ارکان العمرة - تاريخ المراجعة

https://ar.wikihaj.com/history/%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9?feed=atom ارکان العمرة - تاريخ المراجعة 2026-08-12T21:02:45Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.43.0 https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=706&oldid=prev Hatefi في ٠٠:٣١، ١٨ فبراير ٢٠٢٠ 2020-02-18T00:31:59Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٤:٠١، ١٨ فبراير ٢٠٢٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اركان العمرة يطلق على بعض [[المناسك]] الرئيسية للعمرة . ويعتقد الفقهاء [[الامامية]] و بعض [[الفقهاء]] [[اهل السنة]] ان المقصود من اركان العمرة هو اجزاء من مناسكها بحيث تركها بشكل متعمد يؤدي الى بطلان العمرة. وفقا لتعبير بعض الفقهاء ، فإن اركان [[العمرة]] هي اجزاء منها وطبيعة العمرة تعتمد على اداءها .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اركان العمرة يطلق على بعض [[المناسك]] الرئيسية للعمرة . ويعتقد الفقهاء [[الامامية]] و بعض [[الفقهاء]] [[اهل السنة]] ان المقصود من اركان العمرة هو اجزاء من مناسكها بحيث تركها بشكل متعمد يؤدي الى بطلان العمرة. وفقا لتعبير بعض الفقهاء ، فإن اركان [[العمرة]] هي اجزاء منها وطبيعة العمرة تعتمد على اداءها .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>من خصائص اركان العمرة ، وفقا لمعتقد الفقهاء الامامية ، هو ان ترك الركن بسبب النسيان او الخطا سيكون واجبا على المعتمر التعويض عنها وفقط اذا كان هذا العمل شاقا للمعتمر او عاجزا عنه فبالامكان يفوض ذلك لـ[[نائب]] له . الا انه اذا لم يكن جزءا منسيا للـ[[ركن]] فانه يمكن تفويضه منذ البداية لنائب المعتمر. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أيضًا </del>، وفقا للمعتقد الشهير لفقهاء الامامية ، فإن التخلي عن الركن خلافا لغير الركن من شانه ان يؤدي الى بطلان العمرة ولا يمكن تعويضه بالـ[[كفارة]] الا ان [[الواجبات]] غير الركنية يمكن تعويضها من خلال الكفارة. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>من خصائص اركان العمرة ، وفقا لمعتقد الفقهاء الامامية ، هو ان ترك الركن بسبب النسيان او الخطا سيكون واجبا على المعتمر التعويض عنها وفقط اذا كان هذا العمل شاقا للمعتمر او عاجزا عنه فبالامكان يفوض ذلك لـ[[نائب]] له . الا انه اذا لم يكن جزءا منسيا للـ[[ركن]] فانه يمكن تفويضه منذ البداية لنائب المعتمر. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ايضًا </ins>، وفقا للمعتقد الشهير لفقهاء الامامية ، فإن التخلي عن الركن خلافا لغير الركن من شانه ان يؤدي الى بطلان العمرة ولا يمكن تعويضه بالـ[[كفارة]] الا ان [[الواجبات]] غير الركنية يمكن تعويضها من خلال الكفارة. </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وفقا للفقه [[الحنفي]] الشهير ، فإن [[الطواف]] یعد الركن الوحيد للعمرة . البعض منهم اعتبر [[السعي]] ايضا هو من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أركان </del>العمرة . كما اعتبر [[الحنابلة]] و[[المالكية]] ، [[الاحرام]] من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الأركان </del>بالاضافة الى الطواف والسعي . الراي المعروف في الفقه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإمامي </del>يؤكد على ذلك رغم أن بعض الفقهاء قد اضافوا إليه [[النية]] وبعض الواجبات الاخرى . ان معظم فقهاء [[الشافعية]] اضافة إلى الاحرام والطواف والسعي يعتبرون ، [[الحلق]] او [[التقصير]] و [[الترتيب]] من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أركان </del>العمرة. