عرض مصدر ابن شبة


'''ابن شَبَّة''' (الاسم الكامل: عمر بن شَبَّة بن عبيدة النميري) هو مؤرّخ من أهل [[المدينة المنورة|المدينة المنوّرة]] في القرن الثالث الهجري، ومؤلّف كتاب '''[[أخبار المدينة]]''' المعروف أيضًا بـ '''تاريخ المدينة'''. وقد كان له دور أساسي في ترسِيخ وتطْوير منهج كتابة تاريخ المدينة المنوّرة.

== الميلاد والتعليم ==
'''أبو زيد عمر بن شَبَّة''' بن عبيدة النميري وُلِد سنة 173هـ، ويُرجّح أنّ مولده كان في [[البصرة]]، وتوفي في [[سامراء]] سنة 262 أو 263هـ.<ref>وفيات الأعيان، ج3، ص440؛ شذرات الذهب، ج3، ص273-274؛ البداية والنهاية، ج11، ص30.</ref> وينتمي إلى أسرة نمير بن عامر، وهي بطن من القبيلة العربية الكبيرة هوازن.<ref>''أسلوب ونظام فكري عمر بن شَبَّة نميري در كتاب تاريخ المدينة المنوّرة''، ص35.</ref>

== شيوخه وتلاميذه ==
ذكر المؤرّخ والرجالي [[يوسف المِزّي]] (من علماء القرن الثامن الهجري) قائمة طويلة من شيوخ وتلاميذ ابن شَبَّة.<ref>تهذيب الكمال، ج14، ص91-92؛ انظر: التحفة اللطيفة، ج2، ص340-341.</ref> فمن شيوخه: محمد بن يحيى، معاوية بن هشام، وأبوغَسان. ومن أبرز تلاميذه: أبو بكر بن أبي الدنيا، أبو شعيب الحرّاني، وأحمد بن أبي طاهر الطيفور.<ref>فاتحي‌نژاد، «ابن شَبَّة»، ج4، ص1369.</ref>

اعتمد ابن شَبَّة كثيرًا على روايات أبي غسان محمد بن يحيى الكناني، أحد أصحاب الإمام [[مالك بن أنس]]، والذي كان واسع الاطلاع على أخبار وأحداث المدينة.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/590043/%D9%85%D9%88%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%D9%87-3 «مؤلفات في تاريخ المدينة]»، ج4، ص328.</ref> ورغم أن ابن شَبَّة كان من تلاميذ [[ابن زبالة]] (أحد أوائل مؤرخي المدينة)،<ref>انظر: أخبار المدينة، ص67.</ref> إلّا أنّه أورد في كتابه تاريخ المدينة روايات قليلة عنه.<ref>انظر: تاريخ المدينة، ج3، ص1018.</ref>

== الاتجاه الفكري ==
كان ابن شَبَّة ملمًّا بالتاريخ، السيرة النبوية، [[الحديث]]، [[الفقه]]، الأدب، الشعر، وعلم الأنساب، وتدلّ مؤلفاته المتنوعة على سعة معارفه.<ref>الفهرست، ص163؛ سير أعلام النبلاء، ج12، ص370.</ref><ref>وفيات الأعيان، ج3، ص440.</ref> كما ألّف أبحاثًا في تاريخ [[مكة]]، [[المدينة]]، البصرة و [[الكوفة]] وكتب تراجم للشعراء والأمراء وحكّام هذه المدن.<ref>معجم الأدباء، ج16، ص60-62.</ref> عُرف بميله إلى [[أهل الحديث]] ومعارضته لفرقة [[المعتزلة]]،<ref>أسلوب ونظام فكري عمر بن شَبَّة نميري در كتاب تاريخ المدينة المنوّرة، ص38.</ref> ووردت روايات عن رفضه لفكرة "خلق [[القرآن]]". وقد أدّى موقفه هذا إلى تمزيق كتبه وإحراق منزله، مما اضطره إلى العزلة.<ref>تاريخ بغداد، ج11، ص209.</ref> كما عُرف بكتاباته في فضائل ومقتل الخليفتين عمر بن الخطاب وعثمان بن عفّان، ودفاعه عن مبدأ الشورى في اختيار الخليفة.<ref>أسلوب ونظام فكري عمر بن شَبَّة نميري در كتاب تاريخ المدينة المنوّرة، ص40-42.</ref>

== مكانته في مدرسة التأريخ المدني ==
ساهم ابن شَبَّة في تقوية منهج كتابة تاريخ [[المدينة]]، التي أسس أُصولها كل من [[عروة بن الزبير]] (ت. 94هـ)، ابن شهاب الزهري (ت. 124هـ)، وموسى بن عقبة (ت. 141هـ).<ref>بحث في نشأة علم التاريخ، ص13-27.</ref> واعتمد في جمع الأخبار على منهج [[المحدثين]]، أي أنه يجمع أقوال الشهود والرواة شفاهاً، ثم يرتبها ويسجلها.<ref>درآمدي بر تاریخ إسلام، ص92-93.</ref>

