عرض مصدر علي بن عبد الله السمهودي

'''علي بن عبد الله السَمهودي''' (844-911هـ) من أبرز مؤرخي التاريخ المحلي للمدينة المنورة. ألّف كتباً في تاريخ وجغرافية [[المدينة]]، وأهمها كتاب ''[[وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى]]''، الذي يُعَدّ مرجعاً مهماً في معرفة معالم وأبنية المدينة المنورة. وكان نور الدین من علماء ومفتِي [[المذهب الشافعي]]، وحاز مكانة اجتماعية رفيعة في عصره.  

== السيرة الذاتية ==  
علي بن عبد الله بن أحمد وُلد سنة 844هـ في قرية سمهود [[بمصر]].<ref>التحفة اللطیفة فی تاریخ المدینة الشریفة، ج۵، ص120</ref> وهو من [[السادة الحسنيين]] وينتهي نسبه إلى [[الحسن المثنّى]].<ref>التحفة اللطيفة فی تاریخ المدینة الشریفة، ج۵، ص 120</ref> تلقّى تعليمه الأوّلي على يد والده، ومنذ الرابعة عشرة من عمره سافر مراراً إلى [[القاهرة]]، حيث تعلّم على شيوخها علوم الشريعة والفقه الشافعي، ثم استقرّ في القاهرة ودرّس في [[جامع ابن طولون]].<ref>الإمام الجلیل نور الدین علي السمهودي، ص16-17</ref>

=== الإقامة في المدينة المنورة ===
زار [[مكة]] أول مرة سنة 870هـ وهو في السادسة والعشرين من عمره بصحبة والده بنية [[الحج]]، لكنه لم يتمكّن من أداء المناسك، فأقام في مكة عامين واتصل بعلمائها.<ref>الإمام الجلیل نور الدین علي السمهودي، ص 17</ref> وفي سنة 873هـ استقرّ في المدينة المنورة، فاكتسب فيها شهرة واسعة، وتولّى التدريس في [[المسجد النبوي]]، وصار مفتياً على المذهب الشافعي. كما كانت له مكانة لدى سلطان مصر، فعُيِّن ناظراً على مدرسة [[الملك الأشرف قايتباي]] في المدينة،<ref>الإمام الجلیل نور الدین علی السمهودي، ص18</ref> وأُوكلت إليه مهمة الإشراف على توزيع بعض الصدقات والهدايا التي كان السلطان يرسلها.<ref>الإمام الجلیل نور الدین علی السمهودي، ص19</ref>  

اشتغل نور الدین أيضاً بالتجارة، مما مكّنه من تكوين ثروة وامتلاك عقارات في المدينة.<ref>الإمام الجلیل نور الدین علی السمهودي، ص18</ref> تُوفي سنة 911هـ، ودُفن في [[مقبرة البقيع]] خلف [[قبة الإمام مالك بن أنس]].<ref>التحفة اللطیفة في تاریخ المدینة الشریفة، ج۵، ص137</ref>  

== مؤلفاته ==  
ألف نور الدين كتباً عديدة في الفقه والحديث والتاريخ<ref>الإمام الجليل نور الدين علي السمهودي، ص35</ref>خ، وقد فُقد بعضها في [[الحريق الذي أصاب المسجد النبوي]].<ref>وفاء الوفا، ج۱، ص 42</ref> ومن مؤلفاته المتعلقة بالحرمين الشريفين ومعالمهما:<ref>التحفه اللطيفة فی تاریخ المدينة الشريفة، ج۵، 136؛ الإمام الجليل نور الدين علی السمهودي، 35-44؛ وفاء الوفا، ج۱، ص42-47</ref>  

* ''اقتفاء الوفا بأخبار دار المصطفى'' (فُقد قبل إتمامه في الحريق).  
* ''وفاء الوفا'' (مختصر كتاب اقتفاء الوفا).  
* ''خلاصة الوفا'' (مختصر كتاب وفاء الوفا).  
* ''الوفا بما يجب لحضرة المصطفى''.  
* ''ذروة الوفا بأخبار دار المصطفى'' (عن إعادة بناء المسجد النبوي بعد حريق سنة 886هـ).  
* ''نصيحة اللبيب فيمن أتى الحبيب''.  
* ''ورود السكينة على بسط المدينة''.  
* ''الانتصار لبسط روضة المختار''.  
* ''كشف الجلباب والحجاب عن القدوة في الشبابيك والرحاب'' (عن شبابيك ورحبة المسجد النبوي).  
* ''دفع التعرض والإنكار لبسط روضة المختار''.  
* ''الإفصاح في شرح الإيضاح'' (في مناسك الحج).  
* ''وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى''.  

== وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى ==  
يُعَدّ كتاب ''وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى'' أهم ما وصلنا من مؤلفات نور الدین، وهو من أبرز مصادر تاريخ المدينة. اعتمد فيه على مصادر عديدة سابقة، وأضاف إليه مشاهداته المباشرة للأماكن التي وصفها، فجمع بين النقل والمعاينة، وقدّم صورة دقيقة لمعالم المدينة المنورة في عصره.<ref>الإمام الجلیل نور الدین علی السمهودي، ص83</ref>  

== انظر أيضاً ==  
* [[المدينة المنورة]]  
* [[المسجد النبوي]]  

== الهوامش ==
{{پانویس}}

== المصادر ==
{{الهوامش}}
*'''التحفه اللطيفة في تاریخ المدينة الشريفة'''، محمد السخاوي، المدینة، مرکز بحوث ودراسات المدينة المنورة، 1429هـ.
*'''الإمام الجلیل نور الدین علی السمهودي حیاته وآثاره قراءة تاریخیة لأهم کتبه وفاء الوفا 844ه‍-911ه‍'''، یوسف سالم الجهني، مؤسسة الانتشار العربي، 2017م.{{پایان}}
[[fa:علی بن عبدالله سمهودی]]