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وفقا للفقه [[الحنفي]] الشهير ، فإن [[الطواف]] یعد الركن الوحيد للعمرة . البعض منهم اعتبر [[السعي]] ايضا هو من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اركان </ins>العمرة . كما اعتبر [[الحنابلة]] و[[المالكية]] ، [[الاحرام]] من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الاركان </ins>بالاضافة الى الطواف والسعي . الراي المعروف في الفقه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الامامي </ins>يؤكد على ذلك رغم أن بعض الفقهاء قد اضافوا إليه [[النية]] وبعض الواجبات الاخرى . ان معظم فقهاء [[الشافعية]] اضافة إلى الاحرام والطواف والسعي يعتبرون ، [[الحلق]] او [[التقصير]] و [[الترتيب]] من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اركان </ins>العمرة. </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== المعاني والدلالات ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== المعاني والدلالات ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كلمة الاركان هي جمع [[الركن]] ويتم اطلاقها على القاعدة والجزء الرئيسي او زوايا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">أي </del>شيء مثل المبنى الذي يؤدي الى استدامته . <ref>معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۴۳۰؛ العین، ج۱، ص۳۵۴؛ الصحاح، ج۵، ص۲۱۲۶، «رکن».</ref> في [[الفقه]] الركن بمعنى الجزء الرئيسي لأي عبادة أو [[العقد]] او [[الايقاع]] <ref>معجم لغة الفقهاء، ج۱، ص۲۲۶؛ مصطلحات الفقة، ص۲۷۴؛ العناوین الفقهیة، ج۱، ص۴۰۶.</ref>. وفقا لمعتقد الفقهاء [[الامامية]] <ref>المبسوط، طوسي، ج۱، ص۳۱۴؛ المهذب البارع، ج۲، ص۲۰۶، ۲۱۲؛ الحدائق، ج۱۶، ص۱۵۷؛ مسالك الافهام، ج۲، ص۲۶۷.</ref> وبعض فقهاء [[اهل السنة]] <ref>تحفة الفقهاء، ج۱، ص۳۸۱؛ المجموع، ج۸، ص۲۶۵؛ الشرح الکبیر، ج۳، ص۵۰۶.</ref> ان المقصود من اركان العمرة هو اجزاء من مناسكها بحيث تركها المتعمد يؤدي الى بطلان [[العمرة]] . وفي تعبير لبعض الفقهاء ان أركان العمرة هي اجزاء منها بحيث ان تحقيق طبيعة العمرة يعتمد على اداءها <ref>مغني المحتاج، ج۱، ص۵۱۳؛ حاشیة الدسوقي، ج۲، ص۲۱.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>كلمة الاركان هي جمع [[الركن]] ويتم اطلاقها على القاعدة والجزء الرئيسي او زوايا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اي </ins>شيء مثل المبنى الذي يؤدي الى استدامته . <ref>معجم مقاییس اللغة، ج۲، ص۴۳۰؛ العین، ج۱، ص۳۵۴؛ الصحاح، ج۵، ص۲۱۲۶، «رکن».</ref> في [[الفقه]] الركن بمعنى الجزء الرئيسي لأي عبادة أو [[العقد]] او [[الايقاع]] <ref>معجم لغة الفقهاء، ج۱، ص۲۲۶؛ مصطلحات الفقة، ص۲۷۴؛ العناوین الفقهیة، ج۱، ص۴۰۶.</ref>. وفقا لمعتقد الفقهاء [[الامامية]] <ref>المبسوط، طوسي، ج۱، ص۳۱۴؛ المهذب البارع، ج۲، ص۲۰۶، ۲۱۲؛ الحدائق، ج۱۶، ص۱۵۷؛ مسالك الافهام، ج۲، ص۲۶۷.</ref> وبعض فقهاء [[اهل السنة]] <ref>تحفة الفقهاء، ج۱، ص۳۸۱؛ المجموع، ج۸، ص۲۶۵؛ الشرح الکبیر، ج۳، ص۵۰۶.</ref> ان المقصود من اركان العمرة هو اجزاء من مناسكها بحيث تركها المتعمد يؤدي الى بطلان [[العمرة]] . وفي تعبير لبعض الفقهاء ان أركان العمرة هي اجزاء منها بحيث ان تحقيق طبيعة العمرة يعتمد على اداءها <ref>مغني المحتاج، ج۱، ص۵۱۳؛ حاشیة الدسوقي، ج۲، ص۲۱.</ref>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== الفرق بين الركن وغير الركن في العمرة ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== الفرق بين الركن وغير الركن في العمرة ==</div></td></tr>  </table>