=== تقييم المؤرخين ===
وُصف ابن شَبَّة بالوثاقة، الصدق، العدالة، والاعتبار، على عكس أستاذه ابن زبالة الذي لم يحظَ بقبول الرجالیين وأهل الحديث.<ref>الجرح والتعديل، ج6، ص116؛ تهذيب الكمال، ج14، ص91-92.</ref>

== مؤلفاته ==
ألّف ابن شَبَّة عددًا من الكتب في التاريخ المحلي والتراجم، وأشهرها [[أخبار المدينة النبوية]]، الذي طُبع أيضًا بعنوان تاريخ المدينة المنورة، وهو كتاب في الجغرافيا التاريخية للمدينة وأحداث سيرة [[النبي محمد (ص)|النبي صلى الله عليه وآله وسلم]] وخلافة [[عمر بن خطاب]] و [[عثمان بن عَفّان]]. ومن مؤلفاته الأخرى:<ref>أسلوب ونظام فكري عمر بن شَبَّة نميري در كتاب تاريخ المدينة المنوّرة، ص36.</ref>

==== التاريخ المحلي ====
{{ستون-شروع|2}}
* تاريخ الكوفة
* تاريخ البصرة
* كتاب أمراء المدينة
* كتاب أمراء مكة
* كتاب التاريخ
* كتاب أخبار المنصور
* أخبار محمد وإبراهيم ابني عبد الله بن الحسن
* أخبار بني نمير
* السلطان
* مقتل عثمان{{پایان}}

==== الأدب العربي ====
{{ستون-شروع|2}}
* الاستعانة بالشعر وما جاء في اللغات
* طبقات الشعراء
* الشعر والشعراء
* الأغاني
* كتاب ما يستعجم الناس فيه من القرآن
* كتاب النحو
{{پایان}}
== هوامش ==
{{پانویس}}

== المصادر ==
{{الهوامش}}
*'''ابن شبَّة''': عناية الله فاتحي‌نژاد، دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، طهران، 1369ش.
*'''أخبار المدينة''': ابن زبالة (ت. 199هـ)، تحقيق ابن سلامة، مركز بحوث ودراسات المدينة، 1424هـ.
*'''أسلوب ونظام فكري عمر بن شُبَّة نميري در كتاب "تاريخ المدينة المنوّرة"''': هدية تقوي، فاطمة جان أحمدي، مجلة تاريخ‌نگري وتاريخ‌نگاري الفصلية، العدد 14، خريف وشتاء 1393ش.
*'''بحث في نشأة علم التاريخ عند العرب''': عبد العزيز الدوري، بيروت، دار المشرق، 1993م.
*'''البداية والنهاية''': ابن كثير (ت. 774هـ)، تحقيق علي محمد وعادل أحمد، بيروت، دار الكتب العلمية، 1418هـ.
*'''تاريخ بغداد''': أحمد بن علي الخطيب البغدادي، تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، بيروت، دار الكتب العلمية، 1417هـ / 1997م.
*'''تاريخ المدينة المنورة''': ابن شُبَّة (ت. 262هـ)، تحقيق شلتوت، قم، دار الفكر، 1410هـ.
*'''التحفة اللطيفة''': شمس الدين السخاوي (ت. 902هـ)، بيروت، دار الكتب العلمية، 1414هـ.
*'''تهذيب الكمال في أسماء الرجال''': المِزّي (ت. 742هـ)، تحقيق أحمد علي وحسن أحمد، بيروت، دار الفكر، 1414هـ.
*'''الجرح والتعديل''': ابن أبي حاتم الرازي (ت. 327هـ)، بيروت، دار الفكر، 1372هـ.
*'''سير أعلام النبلاء''': الذهبي، تحقيق مجموعة من المحققين، بيروت، الرسالة، 1414هـ / 1994م.
*'''شذرات الذهب''': عبد الحي بن العماد (ت. 1089هـ)، تحقيق الأرناؤوط، بيروت، دار ابن كثير، 1406هـ.
*'''الفهرست''': محمد بن إسحاق ابن النديم، بيروت، دار المعرفة، (د.ت).
*'''معجم الأدباء''': ياقوت الحموي (ت. 626هـ)، بيروت، دار إحياء التراث العربي، 1408هـ.
*'''وفيات الأعيان''': ابن خلّكان (ت. 681هـ)، تحقيق إحسان عباس، بيروت، دار صادر.{{پایان}}{{پایان}}
[[fa:ابن شبه]]