.com.
			[[fa:ابواء]]

Kamran: /* المصادر */

2020-07-20T04:46:48Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٦، ٢٠ يوليو ٢٠٢٠
سطر ١١٦:		سطر ١١٦:
	*http://www.alrahlat.com.		*http://www.alrahlat.com.
	*http://www.majalesharb.com.		*http://www.majalesharb.com.
	~~{{الخاتمة}}~~

Kamran: /* المصادر */

2020-07-20T04:46:14Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٦، ٢٠ يوليو ٢٠٢٠
سطر ٦٧:		سطر ٦٧:
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}
	{{دانشنامه		{{دانشنامه
	\| آدرس = http://~~phz~~.~~hajj~~.ir/~~422~~/9469		\| آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/9469/%d8%a7-%d8%a8%d9%88%d8%a7%d8%a1
	\| عنوان = الأبواء		\| عنوان = الأبواء
	\| نویسنده = سید محمدمهدي سعیدي		\| نویسنده = سید محمدمهدي سعیدي

Kamran: /* المصادر */

2020-07-20T04:44:51Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٤، ٢٠ يوليو ٢٠٢٠
سطر ٦٦:		سطر ٦٦:
	==المصادر==		==المصادر==
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}
	{{~~الموسوعة~~		{{دانشنامه
	\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9469		\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9469
	\| عنوان = الأبواء		\| عنوان = الأبواء
	\| ~~المؤلف~~ = سید محمدمهدي سعیدي		\| نویسنده = سید محمدمهدي سعیدي
	}}		}}
	*'''آثار البلاد''': زکریا بن محمد القزویني (م.682ق.)، ترجمة: میرزا جهانگیر، طهران، امیر کبیر، ۱۳۷۳ش؛		*'''آثار البلاد''': زکریا بن محمد القزویني (م.682ق.)، ترجمة: میرزا جهانگیر، طهران، امیر کبیر، ۱۳۷۳ش؛

Kamran: /* المصادر */

2020-07-20T04:43:57Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٣، ٢٠ يوليو ٢٠٢٠
سطر ٦٦:		سطر ٦٦:
	==المصادر==		==المصادر==
	{{الهوامش}}		{{الهوامش}}
			{{الموسوعة
			\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9469
			\| عنوان = الأبواء
			\| المؤلف = سید محمدمهدي سعیدي
			}}
	*'''آثار البلاد''': زکریا بن محمد القزویني (م.682ق.)، ترجمة: میرزا جهانگیر، طهران، امیر کبیر، ۱۳۷۳ش؛		*'''آثار البلاد''': زکریا بن محمد القزویني (م.682ق.)، ترجمة: میرزا جهانگیر، طهران، امیر کبیر، ۱۳۷۳ش؛
	*'''الاستبصار''': الطوسي (م 460ق.)، للمحقق موسوي الخرسان، طهران، دار الکتب الاسلامیة، 1363ش؛		*'''الاستبصار''': الطوسي (م 460ق.)، للمحقق موسوي الخرسان، طهران، دار الکتب الاسلامیة، 1363ش؛

Kamran: /* المصادر */

2020-07-20T04:43:48Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٣، ٢٠ يوليو ٢٠٢٠
سطر ٦٥:		سطر ٦٥:

	==المصادر==		==المصادر==
	{{~~المصادر~~}}		{{الهوامش}}
	*'''آثار البلاد''': زکریا بن محمد القزویني (م.682ق.)، ترجمة: میرزا جهانگیر، طهران، امیر کبیر، ۱۳۷۳ش؛		*'''آثار البلاد''': زکریا بن محمد القزویني (م.682ق.)، ترجمة: میرزا جهانگیر، طهران، امیر کبیر، ۱۳۷۳ش؛
	*'''الاستبصار''': الطوسي (م 460ق.)، للمحقق موسوي الخرسان، طهران، دار الکتب الاسلامیة، 1363ش؛		*'''الاستبصار''': الطوسي (م 460ق.)، للمحقق موسوي الخرسان، طهران، دار الکتب الاسلامیة، 1363ش؛

Kamran: /* المصادر */

2020-07-20T04:43:23Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١٣، ٢٠ يوليو ٢٠٢٠
سطر ٦٦:		سطر ٦٦:
	==المصادر==		==المصادر==
	{{المصادر}}		{{المصادر}}
	~~{{الموسوعة~~
	~~\| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9469~~
	~~\| عنوان = الأبواء~~
	~~\| المؤلف = سید محمدمهدي سعیدي~~
	}}
	*'''آثار البلاد''': زکریا بن محمد القزویني (م.682ق.)، ترجمة: میرزا جهانگیر، طهران، امیر کبیر، ۱۳۷۳ش؛		*'''آثار البلاد''': زکریا بن محمد القزویني (م.682ق.)، ترجمة: میرزا جهانگیر، طهران، امیر کبیر، ۱۳۷۳ش؛
	*'''الاستبصار''': الطوسي (م 460ق.)، للمحقق موسوي الخرسان، طهران، دار الکتب الاسلامیة، 1363ش؛		*'''الاستبصار''': الطوسي (م 460ق.)، للمحقق موسوي الخرسان، طهران، دار الکتب الاسلامیة، 1363ش؛

Kamran: /* الهوامش */

2020-07-20T04:41:47Z

الهوامش

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:١١، ٢٠ يوليو ٢٠٢٠
سطر ٦٢:		سطر ٦٢:

	==الهوامش==		==الهوامش==
	{{~~الهوامش~~}}		{{پانویس}}

	==المصادر==		==المصادر==