Hatefi https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=705&oldid=prev Hatefi في ٠٠:٣٠، ١٨ فبراير ٢٠٢٠ 2020-02-18T00:30:47Z

<p></p> <a href="https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=705&oldid=329">عرض التغييرات</a>

Hatefi https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=329&oldid=prev Kamran: /* منابع */ 2020-01-23T08:56:28Z

<p><span class="autocomment">منابع</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٢:٢٦، ٢٣ يناير ٢٠٢٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l39">سطر ٣٩:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٣٩:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''الاستذکار''':ابن عبدالبر (<small> وفاة في: ۴۶۳ق.</small>)، بمحاولة سالم محمد ومحمد علي،‌ دار الکتب العلمیة، ۲۰۰۰م؛ </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''الاستذکار''':ابن عبدالبر (<small> وفاة في: ۴۶۳ق.</small>)، بمحاولة سالم محمد ومحمد علي،‌ دار الکتب العلمیة، ۲۰۰۰م؛ </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''اضواء البیان''':محمد امین الشنقیطي (<small>الوفاة في: ۱۳۹۳ق.</small>)، بیروت،‌ دار الفکر، ۱۴۱۵ق؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''اضواء البیان''':محمد امین الشنقیطي (<small>الوفاة في: ۱۳۹۳ق.</small>)، بیروت،‌ دار الفکر، ۱۴۱۵ق؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''اعانة الطالبین''':السید البکري الدمیاطي (<small>وفاة في: ۱۳۱۰ق.</small>)، بیروت،‌ دار الفکر، ۱۴۱۸ق؛ *'''الاقناع''':الشربیني (<small> وفاة في: ۹۷۷ق.</small>)، بیروت،‌ دار المعرفة؛ </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''اعانة الطالبین''':السید البکري الدمیاطي (<small>وفاة في: ۱۳۱۰ق.</small>)، بیروت،‌ دار الفکر، ۱۴۱۸ق؛ </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ب</del>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دائع </del>الصنائع''':علاء الدین الکاساني (<small>وفاة في: ۵۸۷ق.</small>)، باکستان، المکتبة الحبیبیة، ۱۴۰۹ق؛ *'''تحفة الفقهاء''':علاء الدین السمرقندي (<small>وفاة في:۵۳۵/۵۳۹ق.</small>)، بیروت،‌ دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۴ق؛ </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''الاقناع''':الشربیني (<small> وفاة في: ۹۷۷ق.</small>)، بیروت،‌ دار المعرفة؛ </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدائع </ins>الصنائع''':علاء الدین الکاساني (<small>وفاة في: ۵۸۷ق.</small>)، باکستان، المکتبة الحبیبیة، ۱۴۰۹ق؛</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''تحفة الفقهاء''':علاء الدین السمرقندي (<small>وفاة في:۵۳۵/۵۳۹ق.</small>)، بیروت،‌ دار الکتب العلمیة، ۱۴۱۴ق؛ </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''التنقیح الرائع''':الفاضل المقداد (<small>وفاة في: ۸۲۶ق.</small>)، بمحاولة کوه‌کمري، قم، مکتبة النجفي، ۱۴۰۴ق؛ </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''التنقیح الرائع''':الفاضل المقداد (<small>وفاة في: ۸۲۶ق.</small>)، بمحاولة کوه‌کمري، قم، مکتبة النجفي، ۱۴۰۴ق؛ </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''تهذیب الاحکام''':الطوسي (<small>وفاة في:۴۶۰ق.</small>)، بمحاولة موسوي وآخوندي، تهران،‌ دار الکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش؛ </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''تهذیب الاحکام''':الطوسي (<small>وفاة في:۴۶۰ق.</small>)، بمحاولة موسوي وآخوندي، تهران،‌ دار الکتب الاسلامیة، ۱۳۶۵ش؛ </div></td></tr>  </table>

Kamran https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=328&oldid=prev Kamran: /* منابع */ 2020-01-23T08:56:01Z

<p><span class="autocomment">منابع</span></p> <a href="https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=328&oldid=228">عرض التغييرات</a>

Kamran https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=228&oldid=prev Hatefi في ٢١:٠١، ١٨ يناير ٢٠٢٠ 2020-01-18T21:01:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٠:٣١، ١٩ يناير ٢٠٢٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l76">سطر ٧٦:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٧٦:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*المحلی بالآثار:ابن حزم الاندلسي (<small>وفاة في: ۴۵۶ق.</small>)، بمحاولة احمد شاکر، بیروت،‌ دار الفکر؛ </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*المحلی بالآثار:ابن حزم الاندلسي (<small>وفاة في: ۴۵۶ق.</small>)، بمحاولة احمد شاکر، بیروت،‌ دار الفکر؛ </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*مختلف الشیعة:العلامة الحلي (<small>وفاة في: ۷۲۶ق.</small>)، قم، نشر اسلامي، ۱۴۱۲ق؛ </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*مختلف الشیعة:العلامة الحلي (<small>وفاة في: ۷۲۶ق.</small>)، قم، نشر اسلامي، ۱۴۱۲ق؛ </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدارک </del>الاحکام:سید محمد بن علي الموسوي العاملي (<small>وفاة في: ۱۰۰۹ق.</small>)، قم، آل البیت:، ۱۴۱۰ق؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدارك </ins>الاحکام:سید محمد بن علي الموسوي العاملي (<small>وفاة في: ۱۰۰۹ق.</small>)، قم، آل البیت:، ۱۴۱۰ق؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسالک </del>الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام:الشهید الثاني (<small>وفاة في: ۹۶۵ق.</small>)، قم، معارف اسلامي، ۱۴۱۶ق؛</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسالك </ins>الافهام الی تنقیح شرائع الاسلام:الشهید الثاني (<small>وفاة في: ۹۶۵ق.</small>)، قم، معارف اسلامي، ۱۴۱۶ق؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*مصطلحات الفقه:علي مشکیني، قم، الهادي، ۱۳۷۹ش؛ </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*مصطلحات الفقه:علي مشکیني، قم، الهادي، ۱۳۷۹ش؛ </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*معجم لغة الفقهاء:محمد قلعه‌جي، بیروت،‌ دار النفائس، ۱۴۰۸ق؛ </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*معجم لغة الفقهاء:محمد قلعه‌جي، بیروت،‌ دار النفائس، ۱۴۰۸ق؛ </div></td></tr>  </table>

Hatefi https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=227&oldid=prev Hatefi في ٢٠:٥٩، ١٨ يناير ٢٠٢٠ 2020-01-18T20:59:57Z

<p></p> <a href="https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=227&oldid=222">عرض التغييرات</a>

Hatefi https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=222&oldid=prev Kamran في ١١:٥٠، ١٨ يناير ٢٠٢٠ 2020-01-18T11:50:53Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٥:٢٠، ١٨ يناير ٢٠٢٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l90">سطر ٩٠:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٩٠:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{end}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{end}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[fa:ارکان عمره]]</ins></div></td></tr>  </table>

Kamran https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=221&oldid=prev Kamran: /* طواف العمرة */ 2020-01-18T11:49:44Z

<p><span class="autocomment">طواف العمرة</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٥:١٩، ١٨ يناير ٢٠٢٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">سطر ١٦:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٦:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===طواف العمرة===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===طواف العمرة===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتفق كافة المذاهب [[الإسلام|الإسلامية]] ، سواء الامامية <ref>السرائر، ج۱، ص۶۱۷؛ الجامع للشرائع، ص۱۸۰؛ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۱۵.</ref> او اهل السنة <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۵؛ الشرح الکبیر، ج۳، ص۵۰۶؛ مواهب الجلیل، ج۴، ص۱۸.</ref> حول ان طواف العمرة طواف الفرض <ref>الحاوي الکبیر، ج۴، ص۴۸۰؛ المجموع، ج۸، ص۱۱.</ref> أو طواف الركن <ref>المجموع، ج۸، ص۱۱؛ التنقیح الرائع، ج۱، ص۵۰۸.</ref> تعد ركانا من اركان العمرة . الا ان وفقا لمعتقد الفقة الحنفي الشائع ، فإن [[الاشواط]] الاربعة من [[الطواف]] تعد ركنا وبالتالي، فان القيام بـ[[محرمات الاحرام]] بعد اداء الشوط الرابع لم يبطل العمرة. <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۵-۳۶، ۵۸.</ref> من الامور التي يستند اليها فقهاء الامامية لهذا الحكم هو الاجماع و [[قاعدة انتفاء المركب مع انتفاء الجزء]] والذي يستوجب من اجل تحقق طبيعة ماان تتحقق كافة اجزاءها <ref>مجمع الفائدة، ج۷، ص۶۳؛ جواهر الکلام، ج۱۹، ص۳۷۰؛ کتاب الحج، ج۴، ص۲۸۸-۲۸۹.</ref> كما استندوا الى [[أحاديث]] تدل على ارتباط الطواف في طبيعة العمرة <ref>مدارك الاحکام، ج۸، ص۱۷۸-۱۷۹؛ ذخیرة المعاد، ج۳، ص۶۲۵.</ref> ومن سائر ما يستند اليه فقهاء الامامية هي الاحاديث التي تدل على انه إذا تم التخلي عن الطواف بسبب جهل المعتمر فانه من الضروري اعادته ومن الاولى ضرورة اعادة الطواف اذا تم تركه متعمدا. <ref>ذخیرة المعاد، ج۳، ص۶۲۵؛ الحدائق، ج۱۶، ص۱۵۸-۱۵۹؛ کتاب الحج، ج۲، ص۲۸۸-۲۸۹.</ref> الا ان بعض الفقهاءاعتبر ان هذه الادلة والشواهد تخضع للنقاش <ref>مجمع الفائدة، ج۷، ص۶۲-۶۳؛ فقه الصادق، ج۱۱، ص۲۸۰-۲۸۲.</ref> ان بعض فقهاء اهل السنة ومن اجل اثبات ان طواف العمرة ركنا قد استندوا الى الاجماع <ref>بدائع الصنائع، ج۲، ص۲۲۷؛ المجموع، ج۸، ص۲۲۰؛ مواهب الجلیل، ج۴، ص۱۱.</ref> ان استناد العديد منهم <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۸؛ بدائع الصنائع، ج۲، ص۲۲۷.</ref> و القليل من فقهاء الامامية هي <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>الاية<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>29 من [[سورة الحج]] والتي امرت بالطواف حول بيت الله الحرام : ولیطّوّفوا بالبَیت العَتیق. وهناك أيضا نقاش حول دلالة الاية على ان الطواف يعد ركنا من الاركان. <ref>کتاب الحج، ج۴، ص۲۸۸.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتفق كافة المذاهب [[الإسلام|الإسلامية]] ، سواء الامامية <ref>السرائر، ج۱، ص۶۱۷؛ الجامع للشرائع، ص۱۸۰؛ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۱۵.</ref> او اهل السنة <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۵؛ الشرح الکبیر، ج۳، ص۵۰۶؛ مواهب الجلیل، ج۴، ص۱۸.</ref> حول ان طواف العمرة طواف الفرض <ref>الحاوي الکبیر، ج۴، ص۴۸۰؛ المجموع، ج۸، ص۱۱.</ref> أو طواف الركن <ref>المجموع، ج۸، ص۱۱؛ التنقیح الرائع، ج۱، ص۵۰۸.</ref> تعد ركانا من اركان العمرة . الا ان وفقا لمعتقد الفقة الحنفي الشائع ، فإن [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الشوط|</ins>الاشواط]] الاربعة من [[الطواف]] تعد ركنا وبالتالي، فان القيام بـ[[محرمات الاحرام]] بعد اداء الشوط الرابع لم يبطل العمرة. <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۵-۳۶، ۵۸.</ref> من الامور التي يستند اليها فقهاء الامامية لهذا الحكم هو الاجماع و [[قاعدة انتفاء المركب مع انتفاء الجزء]] والذي يستوجب من اجل تحقق طبيعة ماان تتحقق كافة اجزاءها <ref>مجمع الفائدة، ج۷، ص۶۳؛ جواهر الکلام، ج۱۹، ص۳۷۰؛ کتاب الحج، ج۴، ص۲۸۸-۲۸۹.</ref> كما استندوا الى [[أحاديث]] تدل على ارتباط الطواف في طبيعة العمرة <ref>مدارك الاحکام، ج۸، ص۱۷۸-۱۷۹؛ ذخیرة المعاد، ج۳، ص۶۲۵.</ref> ومن سائر ما يستند اليه فقهاء الامامية هي الاحاديث التي تدل على انه إذا تم التخلي عن الطواف بسبب جهل المعتمر فانه من الضروري اعادته ومن الاولى ضرورة اعادة الطواف اذا تم تركه متعمدا. <ref>ذخیرة المعاد، ج۳، ص۶۲۵؛ الحدائق، ج۱۶، ص۱۵۸-۱۵۹؛ کتاب الحج، ج۲، ص۲۸۸-۲۸۹.</ref> الا ان بعض الفقهاءاعتبر ان هذه الادلة والشواهد تخضع للنقاش <ref>مجمع الفائدة، ج۷، ص۶۲-۶۳؛ فقه الصادق، ج۱۱، ص۲۸۰-۲۸۲.</ref> ان بعض فقهاء اهل السنة ومن اجل اثبات ان طواف العمرة ركنا قد استندوا الى الاجماع <ref>بدائع الصنائع، ج۲، ص۲۲۷؛ المجموع، ج۸، ص۲۲۰؛ مواهب الجلیل، ج۴، ص۱۱.</ref> ان استناد العديد منهم <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۸؛ بدائع الصنائع، ج۲، ص۲۲۷.</ref> و القليل من فقهاء الامامية هي الاية 29 من [[سورة الحج]] والتي امرت بالطواف حول بيت الله الحرام : ولیطّوّفوا بالبَیت العَتیق. وهناك أيضا نقاش حول دلالة الاية على ان الطواف يعد ركنا من الاركان. <ref>کتاب الحج، ج۴، ص۲۸۸.</ref></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===السعي بين الصفا والمروة===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===السعي بين الصفا والمروة===</div></td></tr>  </table>

Kamran https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=220&oldid=prev Kamran: /* طواف العمرة */ 2020-01-18T11:47:47Z

<p><span class="autocomment">طواف العمرة</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٥:١٧، ١٨ يناير ٢٠٢٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">سطر ١٦:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٦:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===طواف العمرة===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===طواف العمرة===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتفق كافة المذاهب [[الإسلامية]] ، سواء الامامية <ref>السرائر، ج۱، ص۶۱۷؛ الجامع للشرائع، ص۱۸۰؛ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۱۵.</ref> او اهل السنة <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۵؛ الشرح الکبیر، ج۳، ص۵۰۶؛ مواهب الجلیل، ج۴، ص۱۸.</ref> حول ان طواف العمرة طواف الفرض <ref>الحاوي الکبیر، ج۴، ص۴۸۰؛ المجموع، ج۸، ص۱۱.</ref> أو طواف الركن <ref>المجموع، ج۸، ص۱۱؛ التنقیح الرائع، ج۱، ص۵۰۸.</ref> تعد ركانا من اركان العمرة . الا ان وفقا لمعتقد الفقة الحنفي الشائع ، فإن [[الاشواط]] الاربعة من [[الطواف]] تعد ركنا وبالتالي، فان القيام بـ[[محرمات الاحرام]] بعد اداء الشوط الرابع لم يبطل العمرة. <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۵-۳۶، ۵۸.</ref> من الامور التي يستند اليها فقهاء الامامية لهذا الحكم هو الاجماع و [[قاعدة انتفاء المركب مع انتفاء الجزء]] والذي يستوجب من اجل تحقق طبيعة ماان تتحقق كافة اجزاءها <ref>مجمع الفائدة، ج۷، ص۶۳؛ جواهر الکلام، ج۱۹، ص۳۷۰؛ کتاب الحج، ج۴، ص۲۸۸-۲۸۹.</ref> كما استندوا الى [[أحاديث]] تدل على ارتباط الطواف في طبيعة العمرة <ref>مدارك الاحکام، ج۸، ص۱۷۸-۱۷۹؛ ذخیرة المعاد، ج۳، ص۶۲۵.</ref> ومن سائر ما يستند اليه فقهاء الامامية هي الاحاديث التي تدل على انه إذا تم التخلي عن الطواف بسبب جهل المعتمر فانه من الضروري اعادته ومن الاولى ضرورة اعادة الطواف اذا تم تركه متعمدا. <ref>ذخیرة المعاد، ج۳، ص۶۲۵؛ الحدائق، ج۱۶، ص۱۵۸-۱۵۹؛ کتاب الحج، ج۲، ص۲۸۸-۲۸۹.</ref> الا ان بعض الفقهاءاعتبر ان هذه الادلة والشواهد تخضع للنقاش <ref>مجمع الفائدة، ج۷، ص۶۲-۶۳؛ فقه الصادق، ج۱۱، ص۲۸۰-۲۸۲.</ref> ان بعض فقهاء اهل السنة ومن اجل اثبات ان طواف العمرة ركنا قد استندوا الى الاجماع <ref>بدائع الصنائع، ج۲، ص۲۲۷؛ المجموع، ج۸، ص۲۲۰؛ مواهب الجلیل، ج۴، ص۱۱.</ref> ان استناد العديد منهم <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۸؛ بدائع الصنائع، ج۲، ص۲۲۷.</ref> و القليل من فقهاء الامامية هي [[الاية]] 29 من [[سورة الحج]] والتي امرت بالطواف حول بيت الله الحرام : ولیطّوّفوا بالبَیت العَتیق. وهناك أيضا نقاش حول دلالة الاية على ان الطواف يعد ركنا من الاركان. <ref>کتاب الحج، ج۴، ص۲۸۸.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تتفق كافة المذاهب [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الإسلام|</ins>الإسلامية]] ، سواء الامامية <ref>السرائر، ج۱، ص۶۱۷؛ الجامع للشرائع، ص۱۸۰؛ تذکرة الفقهاء، ج۷، ص۱۵.</ref> او اهل السنة <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۵؛ الشرح الکبیر، ج۳، ص۵۰۶؛ مواهب الجلیل، ج۴، ص۱۸.</ref> حول ان طواف العمرة طواف الفرض <ref>الحاوي الکبیر، ج۴، ص۴۸۰؛ المجموع، ج۸، ص۱۱.</ref> أو طواف الركن <ref>المجموع، ج۸، ص۱۱؛ التنقیح الرائع، ج۱، ص۵۰۸.</ref> تعد ركانا من اركان العمرة . الا ان وفقا لمعتقد الفقة الحنفي الشائع ، فإن [[الاشواط]] الاربعة من [[الطواف]] تعد ركنا وبالتالي، فان القيام بـ[[محرمات الاحرام]] بعد اداء الشوط الرابع لم يبطل العمرة. <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۵-۳۶، ۵۸.</ref> من الامور التي يستند اليها فقهاء الامامية لهذا الحكم هو الاجماع و [[قاعدة انتفاء المركب مع انتفاء الجزء]] والذي يستوجب من اجل تحقق طبيعة ماان تتحقق كافة اجزاءها <ref>مجمع الفائدة، ج۷، ص۶۳؛ جواهر الکلام، ج۱۹، ص۳۷۰؛ کتاب الحج، ج۴، ص۲۸۸-۲۸۹.</ref> كما استندوا الى [[أحاديث]] تدل على ارتباط الطواف في طبيعة العمرة <ref>مدارك الاحکام، ج۸، ص۱۷۸-۱۷۹؛ ذخیرة المعاد، ج۳، ص۶۲۵.</ref> ومن سائر ما يستند اليه فقهاء الامامية هي الاحاديث التي تدل على انه إذا تم التخلي عن الطواف بسبب جهل المعتمر فانه من الضروري اعادته ومن الاولى ضرورة اعادة الطواف اذا تم تركه متعمدا. <ref>ذخیرة المعاد، ج۳، ص۶۲۵؛ الحدائق، ج۱۶، ص۱۵۸-۱۵۹؛ کتاب الحج، ج۲، ص۲۸۸-۲۸۹.</ref> الا ان بعض الفقهاءاعتبر ان هذه الادلة والشواهد تخضع للنقاش <ref>مجمع الفائدة، ج۷، ص۶۲-۶۳؛ فقه الصادق، ج۱۱، ص۲۸۰-۲۸۲.</ref> ان بعض فقهاء اهل السنة ومن اجل اثبات ان طواف العمرة ركنا قد استندوا الى الاجماع <ref>بدائع الصنائع، ج۲، ص۲۲۷؛ المجموع، ج۸، ص۲۲۰؛ مواهب الجلیل، ج۴، ص۱۱.</ref> ان استناد العديد منهم <ref>المبسوط، سرخسي، ج۴، ص۳۸؛ بدائع الصنائع، ج۲، ص۲۲۷.</ref> و القليل من فقهاء الامامية هي [[الاية]] 29 من [[سورة الحج]] والتي امرت بالطواف حول بيت الله الحرام : ولیطّوّفوا بالبَیت العَتیق. وهناك أيضا نقاش حول دلالة الاية على ان الطواف يعد ركنا من الاركان. <ref>کتاب الحج، ج۴، ص۲۸۸.</ref></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===السعي بين الصفا والمروة===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===السعي بين الصفا والمروة===</div></td></tr>  </table>

Kamran https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=218&oldid=prev Kamran في ١١:٤٤، ١٨ يناير ٢٠٢٠ 2020-01-18T11:44:02Z

<p></p> <a href="https://ar.wikihaj.com/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9&diff=218&oldid=217">عرض التغييرات</a>

Kamran